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佛教上的“業”是什麽意思?

梵語karman,巴利語kamma。音譯作羯磨。為造作之義。意謂行為、所作、行動、作用、意誌等身心活動,或單由意誌所引生之身心生活。若與因果關系結合,則指由過去行為延續下來所形成之力量。此外,‘業’亦含有行為上善惡苦樂等因果報應思想,及前世、今世、來世等輪回思想。本為印度自古以來所流行之思想,佛教即采用此壹觀念,作為人類朝向未來努力之根據;其於佛學中之含意與界說分述如下:

壹般而言,業分身、語、意等三業,小乘說壹切有部更進壹步解釋為:內心欲行某事之意誌稱為意業;以身體之行動與言語表現其意誌者,即是身業、語業(口業)。此外,業又可分為二種,思業指意誌之活動,思已業指思業中已付諸行動者;於此,思業同於意業,思已業同於身、語二業。對三業作用之本體(業體、業性),壹切有部等諸部派認為意業屬於心法(意誌),而身、語業屬於色法(物質);大乘佛教與經量部則主張所有諸業盡屬於心之活動。若論佛教之基本立場,理應采取後者無疑。