佛教裏的所謂“虛幻”是和“真實”相對的。因此要聯系佛教的“真實觀”來看待這個所謂的虛幻的世界。
首先，佛教認為的真實應該是緣起性空。簡單說，就是壹切事物都是依賴條件而存在，沒有永恒不變的，獨立而不依賴其他條件而存在的東西。唯識宗的看法是，壹切事物都是依賴我們的意識（心）才能得以呈現。而我們凡夫往往會認為存在著獨立於我們意識（心）之外的所謂的客觀存在的事物，存在壹個獨立的、可以認識外在事物的“自我”。
現在回到妳最開始提的問題，六塵之所以是虛幻，是指六塵都是依賴我們的意識（心）才能夠得以呈現，並非是客觀存在於我們的意識之外的。但是我們卻總是認為這些事客觀存在的。這就是顛倒妄想，這種妄想就是虛幻的，這種虛幻就障礙了我們認識緣起性空的真實。
這是最簡單的說明，至於為什麽外在世界是依賴於我們的意識（心）的，為什麽不是獨立的客觀的存在，這是壹個比較復雜的證明過程，如果樓主有興趣，可以去看看《成唯識論》。另外，也可以看看英國經驗主義哲學，尤其是貝克萊和休謨的論證。（關於物質實體不存在的論證）
我覺得要了解佛教的哲學，需要從基礎入手。佛教的名相雖然繁復，宗派也很多，但是中心是壹個。把握了中心、原則，再去看壹些細節，會更容易壹些。
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