原文
鄭人有買鞋的欲望，且讓其坐。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
翻譯
有壹個鄭人想買鞋。他先量了量腳，然後把量好的腳放在座位上。當他到達市場時，他忘了拿量好的尺寸。他已經選好了鞋子，然後說:“我忘記量尺寸了。”所以我回家去量尺寸。等他回到市場的時候，市場已經散了，他最後也沒買鞋。有人問:“妳怎麽不用腳試試鞋的尺碼？”他說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
在(文學作品)上寫評論並用圓點和圓圈標記以引起註意
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信自己腳的大小，不相信自己的腳，不僅鬧出大笑話，還讓他買不起鞋，成為笑柄。現實生活中，買鞋只看腳的大小而不看腳，這種情況可能不會發生吧？但是有這樣的人。有的人說話、做事、思考問題只從書本出發，不從實際出發；他相信書上寫的東西，但不相信書上沒寫但實際存在的東西。在這種人看來，只有書上的才是真理，沒有寫出來的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
2.石琳得到了文言文的回答:
劉寧之認出了壹個人寫的鞋，就是用它。這個人後來丟了鞋子，歸還了鞋子，並拒絕拿回來。沈也認出了鄰座寫的鞋，林笑道:“是清③嗎？”馬上給。鄰居丟了鞋子，已經還回來了。石琳說:“這不是妳的鞋嗎？”微笑接受吧。
雖然這是壹件小事，但人要表現得像壹個學者，而不是壹個凝物，這是很自然的。(選自東坡支林)
註意事項:
①是:是。②鞋子寫的::穿。③青:妳。④然而，轉折連詞。
翻譯:
有人指出劉寧之穿的鞋子是這個人的，於是把鞋子給了他。這個人後來找到了丟失的鞋子，並歸還給了劉寧之。劉寧之拒絕再帶他們了。鄰居還指出，沈穿的鞋子是鄰居的。沈笑著說:“那是妳的鞋。”他把它們給了他。鄰居們後來找到了丟失的鞋子，並把它們送回給了沈。我笑著接受了。
雖然這是壹件小事，我們應該表現得像沈，而不是像劉寧之。
以上僅供參考，希望對妳有幫助。
3.嫌疑犯偷了文言文翻譯:
以前楚人有投宿朋友家的，仆人偷朋友的鞋回國。楚人可不知道。楚人不知道讓他的仆人走在市場上是合適的，仆人是私的，直截了當的。有壹天，壹個朋友來了，看見他走在楚人的腳下。他十分驚恐地說:“我堅決懷疑，它真的偷了我的鞋。”所以我放棄了。過了壹年多，事情變得暴力起來，朋友們跟著楚人的門，後悔說:“我不能認識兒子，但懷疑他是我的罪。”請壹如既往的好。"
(選自王守仁《歷代寓言》)
編輯此段落
翻譯:
從前，楚國有壹個人，在朋友家過夜。他的仆人偷了他朋友的鞋回來了。那人不知道。碰巧他讓仆人去鞋店買鞋。仆人把買鞋的錢藏起來，把偷來的鞋給了他。這個人不知道。壹天，他的朋友來看他，看見他的鞋子在那個人的腳上。他大吃壹驚，說:“我就懷疑是妳，原來是妳偷了我的鞋。”所以我和他分手了。壹年後，這件事曝光了，他的朋友來到男方家，向他道歉，說:“我不認識妳，我錯信了妳。這是我的罪過。請像以前壹樣把我當朋友。”
編輯此段落
Word解決方案:
昨天:從前
是的。
偷:偷
鞋類:鞋子
回歸:回來。
舒適:正是時候
制造:制造
城市:購買
四。市場
私人:私人。
拿:放
另壹天:另壹天
外賓:參觀。
可怕:驚訝
固:本來。
果果:果然。
冉:像這樣。
隋:所以
從不:切斷
結束:結束。
暴力:暴露
腳跟:到，到。
徐:道歉。
塞繆爾:和“荒謬”壹樣，錯了
罪惡:罪惡
原因:
在我們的生活中，經常會有誤解別人的事情，但如果我們敢於在適當的時候承認自己的錯誤，這也是有價值的。
4.鄭人真鞋(古文及翻譯)鄭人真想買鞋，先坐在腳上。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
翻譯
鄭國有壹個人想買鞋。他先在家裏用繩子量腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經結束了，他根本沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
5.鄭(古文與翻譯)原文
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
教科書版本
想買鞋的鄭人，先坐在腳上。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
翻譯
鄭國有壹個人想買鞋。他先在家裏用繩子量腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。等他回來的時候，市場已經結束了，他根本沒買鞋。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
給…作註解
鄭，春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。
鞋類-銀路，皮鞋，都是鞋。
Degree-duó，思考，這裏用作動詞，即計算和衡量。後面的“都”字，用作名詞，是尺子。
壹——文言文的代名詞，這裏指的是量出來的尺寸。
坐——同座是座，指椅子、凳子等家具。
操-拿著，拿著。
只是——只是，結束的意思，這裏指的是市場已經解散。
虛無——虛無，什麽都沒有，這裏是不能，不能的意思。
6.鄭仁邁鞋基本信息鄭仁邁鞋:《成語詞典》指《淮南子說荀琳》:“夫如此養而傷其養，猶如削足適履，殺頭得冠。”
詞典編纂家王廣漢《詞典問題研究——成語溯源標準簡論》指出，沒有老實人，沒有鞋，怎麽會成為“源”呢？此語錄出自《韓非子外儲說》:“鄭人欲購鞋，先量足，並坐之。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們已經做了，但是他們說‘我忘記拿了’，而是拿走了。如果妳違背了它，市場就會罷工，所以妳不能執行它。人們會說，‘為什麽不嘗試壹下呢？’曰:“寧可靠，無自信。
"原文:鄭想買鞋的人，先把腳都ü了，讓他們坐著。去城裏，然後忘了操它。
實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。
而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”
有壹個鄭人想買鞋。他先量了量自己的腳，然後把它們放在座位上。當他到達市場時，他忘了拿量好的尺寸。
他拿了鞋子，然後說:“我忘了拿壹雙合適的。”所以我回去拿尺寸。
等他回來的時候，市場已經散了，賣鞋的也走了。他最後什麽鞋都沒買。有人問:“為什麽不用腳試試？”他說:“我寧願相信量出來的尺寸，也不相信自己的腳。”
鄭:春秋時期壹個小國的名字，在河南省新鄭縣。面試官:。
人們。
欲望:思考。第壹:首先。
度(duó):測量的長度。還有:然後。
放:放，放進去。壹:代詞，it，這裏指的是測量的尺寸。
其:他的。坐:通假字:同“座”；座位。
致:致。壹:到。
走吧。
操:拿著，扛著。已經:已經。
Get:獲取；明白了。鞋類:鞋子。
是:只有。拿著。
度數:測量的尺寸。反:通假字:同“還”；返回。
城市:集市，市場。停止:分手，結束，停止。
隋:最後。說:是的。
說吧。
寧:我寧願。無:沒有。
自信:相信自己。還有:想。
編輯本段通用詞1，“讓它坐”中的“坐”和“座”是指座位。放在它的凳子上。
2.“拿回去。“反”中的“反”和“回”是指返回。
進行測量以便返回。編輯這壹段的時候註意字的讀音:lǐ邊音，第三個讀音:duó復調，第二個讀音:nìng鼻音，第四個讀音:suì使用生僻的字非常多，這壹段的第四個編輯寓意:諷刺那些頑固不化，不靈活，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。
編輯這壹段主題的故事告訴我們要關註現實，不要墨守成規。？詞語解釋:用來諷刺只相信教條，不切實際，死板的人。
？《韓非子外儲說左為上》出處:“鄭人欲買鞋，先量足，並坐其上，進城，卻忘做，已做，卻說‘忘執’。如果妳收回它，如果妳違背它，市場就會停止，所以妳不能執行。”
韓非子(約公元前280-233年)即韓非。中國戰國末期的思想家、政治家。
他是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。
秦始皇十四年(公元前233年)，被李斯殺死。他的作品後來被稱為《韓非子》，現存55部。
他反對以血統為中心的等級制度，主張“貴族”、“民萌”、“自保”的平等；反對“任人唯親”，提倡“任人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”(君主控制臣民的手段)和“勢”(君主的權力)是對“法”的補充。法語主謂句式作定語和狀語，是貶義成語。
機械教條地編輯這壹段的同義詞，刻舟求劍墨守成規，固執待兔，編輯這壹段的反義詞見機行事，急中生智編輯這壹段的評論。這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只信腳的大小，不信自己的，不僅鬧了大笑話，還買不到鞋。
現實生活中，買鞋只看腳的大小，不看腳。也許不會發生。但是有這樣的人。有的人說話、做事、思考問題只從書本出發，不從實際出發；他相信書上寫的東西，但不相信書上沒寫但實際存在的東西。
在這種人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才不是真理。這樣，當然思維會僵化，行動會碰壁。
為閱讀練習1編輯此段。《鄭人買鞋》壹書，選自戰國韓非所著《韓非子》。2.註意下面的單詞。
①魯(lǐ)②寧(n)③。解釋單詞。(1)鞋類(鞋)(2)操(扛)(3)寧(寧)(4)巴(散)4。翻譯下列句子。
①又反，市，遂不履。當我們回到市場時，市場已經結束了。
所以沒有買鞋。2寧可靠性，沒信心。
我寧願相信測量的尺寸，而不是我自己的腳。(3)先量它的腳，坐在上面。
先量壹下妳的腳，然後把它放在座位上。5.這個寓言包含了什麽？不能拘泥於教條，要學會變通。
請寫出至少兩個與“鞋”有關的習語。安經常沿著山川的小路走。7.坐:座椅，座椅翻轉:返回。8.這篇短文諷刺的是什麽樣的人？它諷刺了那些固執、不靈活、不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。