人倫的網絡解釋是：人倫（詞語釋義）人倫，指封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系。出自《管子·八觀》：“背人倫而禽獸行，十年而滅。”。詞性是：名詞。註音是：ㄖㄣ_ㄌㄨㄣ_。拼音是：rénlún。結構是：人(獨體結構)倫(左右結構)。
人倫的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
人倫rénlún。(1)封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關系。(2)各類人。
二、引證解釋
⒈封建禮教所規定的人與人之間的關系。特指尊卑長幼之間的等級關系。引《管子·八觀》：“背人倫而禽獸行，十年而滅。”《孟子·滕文公上》：“人之有道也，飽食_衣，逸居而無教，則近於禽獸，聖人（舜）有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《漢書·東方朔傳》：“上不變天性，下不奪人倫。”宋周密《齊東野語·巴陵本末》：“人倫睦，則天道順。”《水滸傳》第四二回：“這件是人倫中大事，不成我和妳受用快樂，到教家中老父吃苦。”曹禺《雷雨》第四幕：“不要以為妳跟四鳳同母，覺得臉上不好看，妳就忘了人倫天性。”⒉人類。倫，輩，類。引《荀子·富國》：“人倫_處，同求而異道，同欲而異知。”楊_註：“倫，類也。_處，_居也。其在人之法數則以類_居也。”《後漢書·陳蕃傳論》：“湣夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。”《北齊書·文襄帝紀》：“_侯景書雲_禽獸惡死，人倫好生，_實不辜，桓、莊何罪。”⒊人才。引《北史·楊_傳》：“典選二十_年，_擢人倫，以為己任。”⒋指有才學的人。引唐溫大雅《大唐創業起居註》卷壹：“接待人倫，不限貴賤，壹面相遇，十數年不忘。”⒌謂品評或選拔人才。引《後漢書·郭太傳》：“林宗（郭太字）雖善人倫，而不為危言_論，故宦官擅政而不能傷也。”李賢註：“《禮記》曰：‘擬人必於其倫。’”《北史·崔浩傳》：“浩有鑒識，以人倫為己任外國遠方名士，拔而用之。皆浩之由也。”⒍指相面術，根據人的相貌占斷禍福。引《舊唐書·方伎傳·孫思邈》：“太子詹事盧齊卿童幼時，請問人倫之事。”宋張齊賢《洛陽_紳舊聞記·齊王張令公外傳》：“爽（諸葛爽）有人倫之_，_王之狀貌，待之殊厚。”《續資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“陳堯臣善丹青，精人倫。”
三、國語詞典
人類的倫常。
關於人倫的詩詞
《同熊少府題盧主簿茅齋（廬兼有人倫）》《孟子·聖人人倫之至》《聖人人倫之至》
關於人倫的詩句
至哉天理人倫處人倫風化歸三世道人況有人倫鑒
關於人倫的成語
超然邁倫超群絕倫荒謬絕倫超類_倫
關於人倫的詞語
穎拔絕倫荒謬絕倫逸輩殊倫超類_倫超然邁倫紀綱人倫負類反倫逸__倫無其倫比超群絕倫
關於人倫的造句
1、教育學不但有人倫日用的形而下目的，而且還有形而上的追尋。教育學的形而上追求就是尋求壹般，把握基本原理。
2、臺中市大裏區傳出壹家三口在家燒炭身亡的人倫悲劇，葬儀社人員將躺在床上的大兒子遺體移出。
3、作為壹種文化原型說，“三才”觀念早就融合於中華民族的精神血脈，貫穿於人倫日用之中，培育了中國人“天人合壹”的宇宙意識和生命精神。
4、穿衣吃飯即是人倫物理；除卻穿衣吃飯，無倫物也。
5、“武二是個頂天立地、噙齒戴發男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。
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