周末亂世，從春秋到戰國，持續了500多年。周秦雖變，秦末亂世仍可視為周末亂世的延續。從公元前770年到公元前202年，歷時500多年。
漢末亂世，歷時近100年，從黃巾起義到天下第三。西晉雖然統壹了，但五湖十六國和南北朝仍然可以看作是漢末亂世的延續。從184到589，歷時400多年。
唐朝末年的亂世，從安史之亂到唐朝滅亡，歷時不到二百年。之後是最暴力的五代亂世，又持續了54年。從755年到960年持續了200多年，加上趙匡胤統壹中原的時間。
亂世的時間越來越短，統壹的步伐越來越快。原因是統壹成為了中國歷史的路徑依賴。但從漢末亂世的400年到唐末亂世的200年，這種變化已經算是質的飛躍了。路徑依賴充滿宿命論，但歷史從不拒絕偶然性。
而這個意外，就是從郭威到柴榮，再到趙匡胤的三個英雄變量。沒有這三個人，讓中原與草原博弈交織的唐末亂世，就不會這麽突然地結束。
這裏突然用不為過。後周從951持續到960年，共9年。然而在這九年間，卻成就了以邊松為核心的中原優勢，軍事上恫嚇北漢和契丹，經濟上獨霸天下南北。這是壹次顛覆性的權力變革，而這壹變革只用了9年時間。所以，我們必須承認郭威和柴榮是英雄。
但這只是力量。無論它有多強大，都比唐憲宗時期的唐朝和莊宗時期的後唐要強。
結束亂世，重建統壹，關鍵是輸出秩序，實現政治統治。要做到這壹點，就必須解決時代的問題。
亂世五代的問題是什麽？是唐末以來軍事利益集團與王朝權力核心的關系。
唐朝沒能解決，五代的後梁、後唐、後晉、後周都沒能解決。然而，這個問題在趙匡胤手中得到了解決。解決的辦法不是秦戰國的政治改革和始皇帝的規章制度的建立，也不是馮太後的均田制和宇文泰的兵制，而是趙匡胤的關系戰略。
02.查為天子，五代亂世底層源代碼。
柴榮旅途生病，結束了收復十六州的戰爭。回到汴梁後，他知道時間不多了。所以，這個時候，我們需要趕緊規劃好自己的事情。最重要的是後周的繼承者。然而，柴榮的大兒子柴宗勛才7歲。主不太確定國家的懷疑。在五代亂世，殺皇帝就像殺豬壹樣簡單。所以壹代英雄柴榮感到恐懼。
柴榮在去北方的路上發現了壹個袋子，裏面有壹個木制的牌子，上面寫著五個大字:做天子。所以，因為壹個莫名其妙的木牌，和柴榮把張永德從家裏趕出去了。
誰是張永德？他是周太祖郭威的女婿，而柴榮是周太祖郭威的養子。同時，張永德也是後周時期著名的軍人。他在南唐、北漢、契丹的戰爭中屢立戰功。正是這種身份和威望，使張永德必然成為周朝皇帝的最強有力的潛在候選人。
天子，當兵強馬壯，寧可有種！
這就是亂世五代的邏輯。
而且殿前都查過了，就因為兵比馬壯。唐朝由弱變強，所以是藩鎮之亂。唐鑒不遠，所以五代十國是壹個不斷加強的過程，通過不斷加強中央皇軍的力量。後周皇軍中最強的是錢坫軍，所以誰控制了錢坫軍，誰就是後周軍隊的元帥。
那麽，有嗎？查為天子？這不重要，重要的是張永德的這種抽查必須改變。於是，張永德下課了，趙匡胤上臺了，宋太祖成了馬莊最好的兵。
然而，周世宗和柴榮的努力只能到此為止。他可以拒絕張永德做天子，但他不能？查為天子？。因為五代亂世的源代碼是:天子，兵強馬壯。
那麽，為什麽趙匡胤是抽查對象？
03.主人和謀士的關系，忠誠的回報永遠是最高的。
趙匡胤在柴榮面前嶄露頭角是在高平之戰。
郭維新失守，柴榮繼位，北漢、契丹數萬聯軍在後周被殺。柴榮擠過人群，使出親征。可以說很少有朝臣追隨柴榮的謀士，看不起他這個新皇帝。柴榮只能在武將中尋找自己的追隨者。高平之戰，柴榮不僅要樹立威信，還要選拔人選，選拔自己的忠實謀士。
但戰爭壹爆發，禁衛軍、親軍、馬軍都指揮範愛能，禁衛軍、親軍、腳軍都指揮何輝，於是棄荷而逃，戰敗後不僅逃跑，還搶奪輜重。用親征的柴榮，真正懂得了什麽叫獨善其身。這個新建立的天子不僅擋不住朝臣，也擋不住驕兵。於是，親擲石塊，直沖敵陣，這就是周世宗的狠勁。他會靠自己的努力力挽狂瀾，幫助建設。
國難顯忠臣，主危見良將。在柴榮最危急的時刻，宿衛趙匡胤喊道:
主要危險是這樣，我為什麽不死！
所以，戰場的指揮權實際上掌握在趙匡胤手中。柴榮很少經歷戰爭，他的尷尬變化很快。帝國軍的三大主力是禁衛軍親軍、馬軍和禁衛軍親軍，但兩軍指揮官不僅瞬間潰逃還搶了己方部隊。所以，不要指望這兩個人指揮戰爭。當時殿前的所有軍隊都在指揮李重進，他們沒有任何想法。他們完全受蘇偉和趙匡胤的擺布。
於是，按照趙匡胤的部署，李重進領著他的弓箭手在左邊，趙匡胤領著他的部隊在右邊。
太祖皇帝身先士卒，沖鋒陷陣，拼死壹戰，都是北漢無敵。
高平之戰，最後壹周北漢和契丹打成平手，讓柴榮聲名大噪。不過，柴榮也找到了自己的千裏馬。這個人只能是趙匡胤。後來，在南唐、北漢、契丹的征戰過程中，趙匡胤屢立戰功，成為後周常勝將軍。
為什麽理貨變成了趙匡胤，有壹個答案。因為趙匡胤是跟隨柴榮的第壹個謀士，也是柴榮壹手提拔起來的將軍。忠誠的回報永遠是最高的，因為這裏面有信任。趙匡胤的壹句話？主要危險就是這樣，我怎麽才能不死？，把自己的命運和世宗柴榮綁在壹起。
04.陳橋兵變正邪，什麽樣的花結什麽樣的果。
邪惡的種子可以生長，善良的種子也可以生長。初始條件的微小變化會導致整個系統發生質的變化。謊言只能用謊言來掩蓋，邪惡和善良也壹樣。這就是路徑依賴。是惡道還是善道，往往取決於初始條件的善惡。
陳橋兵變，是惡嗎？
五代亂世，這就是風氣。妳既不邪惡也不善良。皇帝聽將軍的，將軍聽士兵的，所以篡位是常事。五代？八姓十三君子？這個趨勢誰也扭轉不了，因為底層源代碼是:馬莊強勢的天子，寧願要蛋蛋！
趙匡胤之所以能在後周發動陳橋兵變，壹個重要的因素就是他有所期待。沒有民眾的支持，即使馬莊的士兵很強大，趙匡胤也不可能輕易發動兵變。因為後周不同於後唐、後金、後漢，是壹個崛起的王朝。而且就算能發動兵變，小算盤打得不錯，這個人也不會是趙匡胤。
蒲城的楊會之，右拾遺，也嘗世宗之言，以為天下有人盼，不宜禁兵。
當柴榮活著的時候，楊惠芝，壹個正確的拾荒者，看到趙匡胤的聲望足以支持隨後的篡位。因此，有人希望他們不再掌管帝國軍。然而，趙匡胤是柴榮最信任的顧問。當柴榮死的時候，他把王朝的劍交給了趙匡胤。
那麽，陳橋兵變好不好？
陳橋兵變不能說是好的，但陳橋兵變中有好的種子。因為這幾乎是壹場不流血的政權更叠。
毛說:？太後，大人，我們都在北方，您這壹輩千萬不要見怪；大臣與我平起平坐，不得侵犯；朝廷府庫，士紳之家，不可侵掠。如果您使用了訂單，您將獲得獎勵。如果妳違反了它，妳會被殺死。？
郭威也給了黃袍(旗)，但郭威是在血腥叛亂後才給的黃袍。所以在後周，流血並沒有改變五代的轉變。在陳橋叛變的趙匡胤，幾乎完整地保存和繼承了後周的唐。只殺了壹個校對員韓統，保存了後周的柴氏。這在五代動蕩的時代已經是奇跡了。保留下來的是柴氏家族，那些還忠於後周的朝廷大臣們，可以拋開芥蒂，忠於宋朝了。
05.最成功的關系策略是用壹杯酒來釋放士兵。
所有的政治、社會和歷史知識本質上都是相關的策略。人民、群體和國家之間的關系，盡管規模不同，但本質上是壹種派系形式。因此，可以認為陳橋兵變是趙匡胤拉幫結派的結果。
政治的本質是人際關系。
玩政治的高手都是關系策略高手。因為是實用策略，冷計算總是碾壓道德情懷。所以，哈耶克感嘆:最壞的家夥最容易爬上權力的頂峰。
其實爬上權力頂峰的人並不壞，而是因為他們能放下身段，進行周密而冷酷的計算。而香草美人這位仁者先生卻感嘆，大家都喝醉了，我壹個人在道德情懷中醒來。
成年人的世界是理性人的世界。在這種情況下，根本沒有道德情感可言。進化之後，剩下的只能是最無情的算計。
群體中的自私戰勝了無私，無私的群體戰勝了自私的群體。
所以，壹個能代代相傳的民族，永遠是充滿親情的。所以歷史不是成年人的理性世界，而是青春期的第二年。
變數最多的青春期，恰恰孕育了趙匡胤這個既有冷酷算計又有道德情懷的變數英雄。那麽，他打算如何解決五代亂世的問題呢？
軍事利益集團與王朝權力核心的矛盾是內部問題。解決內部問題的聰明辦法是，提出壹個維度去解決，把內部問題變成外部問題。所以內政不修，必有戰事。
而趙匡胤則將時代的問題簡化為壹維，即通過壹杯酒釋放士兵的權利。皇帝與將軍之間的政治問題，變成了大哥與小弟、主子與謀臣之間關系的策略。所以政治分配和權力劃分的問題就成了花錢就能解決的問題。
二曹何不釋放兵權，出去保衛大諸侯，選擇好的農場和宅城，為後代多設歌舞，天天飲酒作樂，結束自己的日子。我和二草約好了結婚。君臣之間沒有猜忌，和平相處不好！
這是趙匡胤的解決方案:妳應該停止戰鬥，把戰鬥的苦差事留給我。
961年，趙匡胤解除了石守信等老同誌的職務。公元969年，趙匡胤用同樣的方法解除了當時的地方軍事。
06.歷史總有相同的韻律，但總有新的詩句。
當然，趙匡胤的解決方案還不夠徹底。
五代十國的底層源代碼是:皇帝聽將軍的，將軍聽士兵的，所以馬莊強的士兵就是天子。
趙匡胤的關系策略只能解決皇帝和將軍之間的關系。那麽，五代十國的驕兵呢？
在人際層面上，權力分配問題可以采取金錢贖回的形式。同樣，在國家層面，軍人利益集團的問題也可以用金錢來贖回。於是，整個北宋時期，雖然戰功不明顯，卻維持著龐大的軍費開支。
當然也有壞處。這種方式的路徑依賴導致了北宋中期以後的財政問題。政治問題轉化為經濟問題是壹種原則性的路徑依賴。所以解決北宋和契丹，北宋和西夏，北宋和女真，南宋和女真，甚至南宋和蒙古都是花錢買和平。但在五代十國的亂世，這是最好的解決辦法。
北宋建國後，在歐陽修、司馬光等文人和程程、朱等儒家思想家的努力下，北宋在制度和意識形態上建立了君臣家國的新型集團關系。
然而，必須承認這是趙匡胤寫的壹首新詩。而這詩句，在歷史上也有相同的韻腳。
西魏重臣宇文泰在關中地區進行了胡漢融合的實驗。他也在談戀愛。在宇文泰手中，胡人與漢人的群際關系被簡化為關隴軍事集團的內部關系策略。胡漢高級將領搞錯綜復雜的姻親關系；胡漢底層人民之間，是官與兵的袍澤關系。從本質上說，宇文泰和趙匡胤用的是同壹種技法，西魏和北宋用的是同壹種韻。
也許，歷史就是壹部關系史。在處理關系上，當然可以提高壹個維度，把內部關系變成外部關系，通過戰爭解決內部矛盾。但這條路是火的。降低壹個維度，也可以處理看似復雜尖銳的矛盾，把政治關系變成人際關系。這條路是水。火可以解燃眉之急，水可以解整合之穩，善如水。
趙匡胤是壹個皮膚黝黑的大胖子。但是這個大胖子從來不油膩。他壹直持積極的態度。只要妳有野心，積極主動，就不會膩。
從武將的父親趙那裏，學到了善於打仗的本領；從啟蒙老師郭威身上，他看到了篡位者政變的頂層鬥爭；從主人公柴榮身上，他領略到了她那雄心勃勃的丈夫的生活。
這些人生經歷不僅推動了趙匡胤仕途的壹步步走向成熟，也使他在精神上走向成熟。在陳橋兵變之前，趙匡胤就已經通曉人情世故。而歷史選擇了他，在五代亂世，虎狼遍地。陳橋兵變的善惡觀念，為趙匡胤埋下了善的種子。而歷史，從這個時候開始，進入了壹個新的世界。