2英文參考《積證》[湘雅醫學詞典]
3.註釋“大舉”是疾病證候的名稱，指的是重癥[1]。《黃帝內經》靈樞五變:“人好病積於腸，...皮薄而不滑，肉不堅而無光。如此，胃中有邪，邪不在後。積則傷脾胃，寒溫不壹。惡略惡，積遺，開大聚。”指出積大多因正能量不足，邪能量過剩，久而不愈[1]。
參見聚、六聚體和累積:
聚脂是指腹部有腫塊，聚散無常的疾病[2]。《黃帝內經·靈樞》五變稱大舉。《難經·五十五難》:“聚者有陽。它的起源不是根本，沒有上下止。其苦無常，謂之聚。”《景嶽全書·雜病》:“聚者聚，散者不常有。.....病多在氣，氣無形而動。”醫燈續焰聚脈證:“腸腹發作、疝氣、發熱、胸脘脹滿、驟痛打雷等癥，皆匯。”此證多由情誌抑郁、肝氣失調、氣滯所致。治療以行氣散結為主。可用三菊湯、季華丸[2]。
六積是六腑積證的總稱。《中藏經雜蟲積論》:“大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦六人。”故後世有謂聚六者(如《三因壹病證論》卷八)[3]。
積是病積和病積的統稱[4]。看黃帝內經的五變。《難經·五十五難》:“疾病積少成多，何樂而不為？但積則有陰，聚則有陽，故陰郁蟄伏，陽浮動。氣的積聚叫積，氣的聚集叫聚，所以氣的積聚是五臟引起的，氣的聚集也是五臟引起的。殷琦的積累也有其共同之處的起源，它的痛苦不離開它的部分，它從上到下開始，從左到右結束；聚者為陽，其本無根本，上下無余，其苦無常，謂之聚。”積為臟病，有五臟病，積為腑病，有六腑，故又稱五積六積。積累類似於痢疾成癮等其他綜合征。《聖濟總錄集門》:“瘴氣者，名異證異，原病大致相似。”有些書，比如《醫學概論》，把積滯看成男人的病，把腹部腫塊看成女人的病。也有人從零件上區分。《雜病源流·犀燭·積麻·蹦跶·癖》:“癖見於胸膈之間，為上焦之病；腹部見遲，為中焦之病；肚臍下見腹部包塊，為下焦之病。.....所以疥瘡和毒癮的積累，大多生在男性身上，女性偶爾也會患；意外多生於女，男偶患之。”
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