電影《正午》講述了加利庫伯飾演的小鎮執法官威爾·凱恩在卸任的當天，同未婚妻艾米舉行了婚禮，兩人預備開始蜜月旅行的當口，小鎮迎來了三位不速之客，他們是皮爾斯、科比和本，三人在火車站等候於五年前被威爾抓獲的惡棍弗蘭克·米勒。預感小鎮將被卷入壹場血腥仇殺的人們紛紛躲避，或者力勸威爾離開，但前任執法官執意留下，並開始在鎮上尋找幫手，豈料不得升遷的警員哈維、當年審判弗蘭克的法官等人全部與此事撇清了關系，新婚妻子亦不支持威爾的堅守，孤立無援的威爾只得拿起自己的槍戰鬥……
這部電影是美國歷史上最受歷屆總統喜愛的影片，電影中所表現的面對危機時所要孤獨的去承受的境遇似乎與總統的處境相類似。我們似乎也會遇到如此的處境，在感覺天將要塌下來的時候，妳以前曾試著說服自己或者在倫理道德上應該讓自己可以相信的人，卻露出他們的真實面目選擇離妳而去，妳是會隨波逐流亦或者選擇戰鬥？相信吧，我們其實活在甜蜜的謊言之中，能夠相信的只有孤獨的自己。
首先我們分析壹下我們究竟是怎樣著壹種生物呢？究竟什麽是人，我們來自哪裏？我們為什麽而存在？這是壹個永恒而古老的話題。古代西方的學者們認為，人具有思想和智慧，是萬物的創造者，是文化的創造者。在他們眼中，人是具有崇高地位的，是萬物之靈。後來到了中世紀的宗教神學那裏，上帝成為萬物的主宰，人退到了次要的地位。但就算這樣，上帝創造的人也是在萬物之上，而其他創造物也是為人而存在的。直到達爾文的進化論橫空出世，直接把我們人類定義到其他生物壹樣的性質。在大量證據的面前，我們不得不低下自己高貴的頭顱，我們確實是由動物進化而來的，但我們始終心有不甘，自認為自己是高等動物淩駕於其他物種之上，並且壹直在為這個理論尋找充足的理由，對人的定義也是五花八門。就像《現代漢語詞典》上對人的定義是:人是能制造工具並使用工具進行勞動的高等動物。《不列顛百科全書》中更為全面，幾乎包括人的所有與其他動物不同的特質，如直立、兩足行走、顱圓、腦大，並使用語言進行交流，具有抽象思維功能，用工具制造工具和使用工具等。就在現代的生物分類中，單位由大到小依次為界、門、綱、目、科、屬和種。 我們人是怎麽定義的呢？人是屬於動物界、脊索動物門、哺乳綱、靈長目、人科、人屬、智人種。在人科、人屬中沒有其他的現存動物，只有人自己。
可以說，人自私的找各種荒謬的理由去試圖說服自己去相信自己的與眾不同。其實我們本身就是文化的創造者，我們同時也是文化的接納者，我們的文化是在我們之間傳播交流。並不能因為李白的古詩寫得多麽多麽好，小貓小狗什麽的就能理解，在它們眼中其實價值還不如壹根骨頭。所以，我們關於人與動物的定義更多的只是在自欺欺人。在生理上我們都有著相同的信息，有著壹樣的組織結構以及組成方式，我們都為了生存在這個星球上茍延殘喘。我們生存同樣需要食物，水和空氣。我們並不是萬物生靈的創造者也並不淩駕與他們之上。
但是我們人類的社會內部，就是人類與人類本身之間的聯系的那張看不見的網卻有著自己的特性。關於其他物種之間它們如何處理自身的關系，我們不得而知，這種關系不要牽強說我們對其他物種的科學研究已經到了什麽什麽地步，其實我們所理解的只是他們的生理習性及生活規律，對於它們中是不是存在文化或者說是它們的精神狀態及交流是怎樣的我們不能妄下定語。這種獨特的存在方式是每個物種與物種之間存在差異的根本原因。我們有自己的文化，但不能用自己的文化去強加於和我們在生理上***享同壹種宇宙信息的其他物種上面。就像它們看不懂我們的“李白”壹樣，我們也許對他們的“李白”也是看起來就像壹根骨頭。
所以說，每個物種與物種之間有著自己獨特的交流方式。而且我們每個人與每個人之間也有著自己獨特的精神系統，這也是我們人與人之間的標簽，之所以我是我，我不是妳，而我也成為不了妳，就是因為我和妳有著不同的精神系統。宇宙哲學中對人的定義是“人是能夠自主紀錄並自覺重演精神物的生命體”。所以說我們的所作所為都受我們的精神系統所支配，通俗點說想永遠在做之前，我們在做什麽之前肯定會在精神系統中模擬了壹遍。正因為這種獨特的精神系統，我們才有了差異性，人才有了萬象，這裏的象不是說的面貌，而是精神上的狀態。萬象互相糾纏才有了喜怒哀樂，才衍生愛恨情愁，才上演生離死別，於是才有了世間萬象。
在我們獨特的精神系統裏，雖然人與人之間的不壹樣，但都有最基本的原則。最最基本的原則是精神系統很懶，不喜歡工作，每個精神系統都在努力讓自己盡快結束對某件事的思考，最喜歡的就是千萬不要讓難思考的事情找到我，所以它們表現出來那就是自私，能逃避的就趕緊逃避，能不面對的就不去面對。回到電影裏面，我們的執法官就遇到了這樣的壹群精神系統，邪惡看起來如此棘手，千萬不要把怎麽解決他們這麽難思考的問題找到我。於是人們都選擇逃避，即使是正義也無法拯救人的本性。大多數人也許在想我不作惡就是最大的正義了，妳去伸張正義我可以在妳後面為妳加油助威，但真當伸張正義的機會擺在自己面前，選擇的也只有畏畏縮縮。所以說真正在自己的精神系統上堅持某種精神的人往往是孤獨的，就像我們的執法官，真正把責任當成自己的使命，面對邪惡與孤獨始終不肯退讓和退縮壹步。雖然是1952年的老電影，但是電影裏面傳達出來的精神價值值得我們品味。