2.楚辭，尤其是九歌。我就不解釋了，不想了解太多就看看吧。
3.三字經。不說其他的估計，就是讀下來寫下來也很容易。壹段話是對整個歷史時代的概述，方便理清關系。
4.紅番九疇看起來晦澀難懂，但孩子沒有我們當時對語言的理解。我個人認為孩子對語言的感知是壹種動物本能，所以晦澀不晦澀無所謂。就告訴他這是個故事，雖然嚴格來說不算。
5.《道德經》並不神秘，但對世界觀的構成有很大幫助。畢竟老子恐怖的世界觀。
6.山海經，這個不用解釋了吧？
7.各種半古典小說，神仙，三國，水滸，紅樓，三言二拍，東周，左傳，春秋，史記等。邊看邊玩。
適合小學的文言文《道德經》第八章。
善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住在壹個好地方；心，善；和諧，善良；言，誠信；政治，善治；東西，好能量；動起來，乖壹點。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
[翻譯]
最優秀的人如水。水善於滋養萬物而不與之抗衡，停留在人們不喜歡的地方，所以最接近道。最優秀的人善於選擇自己生活的地方，保持冷靜和深不可測，對人真誠友好無私，善於信守諾言，善於精簡行政，善於治國，在行動中發揮長處，抓住機遇。最優秀的人所做的，是因為他們有無可爭辯的美德，所以沒有過錯，也沒有責備。
3.給孩子讀什麽樣的古文首先，我們需要認識到，我們所說的古文，只是古代人日常對話的文字，就像我們現在的普通話壹樣，所以不要害怕。
結合自己的經驗，如果古文基礎比較薄弱，建議按照以下步驟學習:1，閱讀背誦《三字經》、《千字文》、《旋律的啟示》、《李翁對韻》、《詩經》(三字四字短句都是旋律優美朗朗上口的，可以結合歷史故事)2。3.《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《子同治鑒》等有較好的文字版本。
以上主要是歷史書和文學小說，通俗易懂，趣味性強，同時也具有較高的文學性和可讀性。4.《世說新語》《顏家訓》《小窗》《浮生六記》《夢魘陰影》《菜根譚》《東坡笑林》《笑林廣記》《曾國藩家世古文》《桐城派文集》《唐宋八大家文集》《水鏡筆記》《洛陽伽藍》《荀子》《孟子》《莊子》《韓非子》。在我看來，中國文明史和文學史上比較重要的三個階段是先秦、唐宋和明清之交。
以上九本書在這三個階段占據了非常重要的地位，可以說各有千秋。古文是古今名著大觀，其他八書各有千秋。孟子推理精辟，文字通順，語言形象；《莊子》用寓言比喻，汪洋恣意，傳神；荀子善於推理論證，思想深刻，邏輯縝密；“什麽都做錯了”“什麽都做錯了”用寓言和史料深入淺出的論證，在民間可見哲理；桐城派文集和唐宋八大家文集都屬於文集範疇。洛陽和朱的記載比較雜，地理風俗和山川風俗都有涉及，文學性很強。
多方面學習，互相印證，全局觀才能形成。6.就學習方法而言，學習語言是四大法寶:聽、說、讀、寫。
對於古代漢語來說，最重要的是閱讀和背誦。建議妳多背壹些古代漢語的經典文章，然後讀主題。漸漸的，妳就能找到那種感覺，就是妳能觸摸到古人使用語言的規律和感覺，或者說語感。
如果找到語感，處理日常問題，問題應該不大。另外，學習古代漢語的時候，需要準備壹本參考書，壹本就好。
這是王力主編的《古代漢語詞典》。
4.適合小學生的文言文(最好發文章)。方仲永，方仲永金溪人，十裏埂人。鐘永生對書法壹無所知已經五年了。他突然哭了。其父不同，借其四句，以其名。他的詩以養父母和家族收藏為基礎，流傳到壹個鄉鎮的秀才那裏。自然他們指物如詩，文理皆有。在明道，日本詩人鐘永煥拜訪了這座城市的人們，這使他停止了學習。我早就聽說了。他從祖上回國，在叔叔家見到了他。十二三年後，他做了壹首詩，這是以前不能說的。又過了七年，他從揚州回來，回舅舅家問問題。他說:“大家都走了！”王子說:鐘勇的理解也是天意。
也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果妳是所有人的棋子，妳就不會受其他人的影響。
他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。方仲永是金溪縣的壹個平民，世代務農。當鐘勇五歲時，他從未見過書寫工具，突然哭著要它們。他的父親對此感到驚訝，並從鄰居家借走了它們。他立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。這首詩，以供養父母，團結同宗人為內容，發給全鎮士人觀看。從此有人指定他寫詩，他馬上就能完成。詩歌的文采和真實中有值得欣賞的地方。同郡的人都對他感到驚訝，漸漸地邀請他的父親去拜訪他。壹些人要求鐘勇用金錢和禮物寫詩。他的父親認為這是有利可圖的，他每天帶著方仲永去拜訪同壹個縣的人，並拒絕讓他學習。我早就聽說了。在明道時代，他跟隨已故的父親回到家鄉，在他叔叔家見到了方仲永。他已經十二三歲了。有人請他寫詩。跟我之前聽到的不太壹樣。七年後，我從揚州回來，去舅舅家詢問方仲永的情況。舅舅說:“他可以完全消失，就像普通人壹樣。”王先生說:的知識和理解能力是天生的。他的天賦遠遠高於壹般有天賦的人。
因為沒有得到後天的教育，他最終成為了壹個普通人。壹個天生聰明，像他這麽聰明的人，如果沒有後天的教育，會變成壹個普通人；所以，現在那些不是天生聰明平凡的人，如果不接受明天以後的教育，恐怕也不可能平凡。兩個孩子爭論孔子東渡日本的時候，看到兩個孩子在爭論(1)，問為什麽(2)。
壹個兒子說:“我從(3)出門那天開始，(4)人在近處，日本和中國在遠處。”還有壹個孩子覺得太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人比較近。
壹個兒子說:“太陽升起來和兜帽壹樣大(6)，太陽升起來和碗壹樣大(7)。不是(10)遠的小，近的大嗎？”壹個兒子說:“早上太陽升起的時候(11)很涼爽，就像大中午的探湯(12)。這不是近熱遠涼嗎？”孔子不能決定(13)。兩個孩子笑著說:“如來知乎(14)是誰！”註:(1)辯論:辯論，辯論。
(2)原因:原因，理由。(3)拿:想。
(4)走:離開。(5)正午:中午。
(6)車罩:現在的傘都有壹個穹頂形的頂篷，叫做車罩(7)還有:我們到了。(8)然後:就。
(9)勺子:圓的是菜，方的是勺子。罐子是用來裝酒和食物的敞口器皿。
(10)是:是。(11)倉倉涼:冷陰，天氣涼爽。
(12)湯探索:把手伸進熱水裏。意思是天氣很熱。
t:熱水(13)決策:判斷。(14)誰是妳的知乎:誰說妳有智慧了？誰:誰？
為，用“說”，表示。妳妳。
知識與“智”和智慧是壹樣的。發音:潘宇·茹茹翻譯:1孔子到東方去演講，看見兩個孩子在爭論，就問他們在爭論什麽。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”壹個孩子認為太陽剛出來的時候遠，中午的時候近。
壹個孩子說:“太陽剛出來的時候，有馬車的車頂那麽大。”到了中午，它就像盤子壹樣大了。這不就是遠(看起來)小，近(看起來)大嗎？“(另壹個)壹個孩子說:“太陽剛出來的時候很涼，中午的時候(感覺)就像把手伸進熱水裏壹樣。不是越近(感覺)越熱，越遠(感覺)越冷嗎？“孔子無法決定(誰對誰錯)。
兩個孩子笑著說:“誰說妳懂得多？”孔子去東方讀書，在路上看到兩個孩子在爭吵。孔子問他們爭論的原因。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”另壹個孩子認為太陽剛出來時離人很遠，中午時離人很近。
前壹個孩子說:“太陽剛出來的時候大如車篷，到了中午就像個碗。不是遠小近大嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來就涼快，中午把手伸進熱水裏都熱。近熱遠熱不是很爽嗎？”孔子聽了，無法判斷誰是誰非。兩個孩子笑著說:“誰說妳懂得多？”我上初二，覺得這兩篇文章很適合小學。