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習語
同名電影開始了
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習語
發音:sh ā n q和ng Shu ǐ xi
釋義:清:靜；安靜。描述美麗的風景。
來源:黃松庭堅《墨山Xi贈衡陽沈香》:“梅黛聚目，湘美。”
我的家鄉是個好地方。
同義詞:山清水秀
反義詞:進入荒地
語法:結合；作謂語；包含贊美
辨析:山清水秀。
“風光旖旎”經常被誤認為是“美景”，因為我們不理解這個成語的意思。“山清水秀”本來叫“山清水秀”，意思是山川幹凈美麗。後來演變成了“美麗的風景”。從語法上講，“山清”可以搭配“水秀”，但“山綠”不能搭配“水秀”，只能搭配“水綠”。因為“山青水綠”是形容各種各樣的景觀，而“山美”是形容風景，其內涵有壹種清新迷人的韻味。正因為如此，古代詩人常用“美景”來形容女性的美麗。如宋代詩人黃庭堅在《墨山Xi，贈衡陽沈香》壹詩中說:“眉來眼去，湘美。剛過十三點，春天還沒有結束。用“山清水秀”來比喻女人的清秀，真是妙不可言。
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同名電影
美麗的風景獨生子(2003)
美景明顯是低成本的獨立制作。影片最後還鄭重聲明，所有的表演者都是不專業的演員，並列出了主要場景是借用誰的房子。但這種幾乎沒有人為修飾的現成場景，業余不專業的表演，並不妨礙影片成為壹部結構縝密、敘事流暢、鏡像語言精良、視野獨特、人文關懷強烈的成熟作者電影。
基本資料
美麗的風景獨生子(2003)
導演:甘小二
編劇:甘小二
演員:甘小二，胡舒立
彩色DV 102分鐘
攝影導演:陳亞
語言:河南(中英文字幕)
上映日期:加拿大(2003年9月26日)，中國(被禁)
這部電影是關於愛情和愛情的無望。尤其是對阿水來說，影片講述了這個老實善良又太軟弱的卑微男人，是如何從壹開始的賣血，到後來的賣妻賣子，以壹種從容、踏實、內斂的方式。他作為壹個人的尊嚴是如何被壹點壹點剝削的。他愛身邊的每壹個人，卻沒能保護好他們，包括他自己。所以，他死了。
2003年參加溫哥華國際電影節龍虎單元展映，獲評審團特別提名。
摘要
壹個男人是個不識字的農民。妻子就要生了。壹個弟弟和壹個妹妹。父母早亡，男人把弟弟妹妹拉扯大。去賣豬肉的賣血。我妹妹學習很好，考上了市裏的中學，但是沒錢讀不了。校長是外地人，是受人尊敬的文化人，門路很廣。校長給那人出了個主意:去城裏找個有錢人家讓他妹妹讀書，然後她妹妹就嫁給他。自然沒說姐姐去深圳工作了。但是我再也沒有回來。帶走她的人回來了，但她不能。男人很無奈。我弟弟會因為搶劫被判刑，而且是越獄搶劫。校長說他認識壹個人，兩萬塊錢，保證不判死刑。為了這2萬，男人把兒子和老婆賣了——租了壹年，生了孩子。但我哥哥還是被槍殺了。這個人的艾滋病發作了。妻子潑水。這個孩子被救了出來，躺在他患艾滋病的父親旁邊。那個人躺在床上，陽光沒有照進來，但是光線進來了。燈光給了壹個人清晰的側影，但側影是那麽的無力和悲傷。小窗外，是美麗的風景。窗戶裏面，是壹片寒酸，屬於這個寒酸卑微的人和卑微的人生。
電影簡介
《美麗風景》顯然是壹部低成本的獨立制作。影片最後還鄭重聲明，所有的表演者都是不專業的演員，並列出了主要場景是借用誰的房子。但這種幾乎沒有人為修飾的現成場景，業余不專業的表演，並不妨礙影片成為壹部結構縝密、敘事流暢、鏡像語言精良、視野獨特、人文關懷強烈的成熟作者電影。近年來，無論主流還是非主流，地下還是地上，如此真誠、簡單、有力量的電影在中國幾乎是絕無僅有的。而且，即使從表面意義上來說(比如畫面，比如敘事)，也是壹部非常好看的電影。換句話說，相當具有觀賞性(考慮到影片的內容和方式，這絕不容易)。
劇情介紹
年輕的農民荊和他的妻子水蹄，希望籌集資金和賄賂英國官員支付寺廟。秋天，他們希望為弟弟阿尤沖省錢，阿尤沖並未被判死刑，他們決定賣掉並炸掉還在房契肚子裏痰的孩子邱。在短暫的時間裏，阿五水曾經在澤遇到壹只烏龜，從壹對傳教士夫婦那裏跑了出來，卻也經歷了壓姚、逼叔的情感和道義的和諧，對唐逸間諜線產生了單純的愧疚和精神上的希望。在張茹學校的幫助下，他幫我們賣孩子的錢，籌到了足夠的熱錢，但是還不夠趕上阿沖的判斷。壹個乞丐的水快沒了，老婆婆跳進了池子裏。突然，矽被洋蔥警察退回來了。怕到最後，離了黴的福諾神父突然帶著臟孩子升到山谷裏，磨夏的肚臍和他的村笤帚，被黑銹之夜吞沒了...
拍攝壹個場景
影片拍攝於壹個美麗的村莊，卻反映了壹片荒涼的土地，正如導演通過影片中的歌曲《愛的奉獻》所傳達的——這是壹片“心靈的沙漠”，是壹片“愛的荒原”，所以阿水壹家才會有這樣的悲劇。壹個半小時了，我壹直沈浸在悲傷和悲痛中，感覺欲哭無淚。只有在傳教士把孤兒帶走的那壹刻，我心裏才感到壹絲溫暖，但這遲來的恩典並不能平復我悲傷的心。
這部電影的核心人物
張校長
在這部影片中，張燦總統可以說是壹個關鍵人物。賄賂法官，賣孩子給阿水收錢，是他的鬼主意。這是他的主意，找壹個家庭為阿水買孩子，他充當皮條客。阿水問他對基督教的看法，他說基督教是迷信。這個人是農村的知識分子。對於阿水這種無知無主見的農民來說，他就是指路的人。難怪阿水對他百依百順，以他的話為標準，到了迷信的地步。
牧師
與張校長相對應，傳教士出現了四次。第壹次，他的船駛入阿水的村莊。第二次，他說上帝賜給他的獨生子是為了拯救罪人。第三次，他說亞伯拉罕把以撒獻給了上帝。第四次，戲還沒結束，他來為阿水祈福，把兒子帶走了。
甘小二曾經說過，傳教士是美麗山川的真正主角。雖然傳教士出現的時間加起來只有十分鐘，但這完全是真的。換句話說，張校長也是壹個主角，阿水成了兩個主角傳達各自信息的對象。
出名
2003年第22屆溫哥華國際電影節評審團獎
2003年，第八屆釜山國際電影節新浪潮單元入圍。
第33屆鹿特丹國際電影節於2004年上映。
2004年第四屆新加坡亞洲電影論壇開幕電影
2004年第五屆臺北電影節放映了中國電影。
2005年廣東美術館“廣東三年展”
2005年，推動了聯合國全球基金支持的第四輪艾滋病非政府組織參與項目。
圖片評論
這部電影是關於愛情和愛情的無望。影片中的每個人都充滿了無私簡單的愛。他們為愛付出，但這份愛卻成了自己和親人的沈重負擔。尤其是阿水，以壹種冷靜、踏實、克制的方式，講述了這個老實、善良、太軟弱的卑微男人，是如何從壹開始賣血，到賣兒賣女，壹點壹點被剝削的。他愛身邊的每壹個人，卻沒能保護好他們，包括他自己。這種無力感最後達到了極致，只能用死亡來表達，於是他死了。只有在死亡的那壹刻，在傳教士安靜而莊嚴的祈禱中，他才獲得了壹生從未有過的尊嚴。這樣壹個悲傷而不可思議的故事，如果稍有不慎，就很容易成為壹個惡心而煽情的陳詞濫調。作者顯然意識到了這壹點，並小心有效地避免了這壹點。不難感受到這部電影少有的氣度。這些被侮辱、被傷害、被生存窒息，最後卑微而無望地死去的人，就像太陽、天空、大地壹樣無憂無慮、舒適而平靜。影片從頭到尾都充滿了醜陋的交易，但畫面卻出奇的幹凈漂亮，沒有直白露骨的場面。相反，影片中處處都有微妙的趣味和隨意的愛。山川秀美，人民淳樸可愛善良，生活恬淡平靜。這種克制的敘述反映了作者的態度。他不想告訴觀眾和角色該怎麽做，而是更喜歡讓故事自己說話。這也體現在鏡像語言的使用上。影片中幾乎沒有特寫鏡頭，而是大量的遠景、全景、靜止的長鏡頭，往往壹個鏡頭就是壹個完整的場景。劇情主要靠復雜精準的場景調度來展開。這些非專業演員在壹個長鏡頭中讀長對話，像舞臺劇壹樣做復雜連貫的動作和姿勢，影片統壹的風格準確地體現了人物關系的布局和對話，顯示了作者的功力和技巧。這是壹部難得的充滿誠意和力量的好電影。在這壹點上，我覺得作者極有可能成為中國的法斯賓德，壹個我壹開始很討厭但現在充滿敬意的導演。正是這種對人性和人的生存狀態的坦誠而深刻的理解和揭示，是他的電影中最明顯而又無法模仿的。在他的電影裏，心中有愛的人，總是被這份愛毀掉，沒有機會。就像他的壹部電影的片名壹樣；愛情比死亡更酷。
電影中反映的現實
影片涉及賣血得艾滋病的社會問題，直到壹年後國內媒體才公開報道艾滋病。甘小二希望通過這部電影表達他對家鄉河南艾滋病患者的關心。2002年，河南的艾滋病情況還沒有得到政府的公開承認，凡是檢舉和舉報的人都會被開除或監禁。他覺得自己無能為力，他沒有犧牲精神，但他希望有人能關心他們，但如果是純肉體的人，他又覺得自己的力量不夠。所以他以傳教士最後為躺在床上等死的阿水祈禱來結束影片，表達了希望上帝的恩典能透過教堂給黑暗中的人壹縷光明，讓他們感受到關懷。這是甘小二作為壹個基督徒的社會良知的表現。