現代漢語詞典中的定義是:寫在紙上、布上或刻在竹、木、柱上的對偶句。
對聯，又稱對聯，起源於符濤，是壹種對偶文學。大致可分為詩聯和散文聯，嚴格區分詞類的大小。可見，說“對聯源於律詩”是壹個根本性的錯誤。傳統對聯的對仗比所謂的詩聯更工整。隨著唐代詩歌的興起，散文對聯被排除在外。
散文對聯壹般不拘小節，平鋪直敘，不避重言，不過分強調詞類對等，不失對偶。
第二部分是與外物對抗，或贊同，或反駁。對仗的意義和深度，散文對聯不能說沒有。
春聯作為壹種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年，國務院將對聯習俗列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。相關介紹和評估文本如下:
對聯的習俗起源於中國古代漢語的對偶現象。西晉時期(290年左右)，和諧精致對句的出現，可視為其形成的重要標誌。在壹千七百多年的歷史流傳過程中，對聯、駢文、律詩等傳統文學形式相互影響、相互借鑒。經過北宋、明朝、清朝三個重要的發展時期，形式日益多樣，文化積累也逐漸豐富。對聯有對聯、楹聯、對聯等通稱。從明朝開始，人們稱之為對聯。
對聯以“副”為量詞，壹般以兩行句子為壹對，並排豎排顯示，自上而下，先右後左，上半部在右，下半部在左。對聯屬於格律文學，有各種講究，但字數和句子數沒有限制，少則壹字，多則千字。其文體特點是上下對照，字數相同，詞性相同，層次和水平相同，用詞對應，節奏和形意結合，特別是旋律和詞性的層次和水平。對聯簡練、典雅、通俗，被稱為“詩中之詩”。
對聯以文字為內容，以書法為載體，產品種類繁多，有裱紙、畫框、木刻、石雕、竹刻等。在楹聯的發展過程中，出現了大量的相關作品，楹聯有數萬種。
對聯應用廣泛，不僅在宮殿、亭臺、廳堂、書店，而且在節日、題字、祝賀、悼念、墓葬等場合都有使用。根據功能不同，可分為春聯、壽聯、風景聯、自題聯和各種技能聯。
對聯的習俗在有漢字文化淵源的華語地區和民族中傳承和傳播，對弘揚中華文化具有重要價值。