“尤物”從字面上看也是“特殊物品”。尤的意思是與眾不同，“出類拔萃”，在《現代漢語詞典》中解釋為優秀的人或物(多為美女)。
1，指的是驚艷的身材。有時候是貶義的。
《左趙專公二十八年》:“夫有尤物，足以動人；不賢則有禍。”楊伯鈞註:“尤物是指特別漂亮的女兒。”
唐·洪辰《長恨歌》:“利害者，不僅感事，更欲懲尤物，窒亂而懸未來。”
《東周史》第八回:“杜華在郊外遊玩，忽然遇見孔司馬家。他大吃壹驚，說:‘世界上還有這麽美的東西，果然名不虛傳！’“日夜思考出賣靈魂。如果裏屋有這種美，後半生就夠了！只有殺了丈夫，她才能帶走妻子。”獲利是個好決定。"
清代孔《桃花扇》:“師兄弟有福氣，不如除掉這尤物。”
2.稀有的東西。
《晉書·姜通傳》:“高氏主非尤物。”
宋·陸遊《登漢晉小鴨記》:“我這輩子見過三個美人:王家韓幹，副家薛姬小荷和這牛。”
劉崧紫衣《以道帶古墨》詩說:“歷史上無論誰得誰失，美好的事物都爭得人們的珍惜和喜愛。”
清代趙翼《李戲書》詩:“誰的核更小更尖，誰就完蛋。”
在小篆中，“遊”被描繪成壹種屈折受阻的植物，如果受阻後還能繼續生長，就說明它的優秀，所以“遊”的本義是最優秀的。古代辭書對“有”的解釋大同小異:《說文解字》:“妳與眾不同。”《小二丫》:“妳，奇怪。”《左傳》註:“尤，偶也。”《管子》註:“尤，絕。”
“尤物”壹詞最早出現在《左傳》召公二十八年。原文如下:
當初，向叔想嫁給的家族，他的母親想嫁給他壹方。項叔道:“我媽富貴鮮，我罰我叔。”他的母親說:“紫菱的妻子殺了三個丈夫，壹個紳士和壹個兒子，但壹個國家和兩個女人死了。沒有懲罰嗎？聽說:‘美必有惡’，是堯舜之子，鄭牧之妾，荀子之妹。子浣熊死得早，沒有皇後，鐘又美，必是大敗。以前還有壹個女兒，黑黑的，很漂亮，叫宣的老婆。樂對之後取之，生博印，有真心，貪而不窘，怒而不定，謂之印。窮則滅之，不可祭之。而三代之死，廢* * *子，都是事。女人為什麽要做？老公有尤物，就足以讓人動容。如果不道德，那將是壹場災難。”大叔不敢拿。
這段話的大意是:晉國大夫項叔要娶、、所生的女兒為妻，其母要他娶親信之女。為了說服淑香，她媽媽說:“壹個丈夫有壹個漂亮的對象，足以打動人心。如果不道德，就會有災難。”雖然項叔叔被他母親的話嚇壞了，但他後來在平叔叔的鼓動下嫁到了家。
這裏“尤物”壹詞所表達的意思壹般是指“特別漂亮的女人”，接近於大多數詞典對這個詞的解釋。根據這個典故，有人認為“尤物”壹詞應該有“災難”的含義，即男人的命運乃至歷史會因為美女對男人的影響而改變，所有這類事件都會將“原罪”置於“尤物”之上。
唐代詩人元稹的《鶯鶯傳》中，對“尤物”壹詞的解釋更為詳細。張生在起兵之初拋棄崔鶯鶯後，為了良心的安寧，講了壹個大道理，其中的關鍵詞是“尤物”:“尤物是上天註定的。妳不妖魔化她，她就會被別人妖魔化。不知道是什麽改變了崔氏的兒子，有錢撒嬌，不為雲，不為雨，只為餃子。昔幽香之陰，隱居之周，據國百萬，其勢甚厚。但是壹個女人被打敗了，被別人打敗了，被人屠殺了身體，至今被世人恥笑。給予美德不足以戰勝邪惡，而是要有耐心。”
這段話的意思是:任何美好的東西，不傷害自己，就會傷害別人。如果崔鶯鶯嫁給壹個有錢人，我不知道她能改變多少，不是為了雲，不是為了雨，而是為了餃子。從前，殷和，據《萬國公報》說，都很強，但壹個女人使他們亡國，落得個悲慘的下場，成了天下的笑柄。我的美德不足以超越優步，但我不得不忍受並和她分手。
可見，在古人眼中，唯壹能與“尤物”抗衡，並能駕馭“尤物”的，就是崇高的美德。認為自己德行不足的人，比如張生，應該盡早遠離“尤物”，否則就會與人疏遠，落得個不好的下場，甚至亡國滅族。“尤物”是如此的可怕和強大，以至於古人在談論它的時候，往往是貶義的，女孩變成了惡魔。
值得註意的是，“尤物”有時也指舶來品。陸遊在壹篇文章中寫道:“我壹生見過三個美人:王家韓幹，副家薛季孝和這牛也。”
紅顏禍水:
比喻美麗的女人是罪惡的根源。
美貌:女人華麗的外表；單身是指美女。紅顏禍水，古語，指美女耽誤國的意思。客觀地說，自古以來，美女都是不吉利的，但並不是所有的都有資格成為“災難”。最初只是指歷史上的幾位女性，現在作為形容美女的詞。從今天的立場來看，《蛇蠍美人》包含了對女性的傳統偏見。還有同名的電影和書。
紅是胭脂的顏色，顏是臉；古代女子以胭脂潤臉，遠看似紅臉，故代稱美人；它最早的來源現在找不到了。翻遍古籍，只能看到最早的書是《韓曙卷九十七，外戚六十七》，是“既興奮又焦慮，充滿了美好和繁華。”
這裏的美人壹代指的是漢武帝最寵愛的妃子李夫人。杜甫詩《憶裴道洲深秋手跡》:“憶魏永嘉初別離子，美人白花映肉”；曹植《禪定詩》:“天庭之美是腐妖，美是絢爛流光。”其中“美”字指的是美女的容貌，後來逐漸演變成美女的代名詞。
“禍”原指受到漢成帝寵信的趙和趙合德姐妹。據署名的《飛燕傳》記載，趙和趙合德姐妹迷惑漢成帝，分別當上了皇後和。皮相腦方城博士驚呼:“這災難也要被撲滅了！”根據五德始於終的理論，漢朝被視為火德，這意味著趙閆飛將帶來漢朝的滅亡。後來因為“災難”，她稱之為糊塗女人。