佛教裏的所謂“虛幻”是和“真實”相對的。因此要聯系佛教的“真實觀”來看待這個所謂的虛幻的世界。
首先,佛教認為的真實應該是緣起性空。簡單說,就是壹切事物都是依賴條件而存在,沒有永恒不變的,獨立而不依賴其他條件而存在的東西。唯識宗的看法是,壹切事物都是依賴我們的意識(心)才能得以呈現。而我們凡夫往往會認為存在著獨立於我們意識(心)之外的所謂的客觀存在的事物,存在壹個獨立的、可以認識外在事物的“自我”。
現在回到妳最開始提的問題,六塵之所以是虛幻,是指六塵都是依賴我們的意識(心)才能夠得以呈現,並非是客觀存在於我們的意識之外的。但是我們卻總是認為這些事客觀存在的。這就是顛倒妄想,這種妄想就是虛幻的,這種虛幻就障礙了我們認識緣起性空的真實。
這是最簡單的說明,至於為什麽外在世界是依賴於我們的意識(心)的,為什麽不是獨立的客觀的存在,這是壹個比較復雜的證明過程,如果樓主有興趣,可以去看看《成唯識論》。另外,也可以看看英國經驗主義哲學,尤其是貝克萊和休謨的論證。(關於物質實體不存在的論證)
我覺得要了解佛教的哲學,需要從基礎入手。佛教的名相雖然繁復,宗派也很多,但是中心是壹個。把握了中心、原則,再去看壹些細節,會更容易壹些。
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