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紅袖添香

美麗斑度

1,成語解讀

紅茶為文字增添了芬芳。

發音hóng Xu tiān Xi語

茶的釋義:指年輕貌美的女性;蒂姆:增加。它過去指的是壹個學者在讀書的時候有壹個年輕漂亮的女人陪伴。

清代魏子安《花月痕》第三十壹回:從此綠鬢看草,紅袖添香,家疑,文章為漢。

如清代女詩人Xi·蘭佩在《長真閣集》第三卷附詩《壽鑒齋先生》:“綠衣捧硯催卷子,紅袖添香伴讀書。”

2.詞典釋義

1.茶添香:過去指讀書人讀書時,有壹位年輕貌美的女子陪伴。

語言:清。魏子安《花月痕》第三十壹章:從此青絲鬢望芳草,紅袖添香,家疑,文章為漢。

2.“紅茶添香”常見於古詩詞中,隱約與蒲松齡的鬼故事有關。

3.“綠衣帶硯催卷子,紅茶添香伴讀書”這句話出自清代女詩人Xi·蘭佩的詩《壽鑒齋先生》,附在《長真閣集》中,“紅茶添香夜讀”就是由此衍生而來的。但清代詩詞中並無Xi蘭佩,Xi蘭佩原名朱銳,月上有韻。

4.對聯:碧沙等月春來調紅袖,夜讀添香。

古人視“夜讀以茶為福”。這意味著家裏增加了壹位美女來慶祝婚禮。茶,原指女子華服,指女子濃妝艷抹,美女如雲。例:“既然如此,給茶葉添香,何以如此悅人?”

3.文化闡釋

“茶添香”是中國古典文化中壹個很有意味的意象,不可否認是壹個很美的意象。只是現在的人不知道當年的“茶”是怎麽“香”的。大家熟悉的“燒香”方式是點香。那種裝在紙筒裏的細香,像粉條壹樣,插在香爐裏點燃,香煙從香裏裊裊升起。但是,“給茶添香”絕不是往香爐裏插壹根線那麽簡單。

其實如果觀察古畫中的香爐,幾乎看不到插在香爐裏的香。線性香的歷史出現的比較晚。在古代生活中,燒香所用的“香”是“合香”制成的各種香丸、香球、香餅或香粉。“鶯鶯燒夜香”的著名情節反映在明代壹位匿名畫家的作品中。畫面中,崔鶯鶯站在壹個高高的香爐前,香爐上放著燒香必備的“爐瓶三物”中的兩件——壹個裝有香匙和香燭的香爐和壹個小香爐。只是在香爐裏,崔鶯鶯的手裏,都看不到香的影子。這裏表現的是她右手拿著香盒,左手剛從香盒裏拿出壹顆小香丸,就要放進香爐裏。古代女子“加香”的場景就這樣展現在我們眼前。

但是,“給茶添香”遠不止是把壹粒香撚起來放在香爐裏。

“燒香”不是直接燒香丸、香餅;要讓香丸和甜糕變香,需要炭火的幫助。古人對香的追求是盡量少煙,香低而長。所以香爐裏的炭火要盡可能的慢燒,小火低,長時間不熄滅。為此,人們發明了壹種復雜的燒香方式。壹般的程序是:將壹小塊特制木炭燒透,放在香爐中,然後用特制的細香灰掩埋。在香灰上戳壹些洞,讓木炭接觸到氧氣,不會因為缺氧而熄滅。在香灰上,薄而硬的“防火物”如瓷器、雲母、錢、銀葉、沙盤,以及小香丸和甜餅,都放在這塊防火板上,由灰燼下木炭的低火慢慢帶出香來。說起賣香的方法,古人總是用“燒”、“燒”、“燈芯”之類的詞,但其實香並不是直接點燃燃燒,而是放在壹小塊防火片上,慢慢烘烤。

顯然,燒香的過程是相當復雜的。然而,這還沒完。香壹旦“燒”起來,就需要不斷的觀察。否則“煙濃則香,煙散則煙消”。然而,炭棒或甜餅被埋在灰燼中,看不見。如何判斷他們的情況?正確的做法是將手放在灰面上方,通過手感判斷灰下甜糕的火候是過強還是過弱。所以唐詩除了“添香”之外,還喜歡描寫女人“試香”的場景,女人的手是如何的緊,如何的慢。比如何寧的《山華子》描寫壹個女人:“試香幾次,使手暖,壹嘗酒,唇亮。”無論是加香還是品香,燒香似乎總是與男性文人筆下的閑散女性形象聯系在壹起。站在香爐前的女人,無論是宮中詩中失意的嬪妃,還是《采花》中的藝妓,從來不用為生計發愁。他們所有的思想都在等待壹個人,或為他的不忠實而痛苦地思念他。

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