然而，在人類文化史的研究中，神話具有最獨特的地位。這是由神話的以下特點決定的:壹是古老；二是傳播面廣；第三，極具藝術魅力。神話，在其藝術光環的核心深處，蘊含著不可替代的歷史真相。在古代，最重要的歷史事件都是通過口述的方式代代相傳的。為了保證這種“口述記錄”不間斷，甚至有專門的儀式和訓練，有的甚至把某段歷史編成朗朗上口的史詩。從這個意義上說，將神話理解為壹種歷史敘述形式似乎更準確。我們應該肯定的是，神話的早期並不是某些人刻意編造的，而應該是人類認識和經驗的真實記錄。神話，本質上是這個文明發明文字之前，壹種信息積累和信息傳遞的手段。當然，在神話的形成和傳播過程中，由於認識水平的限制、人工編纂的失誤，以及神話本身在發展過程中需要對其他同類型神話的內容進行整合、消化和融合，神話壹方面失去了本來的面貌，另壹方面又被嚴重扭曲。這是漫長歲月用無情的時間車輪碾壓事實的結果。但無論如何演變，其口述史的本質都不會改變。思維科學告訴我們，人類的想象力不是壹匹脫韁的野馬，但也受到某種方式的限制。再奇怪的神，也總是以某種現實的真實性為背景創造出來的；再離奇的神話，最終也能在現實和欲望中找到它的原始素材。正因為如此，有必要從歷史唯物主義的角度對神話進行分析，提煉出神話中蘊含的生活素材和歷史背景，正確解讀神話對人類歷史的真正貢獻。
壹、盤古開天辟地神話解讀
在古代文獻中，盤古劃時代的記載是，天下亂如雞，盤古生於其中。八千歲，天地開，晴為天，陰為地。盤古在其中，壹日九變，神在天上，聖在人間。天高十尺，地厚十尺，盤古長十尺。如此八千歲，日數極高，地數極深，盤古極長。然後是黃三。在中國的壹些古代小說中，往往開頭就寫:“自盤古開天地”，歷史往往從他開始寫。中國“盤古開天辟地”的神話深入人心。據說盤古醒來，看到世界壹片混亂，就摸了壹把斧子，把它劈開了。天往上升，地往下降，混亂的世界得到了初步的控制。不管故事有多曲折，盤古總是和世界的混沌狀態有關。既然天地混沌狀態能被記錄下來，說明那個混沌時期是有人的，那些古人應該也經歷過混沌時期。作者從壹個全新的角度和角度來分析:盤古是壹個經歷過天地混沌的見證者。在人類歷史上，所謂的天地混沌期是由於地球自轉軸突然快速轉動(以下簡稱地動)造成的，持續了幾十天。他和當時的同伴們是歷史翻開新壹頁的見證者和主人。那時候，他應該是壹個成年男子，曾經在災後救助過難民，鼓勵和帶領他們重建家園。於是人民推選他為領袖，在歷史演變的過程中，最後把他放在神社裏供奉。
二、伏羲女媧傳說的解讀。
女媧是中國古代傳說中著名的母系氏族首領之壹。女媧名字的原始記載有:《楚辭·田文》、《禮記·唐明》、《山海經·野西經》。這些都是戰國或者秦漢時期的作品。女媧和伏羲並稱為兩個名字，始於西漢的《淮南子蘭明訓》。但女媧造人的傳說在民間流傳已久，與宗教傳說有相通之處。還有壹個傳說是關於伏羲和女媧在壹場吞沒了全世界人民的洪水中幸存下來的奇跡。只有他們結婚了，人類才免於滅絕。世人在慶幸人類能夠永遠繁衍後代之後，把伏羲和女媧稱為人類的祖先。在漢代畫像石中，伏羲取“圭”，又叫“矩”，類似於“三角尺”；女媧的“規”是指南針。從地球翻轉論的觀點來看，應該說伏羲和女媧都經歷了地球翻轉的災難性自然災害。即使沒有準確地將他們貼上某個人的標簽，我們也能看到他們從洪水中拯救了壹些古文明。在中外歷史學家看來，他們所持有的“規則和時刻”應該被解釋為代表了此前史前文明中的數學成就。易經和與之相關的圖像表征之壹的八卦已經形成了壹個系統的東西，他們應該只做搶救和整理洪水中的古代文獻的工作。還有龍馬寫了壹本關於洛水的書，烏龜寫了壹幅關於黃河的畫的傳說。其實也應該是從洪水中搶救歷史文獻的歪曲記錄。
女神補天的神話最早見於《淮南子蘭明訓》。“上古四極廢，九州裂，蓋天下，地不熟，火炎不滅，水不絕，獸吃人，鳥奪老弱，故女媧煉五色石補天，破鰲足立四極。”相傳古時候，不知什麽原因，突然發生了壹場自然大災難，天崩地裂，火燒泛濫，妖魔鳥獸害人，於是女媧熔化彩色石頭補天。無論女媧煉石補天的神話有多少個版本，其核心都是女媧在壹座荒山上，煉出七彩石來補天的大洞。在古代，人類最早冶煉的是銅，冶煉的地址是附近出產銅礦的山區，也就是荒山。如果去壹個廢棄的土著煉銅場所，煉銅礦石可能是祖母綠孔雀石、深藍色藍銅礦或淺藍色、五彩斑銅礦、黑色輝銅礦、紫銅自然銅等。在地球翻轉的大災難中幸存下來的古人發現了廢棄的煉銅遺址，很自然地向後人解釋這是在冶煉彩石。其實傳說中的自然大災變應該是地球翻轉運動導致的全球性大災難。不是空洞的想象，而是沒有理解的真實記錄。壹天就發生了，動亂幾十天就結束了。在那幾十天裏，由於翻天覆地的變化，出現了壹片混亂的黑暗狀態。所謂煉石補天，應該是以前史前文明留下的冶煉遺跡。中國對夏商周斷代的研究證實，青銅器的出現是這個時代技術進步的總體反映。仰韶文化早期城市尚未發現青銅器的直接證據，但陜西姜寨仰韶文化早期的銅屑、甘肅林家馬家窯文化的銅刀、山西元窩仰韶文化晚期的銅渣、山東大汶口文化墓葬中的銅器殘片都早於或相當於早期城市[1]。這些考古發現並不是難以解釋的古代謎題，也不壹定是當時冶煉青銅的技術。很有可能是之前史前文明的遺跡！