八關齋的國語詞典是：關，禁閉之意，嚴禁不正當的行為，使之不犯。八關齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為：壹、不殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不坐高廣大床，七、不著花_瓔珞，八、不習歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律，稱為「八關齋」。結構是：八(獨體結構)關(上下結構)齋(上下結構)。拼音是：bāguānzhāi。註音是：ㄅㄚㄍㄨㄢㄓㄞ。
八關齋的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
佛教指在家信徒壹晝夜受持的八條戒律。
二、引證解釋
⒈佛教指在家信徒壹晝夜受持的八條戒律。引《資治通鑒·齊武帝永明元年》：“會上於華林園設八關齋，朝臣皆預。”胡三省註：“釋氏之戒：壹，不殺生；二，不偷盜；三，不邪淫；四，不妄語；五，不飲酒、食肉；六，不著花__珞、香油塗身、歌舞倡伎故往觀聽；七，不得坐高廣大_；八，不得過齋後_食。以上八戒，故為八關。”宋黃庭堅《戲題魯處善尉廚》詩之二：“天女原非人間色，道人今日八關齋。”亦稱“八關戒”。金董解元《西廂記諸宮調》卷壹：“張生心迷，著色事破了八關戒。”
三、網絡解釋
八關齋河南省商丘古城南門外的古宋河畔，有壹處風景，這便是著名書法家顏真卿的真筆題記——八關齋。八關齋全稱《有唐宋州官吏八關齋會報德記》，八棱石幢，立於唐代宗大歷七年（772年）。唐玄宗天寶末年（756年），田神功當過縣史，“安史之亂”發生時，他隨叛將南德信、劉從諫圍攻睢陽（今商丘）。田神功卻殺了南德信，趕走劉從諫，率將士歸順朝廷，解除睢陽之圍。田神功歸順後被封為鴻臚卿，後遷任徐州刺史，淄青節度使。唐代宗寶應元年（762年），叛軍又攻，田神功再解睢陽之圍。後來，田神功屢受朝中嘉獎，“安史之亂”平息第二年，田神功官拜汴宋節度使，後升為太子太師信都郡王。唐代宗大歷七年（772年）四月，田神功得熱疾，睢陽人便向官府建議，舉行八關齋會為田神功祈福，以報其解救睢陽危難的恩德的事情。為記錄這次活動，顏真卿應邀而來，撰文並親筆書寫了這篇文章。
關於八關齋的詩詞
《八關齋·依憑金地甚虔誠》《梁·八關齋》《八關齋詩·靖壹潛蓬廬》
關於八關齋的詩句
宮中為設八關齋不奉八關齋八關齋適罷
關於八關齋的成語
持齋把素歪八豎八長齋禮佛把素持齋賣關子齋心滌慮七七八八長齋繡佛
關於八關齋的詞語
長齋禮佛齋居蔬食長齋繡佛把素持齋南貨齋果繡佛長齋賣關子高齋學士鬼門關持齋把素
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