禮樂之言為:服飾，禮與樂，禮與廢與樂崩，詩與書與樂。2:拼音是，lǐyuè。3:註音是，ㄌ?ㄩㄝ _。4.結構是，儀式(左右結構)和音樂(單壹結構)。
禮樂的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
禮樂古代帝王往往以推行禮樂為手段，達到統治有序的目的。還延伸到壹個國家壹段時期的社會風俗、法規制度、民族精神。
二、引文解釋
禮儀和音樂。古代帝王往往以推行禮樂為手段，達到統治有序的目的。引用《禮樂記》:“樂者，不變也；有禮貌的，沒道理的。樂統壹同，禮區別異。禮樂之和，是人情之事。”孔疏:“樂主而同，則距離近；業主若恭敬，必高貴有序。”《呂春秋·夏夢》:“學禮樂，是樂人之命。”高:“禮通國家，定國家，利人民；音樂移風易俗，蕩人之惡，救人之正。"唐·杜甫《秋野》第三首:"禮樂攻吾短處，山引繁華。"
第三，民族語言詞典
禮樂。禮儀是行為和道德的規範，享樂可以調和性情，移風易俗，二者都可以用來教化民眾，治理國家。
第四，網絡口譯
禮樂(禮樂)禮樂始於夏商，周初，周公禮樂制度形成了獨特的文化體系。後來孔孟承前啟後，聚合前人精華，創造了以禮樂仁義為核心的儒家文化體系，並壹直傳承發展至今。它是中國古代文明的重要組成部分。中華民族的“禮樂文化”奠定了中國為“禮樂之邦”，也稱“禮儀之邦”。“禮樂文化”在中華文明史上創造了人類的輝煌。雖然現代工商業科技文明過於重視物質利益，但傳統的“禮樂文化”受到了商業世俗文化的沖擊，失去了古典樸素的本質精神。但是，傳統的“禮樂文化”在今天仍然可以促進人類道德，使人們實現自我完善。早在夏商周時期，古代先賢就通過禮樂制度形成了壹套相當完善的禮樂體系，並將其提升為維護人類和諧社會秩序的道德倫理禮樂教育。禮樂文明對中華文明幾千年的發展史產生了重大而深遠的影響，至今仍有其強大的生命力。
禮樂詩
漢高祖，詩禮樂敢忘秦，獵於臘日，西平禮樂救命恩人，夜雨，禮樂久衰而歇。
禮樂詩
李越為李越的詩歌、書籍和音樂感到驕傲。
關於禮樂的成語
給儀式壹英寸，妳就會得到壹英尺。
關於禮樂的造句
1，二是漢代天命觀念和禮樂制度變遷的體現。
2.皇家墓地中埋藏的陶鼓、石編鐘等禮器，預示著歷史上最早的禮樂制度的形成。
3.以事說史，以道說經；物即道，道即物；春秋五經也是歷史的；易是包家的歷史，書是堯舜的歷史，禮樂是三代的歷史。它們之間有什麽區別？王陽明。
4.今天國家雖有學者之名，卻沒有教授之實，兔絲燕麥與南麂北鬥有什麽區別！以前劉向說宜興弼勇王，陳風華天下。
5.我開悟時有禮樂，隱居時有鬼神。然動天地，感鬼神，故近禮樂。
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