閱讀的魅力
我的閱讀經歷
(節選)文/馮友蘭
我已經八十七歲了，從七歲開始學習，壹直沒有停止過。我不能說我沒有讀書的經驗。我看的書大多是文史哲，尤其是哲學。我的經驗可以總結為四點:第壹，慎重選擇，第二，解釋它說的是什麽，第三，知道它的意思，第四，明白它的意思。
先說第壹點。
古今中外，積累的書籍真的是多極了，浩如煙海，但書雖多，但有永久價值的還是少數。書可以分為三類，第壹類是精讀，第二類是泛讀，第三類只是瀏覽。
所謂精讀，就是認真讀，壹個字壹個字地讀。所謂泛讀，就是妳可以漫不經心地讀，只要妳知道是關於什麽的。所謂翻讀，就是不要逐字讀，不要逐句讀，不要逐頁讀。就像看報紙壹樣，妳可以翻翻大標題，掃壹眼妳覺得感興趣的地方，翻翻妳不感興趣的地方。
怎麽知道哪些書值得精讀？這個問題不用擔心。自古以來就有壹個最公正的評書人，很多推薦人都向它推薦好書。這個選擇家就是時間，這些推薦人就是群眾。群眾壹直推薦他們認為對時間有價值的書。時間按照他們的推薦，刷走了所有沒有永久價值的書，把有永久價值的書傳了下來。古代流傳下來的書，都是經過群眾推薦，通過時間的選擇流傳下來的。
第二，解讀他的文字，突破語言障礙。
我說的就是突破這個語言障礙。當然，我們在攻克這個關口的時候，壹定要做很多準備，使用很多工具，比如字典、參考書等。這是理所當然的事，這裏就不說了。
第三，知道了它的意思，才能得到它的“弦外之音，味外之音”，體會它在文本之外的精神實質。
曾幾何時，人們說讀書要講究字裏行間，讀詩要有其“弦外之音，味在外”。這都是關於理解其文字之外的精神實質。這是知道它意味著什麽。
司馬遷曾說:“好學而深思者，知其意也。”意義離不開語言，但有些詞語並不能完全表達出來。如果局限於語言，死抱著語言不放，那就成了死學。努力學習的人都是書呆子。語言是幫助妳理解書籍含義的拐杖。既然妳知道那是什麽意思，妳最好扔掉拐杖。這就是古人所說的“得意忘形”。在人與人的關系中，過河拆橋是不道德的。但是，在閱讀中，過河拆橋是必須的。
四個明確的道理，只有“六經註我”，才能真正“註六經”。
會讀書的人可以把死書讀活，不會讀書的人可以把活書讀死。活著讀死書，可以為我所用，死了讀活書，可以為我所用。如果妳能用書代替書，妳就會讀回家。
有人曾說，“六經註我，我註六經”。我理解那些客觀的道理，我有壹個意義，我把前人的意義作為參考。這就是《六經筆記上我》。我不懂那些客觀的道理，甚至沒有領會古人的全部意思，只是推敲了壹下語言，也就是“我註六經。”只有達到“六經註我”的境界，才能真正“註六經”。