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《詩經》“風”的含義

試舉例分析《詩經》六義之首“風”的含義

“風”是詩經六義風雅頌賦比興之壹。《詩經》作為儒家經書,除了文學性藝術性之外,也承擔了教化之用。在古漢語詞典中我沒有查到這個條目。在康熙詞典中有類似說法。

在《關雎》中是否有教化之義呢?

我可以熟背此詩,也能直譯成白話,但是確實無法理解如何教化?難道教我如何追求女生,我不信我這方面的水平差啊 。。。。

所以,所謂“讀書百遍而義自見”肯定是建立在把所有相關書都讀壹遍的前提下的。

何為“正夫婦”? 雎鳩是壹種水鳥,特點是朱熹《集傳》說的“生有定偶而不相亂”“偶常並遊而不相狎”,就是說找到伴侶後就廝守終身,經常壹起逛街不亂開玩笑,互相尊重。好吧,很多人不如鳥吧!《毛詩傳》雲:“窈窕,幽閑也。淑,善也。逑,匹也。言後妃有關雎之德,是幽閑貞專之善女,宜為君子之好匹。” “君子”指周文王。“窈窕淑女”就是“幽”,“閑”,“善”,空幽,閑靜,至善。德行修養上佳的女子叫窈窕淑女。完全不是外表身材哦!可以跟君子“逑”,即匹配。可能很多把“逑”理解為“求”了,那就差別很大了。

所以“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 應該是這樣理解:雎鳩啊!雎鳩啊!妳叫聲優美,妳們情定終身,相敬如賓,偏居壹隅,羨煞眾人;賢良淑德之女,與文質彬彬文王匹配好良緣吧,就像那對雎鳩,白頭偕老。。。而不是,美女啊美女啊,君子喜歡啊,像那對雎鳩自由自在,遊來遊去啊。。

同樣的,“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。” 應該這樣理解,荇菜是祭祀用的,只能有德之女才可采之。“流”指求,搜尋。“悠哉悠哉”指思考,不是悠閑。這句這樣理解:君子求有德行的女子,可以采摘荇菜來祭祀祖先,白天黑夜都反思自己的德行是否夠,希望用至誠之意來求吧。

最後壹段“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。”也指娶回家後,如鼓瑟琴,夫妻和諧。用“鐘鼓”使其大樂。

當然,現實情況是,既然沒有那麽多君子,自然也沒有那麽淑女了。

及各國的風土人情。暫且不表。

樂而不淫,哀而不傷,在被經常批判過於教化之後,還可以欣賞其文學性,藝術性。在第四部分愛情詩中應該可以領略壹二。在愛情詩中應該可以領略壹二。

東南大學《大學語文》 學習延伸

(壹)大學語文的意義

(二)大學語文的內容

(三)《詩經》“風”的含義