壹、訓詁學概述；陸宗達先生認為:“訓詁學是中國語言學中語言思想的研究；周大補認為:“訓詁學研究語義學；王力先生也說過:“語言學也可以分為三個部門，第壹；黃侃先生繼承了張先生的“語言文字學”思想；洪澄先生認為:“訓詁學的任務是解釋語言，訓詁學是研究；尹夢倫先生認為:“訓詁學是中國語言學的壹個分支。訓詁學和訓詁學不是壹回事，訓詁學是訓詁學的研究對象；二，註釋概述
壹，訓詁學概述
陸宗達先生認為:“訓詁學是研究中國語言學中語言思想內容的科學，即語義學。”
周大樸認為:“訓詁學研究語義學。訓詁學也是語義學。”
王力先生也說過:“語言學也可以分為三個部門，第壹是語音學的研究，第二是語法的研究，第三是語義學的研究。這樣，我們所謂的語義學的範圍，就和舊訓詁學的範圍大致相同了。
黃侃先生繼承了張先生“語言文字學”的思想，並進壹步發展了“學科”的概念。“喬，故名也，即本名；訓練者是聽話的，也就是延伸的。訓詁學，用語言解釋語言的意義。如果用這個地方的語言去解釋別的地方的語言，或者用過去的語言去解釋今天的語言，那都是訓詁學的問題，而不是章法原理。真正的訓詁學，是從語言的角度來解釋語言，探討其法體，明確其例，以找出語言的體系和根源。”
洪澄先生認為:“訓詁學的任務是解釋語言，訓詁學是研究如何正確地理解和解釋語言，即解釋清楚如何註釋語言。”
尹夢倫先生認為:“訓詁學是中國語言學的壹個分支。它是以語義學為核心，用語言解釋語言，正確理解和使用語言的科學。
訓詁學和訓詁學不是壹回事。訓詁學是訓詁學的研究對象。訓詁學要探索訓詁的方法、體例和原則。訓詁學的目的是探索詞義發展的規律，揭示詞義系統，推斷詞源。訓詁小學偏重以雅學為骨幹的訓詁專著。爾雅方言中的廣雅屬於小學範疇。訓詁學的出現是以解釋文章中的文字詞語的形式出現的。
二，註釋概述
註解作為壹個學科名稱，最早是由瓦斯先生提出的。他在1973年寫的《中國註釋概論》初稿中第壹次使用了“註釋”這個名稱。
許嘉璐將註釋定義為“研究註釋古籍的原理、方法、規律等的科學”。這是壹門邊緣的實用科學；它會從實際的古籍註釋工作中總結出規律性的東西，用來指導人們的實踐。"
王耀南先生在《註釋大綱》壹書中明確指出:“註釋要有明確的要求。這個要求就是以今釋古，以淺釋深，以普通話解釋方言，以具體明確的內容解釋含義廣泛的概念。”
訓詁學發展為註釋:(P20)“語言三要素中，語義是最重要的。傳統訓詁學的優勢在於，它不把語義學視為壹個封閉的體系，而是根據語言的自然屬性，把語義學的訓詁學與語言所反映的極其復雜的主客觀世界聯系起來，從人類生活的廣闊領域中尋求語言意義。但傳統訓詁學最大的缺點就是包羅萬象。在科技進步、文哲分野、各學科逐漸分離、研究逐漸細化的今天，如果不改變自身的不足，把研究對象聚焦在詞義和語義上，那就只能在傳統文字學的範圍內徘徊，進不了現代語言學的殿堂。”
再者，古籍註釋自古以來壹直是少數專家的事，如鄭玄、馬融、魯直等。，都是從小父母或名師傳下來的，所以決定了註釋者不需要獨立的門戶；此外，註釋
小學更註重以雅書為主幹的訓詁專著，對註釋沒有給予足夠的重視和研究。隨著時代的發展，古籍註釋的範圍逐漸拓寬，有了更多的普及需求，需要建立專門的學科。解釋學的建立是現實生活中提出的課題。