2.《鄭傳》的文言文版本是從《正黨史》翻譯過來的，字莊，。首先，鄭君嘗到了吉翔是壹個將軍，死了，但他屬於漢朝。高祖立下了所有吉翔大臣的名號，而鄭君並不是單獨奉聖旨的。崇拜這個名字的人是壹個醫生，但他被鄭君趕走了。當時以為榮，脫了張雨厄，又聽說梁與楚之間的事。日日夜夜，我總是害怕它。莊喜歡黃老的詞，但我怕我看不到。我是壹個年輕的官員，很瘦，但我很了解我的朋友，我是世界上有名的人。梁武帝立我，莊遷魯，濟南太守，江都丞相，九卿為右內史。以武安侯、魏為時議，貶我為詹。它也投降了漢朝。漢高祖劉邦對項羽的部下直呼其名。然而，鄭君沒有服從這個命令。漢高祖為直呼項羽的人任命官員為醫生，並驅逐了鄭君和鄭黨時。在張羽陷入困境的時候，鄭蕩士出手相救，於是鄭蕩士的名聲傳遍了梁楚。漢景帝時，鄭當世為太子而舍家。他每五天洗壹次澡。長安周圍的驛站裏經常存放馬匹，用來接待昔日的朋友，邀請他們喝酒吃飯。從早到晚，恐怕不是伺候好就是伺候好。鄭黨史喜歡黃老的理論，他崇拜有能力的老人，生怕見不到他們。他很年輕，官職不高，但結交的人都是和他爺爺同齡的人，都是天下名人。武帝即位後，後來，官至九卿，在右做了壹個文史。因為武安侯和的職務，鄭黨史被貶為詹士，後來又被提拔做了農業大令。原文:莊為官，門牌上寫著“客來此，無人留家。”舉行賓主之禮，以其貴仆莊連，而未能管其業，楊奉賜之於眾。如果妳對自己說的話很有品味，妳往往會認為自己是明智的。如果妳不認識壹個著名的官員，妳會害怕傷害他。聽到別人的好話，就會對未來感到恐懼。有了這壹點，山東的學者和先生們稱之為鄭莊。鄭莊讓他統治這條河五天。他說:“聽說‘鄭莊行，千裏無食’，請。”然而，當鄭莊在王朝時，他往往傾向於遷就，但他不敢當真。最後壹天，匈奴被漢朝招了，招了四個外族。世界是昂貴的，錢用得其所。莊的客人都是大農民，負擔很重。司馬安是淮陽太守，他犯了壹個錯誤。莊因此獲罪，為贖身。他是個長後衛。不要讓人在門口等。“招待客人時，對自己職位不高的人也很恭敬。鄭當世很老實，不擅長做生意。他依靠工資來支持和照顧他的老朋友。他把東西給別人，從來不稱。每當他出現在皇帝面前，他都很高興見到皇帝。他和皇帝談論世界上有才華的長者。他選學者和官員，我曾經回憶過他說的壹句話，“自己推薦的人比自己強”。不推薦就業的也要照顧別人的感受。每當他聽到壹句好話，就向皇帝報告，恐怕已經來不及了。山東的士大夫們曾經很尊重鄭當世的處境，派鄭莊去巡視黃河，請了五天假準備收拾行李。武帝說:“我聽說鄭莊出去了，盡管它遠在千裏之外。“然而，在朝廷中，鄭莊常常倉促地滿足武帝的意願，而不敢做出明確的決定。晚年，漢廷征服匈奴，征服周邊少數民族部落。國家花了很多錢，國家財政越來越緊缺。被鄭莊和他的客人推薦為農業大訂單下的運輸承包商的人欠了公眾很多債務。司馬安被任命為淮陽太守。此事曝光後，鄭莊被判有罪。
3.把當時的文言《鄭傳》翻譯成當時的《鄭傳》原文。
鄭黨時，字莊，陳也。第壹，嘗為將軍，但他死了，所以他屬於漢。高祖立下了所有吉翔大臣的名號，而鄭君沒有壹封是單獨任職的。給最好的崇拜者的信是醫生，鄭君被放逐。
鄭莊為任俠感到驕傲，脫了張雨厄，又聽說了梁楚的事。出於孝心，他為太子舍命。每五日沐浴壹次，常於長安郊區設驛馬，救盡故友，請謝賓客，日夜不停，直至天蒙蒙亮，常恐遍無止境。莊善黃老之言，敬慕老人，若怕不見。年輕的官員很瘦，但他們的朋友是朋友，他們都是偉大的父親和世界上有名的人。漢武帝建立時，莊略遷陸、濟南府、江都相，九卿為右文史。武安侯、魏當時議，貶為詹氏，移為大農令。
翻譯:
鄭黨時，字莊，河南任晨人。他的父親鄭君是項羽手下的壹名將軍。項羽死後，加入了漢朝。漢高祖劉邦對部下直呼項羽的名字。但是鄭君沒有服從這個命令。漢高祖封那些直呼項羽名字的人為大夫，並驅逐了鄭君。
鄭當世喜歡俠義。在張羽陷入困境的時候，鄭蕩士出手相救，於是鄭蕩士的名聲傳遍了梁楚。漢景帝時，鄭當世為太子而舍家。五日壹浴，經常在長安周圍的驛站存放馬匹，接待昔日的朋友，又請朋友喝酒吃飯，從早到晚，直到天明，恐怕不是伺候得好，就是伺候得不好。鄭黨史喜歡黃老的理論，他崇拜有能力的長輩，生怕見不到他們。他很年輕，官職不高，但結交的人都是和他爺爺同齡的人，都是世界名人。漢武帝即位後，鄭當世升任陸、濟南府、江都相，後又官至九卿，作右文史。因為武安侯和的職務，鄭黨史被貶為詹士，後來又被提拔做了農業大令。
原文:莊為太師，門下曰:“賓客，無貴胄，無門客。”舉行主客之禮，以禮待仆。莊連，未治其業，賜諸侯。但是，它餵人，卻算食物。每壹個朝代，都說天下的長輩不是沒有說的。他的上司和官員都很誠實和真誠，他經常認為自己是有道德的。我沒做過名官，怕傷了它。當妳聽到人們的好話時，妳要走在他們的前面，以免落在他們的後面。山東士大夫以此稱鄭莊。
大使鄭莊決定統治這條河五天。“聽說‘千裏之外的鄭莊行，得不到糧食’，那我該怎麽治猴兒呢？”然而，當鄭莊在法庭上時，他往往傾向於和解，不敢非常消極。節日當晚，漢朝征匈奴，招洋人四人，天下大亂，用錢有利可圖。莊仁的客人都是農民大戶，負擔很大。司馬安是淮陽太守，犯了錯，莊被定罪，贖為。長久以來，保持悠久的歷史。我以為我老了，把莊當汝南太守。幾歲，官卒。去世後，家裏壹點錢也沒剩下。
鄭當世做太師的時候就告誡家人，“客人來了，不管貴賤，都不要讓人在門口等。”在招待客人的時候，我們也非常尊重那些沒有自己資歷高的人。鄭黨時很老實，也不擅長做生意。他依靠工資來支持和照顧他的老朋友。他把東西給別人，從來不稱。每當他出現在宮廷前，他都很高興見到皇帝，他和皇帝談論世界上有才華和年長的人。他選的學者和官員曾經回憶過他說的話，“我覺得他推薦的人比我自己強。”不推薦就業的也要照顧別人的感受。每當他聽到壹句好話，就報告給皇帝，恐怕已經來不及了。山東文人士大夫對鄭當世和鄭莊出使黃河決口甚為推崇。他們請了五天假來準備行李。武帝說:“我聽說‘鄭莊出門不用帶食物，即使是在千裏之外’。他為什麽要求打包？”但是，鄭莊在朝廷上，經常趨與皇帝的旨意見面，不敢明確決定是否照辦。晚年，漢廷征服匈奴，又征服周邊少數民族部落，耗費國家大量資金，使國家財政越來越匱乏。鄭莊和他的客人推薦的人是農業訂單下的運輸承包商，欠了很多公共債務。司馬安被任命為淮陽太守。這件事曝光後，鄭莊被判有罪，贖罪後被解除了平民的職務。不久，他臨時擔任了長史丞差。武帝認為他年紀太大，任命他為汝南太守。幾年後，他在任職期間去世，死後家裏沒有留下任何財產。
4.當時這個詞在文言文中被視為補語。“當時”在文言文中可以作補語，表示某事處理得很及時。
“當時”，用在謂語中心詞前，可以作狀語，如:沈松闊《孟茜筆談》:“蓋當時還沒有雁蕩之名”；
用在主語或賓語前，可以作定語，如清納蘭性德的“采桑子”壹詞:“近日恐談當時事，月淺燈深，何處尋夢中雲”；
“當時”作為名詞，既可以作主語，也可以作賓語。大多數人都知道“今”是指皇帝這個名詞，但很多人不知道“然後”也指皇帝。在封建社會，人們稱在位的皇帝為“今”，但在描述歷史情節時，卻在事件中稱當時在位的皇帝，如:陳明乳源《金瓶梅》:“試念字，當時掉舌，刺之。這深泉無彎，分明是個九殺。”