梵語bahu-jana,jantu, jagat 或 sattva 之意譯。音譯仆呼那、禪頭、社伽、薩埵。又譯作有情、含識（即含有心識者）、含生、含情、含靈、群生、群萌、群類。‘眾生’壹語，普通指迷界之有情。雜阿含經卷六（大二·四○上）：‘佛告羅陀，於色染著纏綿，名曰眾生；於受、想、行、識染著纏綿，名曰眾生。’ 長阿含經卷二十二世本緣品載，無男女尊卑上下，亦無異名，眾***生於世，故稱眾生。俱舍論光記卷壹解為受眾多之生死，故稱眾生。大智度論卷三十壹、大乘同性經卷上謂，眾生系以五蘊等眾緣假合而生，故稱眾生。又不增不減經載，法身為煩惱所纏，往來生死，故稱眾生。壹般以為無明煩惱所覆，流轉生死者為眾生。若廣義言之，佛及菩薩亦含攝於眾生之中。摩訶止觀卷五上（大四六·五二下）：‘攬五陰通稱眾生。眾生不同：攬三途陰罪苦眾生，攬人天陰受樂眾生，攬無漏陰真聖眾生，攬慈悲陰大士眾生，攬常住陰尊極眾生。’[雜阿含經卷四十五、法華文句卷四、大乘義章卷六、往生論註卷上]