眾生皆生於不同世界，各有個人因緣，壹切善行眾生皆生於更好的世界。我們過去的世界更好，所以過去出生的人有更好的工作。同樣，佛周圍的人也有善業。但是隨著時間的進步，這個世界變得越來越不健康，所以有好的事業或者深入佛門的人越來越少。時至今日，修行佛法，成為聖人，已經很難了。
法國時代晚期的概念可以在古代的阿迦瑪中找到。意思是人們總覺得佛教不可能在這個世界上永存。他們知道，佛入涅槃之後，隨著時代的發展，越來越少的人會對佛教充滿熱情，全心全意地去修行。今天看來，達到高級水平的人已經很少了。以前很多人都有可能把全部的生命和力量投入到修行中，離開社會，在寺院修行。今天很難找到壹個與世隔絕的環境讓人修行，誘惑更多。
另壹方面，有人可能會說，只要有人勤於修行，有深厚的造詣，那對那個人來說就是佛法的時代了。這個說法是正確的，因為對於那個人來說，這是佛法的時代。
當然，宇宙中有無數個世界，很多是沒有佛性和佛性的；即使在佛祖釋迦牟尼時代，世界上也只有少數人知道他，更少人知道和實踐佛教。對大多數人來說，既沒有佛，也沒有佛教。今天，世界上很少有人接受和實踐佛教。所以，並不是每個人的因緣都和佛教有關。
菩薩可能出現在任何地方幫助眾生，可能現在就在這裏，但是沒有善根的人是看不到的。再者，菩薩不僅限於地球和人類，還出現在許多其他世界。——摘自盛宴大師《禪的智慧》
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