精確---是人類邁向“文明”的證據之壹。就像我們會追求精益求精的生活，會刻度壹天二十四小時，會度量每壹個長度，會使用語言和詞匯將我們思考的、思想的都表達出來。
近日關註到壹個主題《The Dictionary of Obscure Sorrows》，中文翻譯過來就是：晦澀難懂的詞典。作者名為：John Koenig。其人職業為設計師。這本詞典設定的目標就是為我們日常生活裏的復雜情感，賦予壹個 名字 。這似乎是壹個宏大的工作。
圖片：來自藝術家張洹作品 ?我認為可以代表8000種悲傷的表達。
每壹個人都是壹個獨立的個體，每壹個人對於我們平常所認識的“痛苦”、“悲傷”、“喜悅”的感知多少還是有所不同的，為了便於認知，我們於是找到可以代表***性的詞匯來訴說含義。例如前文所指的“痛苦”、“悲傷”和“喜悅”。這些詞匯從語言使用的情況來看，更像是“表達程度”的含義。“痛苦”是壹個程度，“悲傷”是更高的壹個程度，“喜悅”是壹個程度描述，“喜極而泣”是更高的程度。程度與狀態是對應的。
那麽“痛苦”、”悲傷“和”喜悅”還有沒有更為精準的表述。《The Dictionary of Obscure Sorrows》所作的就是向這個反向努力。如果將全世界人類所使用的語言使用起來，我們或許發現人類的智慧絕不僅限於“表達程度”那樣簡單。這些努力的嘗試就像潛入深海的幽靈壹樣，毫無聲息的探尋著人性深處的秘密。
8000種悲傷所代表的正式這種嘗試，至少在細分的領域中已經知道至少有8000種情緒的存在和解釋，這種嘗試就像把壹塊堅硬的巖敲擊為無數的顆粒，然後為每壹個顆粒取壹個名字。這讓我想起人工智能 （AI） 中的某些內容。就像我們現在壹直以為情感是機器或是程序無法學習和表述的 邊界 ，但是從程序的角度來看，任何世上的東西都可以被編碼。那麽在不遠的將來，壹個人工機器或許可能具備8000種悲傷情緒的表達，就像壹個專註悲傷的科學家壹樣。
8000種悲傷也同時是壹個趨於精確的努力。這種努力前人不是沒有做過。正如我們知道的《八百萬種死法》壹樣。這本書講述人世間的事情。先不說這個書名是否具備可探討的本質，但至少這個名字囊括了死亡之前的所有 可能性 。
博爾赫斯在闡述孤獨時使用了壹個時間名詞作為限定，《百年孤獨》。用來表達孤獨的無窮無盡，沒有起源，也沒有終結。當然同樣也有人用百年的時間感闡述了這樣壹種感受，《壹日長似百年》。前者將壹百年作為壹年度過，後者將壹天作為壹百年來生活。壹個在時光裏左沖右突，壹個在時光刻度中不忍前行。以上種種都在不斷嘗試用壹種精確的表達來闡述自己，或是人生。
8000種悲傷或許沒什麽實際意義，大部分人都不會在意在自己的“悲傷”中到底還有多少種不同的區分，因為悲傷本身就已經足夠疲於奔命，哪裏還會自我探究有關”悲傷“的顆粒到底有多少呢？
8000種悲傷的意義在於，我們真的努力嘗試用人類的語言去探尋自己，並努力精確。讓每壹種不為人在意的情緒以真實的認知存在，並進行準確的記錄。
另外，這本有關於8000種悲傷的詞典，我不建議深度閱讀。至少目前是。
悲傷的話題已經足夠多了。
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