歸有光《項脊軒誌》項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容壹人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下註；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為壹，迨諸父異爨，內外多置小門 墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。 嫗每謂余曰：“某所而母立於茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中。壹日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效。兒之成，則可待乎？”頃之，持壹象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝。他日汝當用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於壹隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景；人知之者，其謂與坎之蛙何異？
余既為此誌，後五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
2. 關於勤奮讀書的文言文有哪些1、王冕求學
王冕者，諸暨人.七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記.暮歸忘其牛.
或牽牛來責蹊（xi，踐踏）田者，父怒，撻之.已而復如初.母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因
去依僧寺以居.夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦.佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不
見.安陽韓性聞而異之，錄為弟子.學遂為通儒.性卒，門人事冕如性.時冕父已卒，即迎母入越城就養.
久之，母思還故裏，冕買白牛架母車，自被古官服隨車後.鄉裏兒競遮道訕笑，冕亦笑.（《宋學士文集》）
2、範仲淹有誌於天下：
範仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大誌，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以
水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政
事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂
而憂，後天下之樂而樂也。”
3、司馬光好學：
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能
倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬
上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”
4、張無垢勤學：
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。
如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
5、鑿壁借光：
匡衡勤學而無燭。鄰居有燭而不逮（指燭光照不到），衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。
邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍
讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。
3. 又嘗同席讀書管寧割席
管寧，華歆***園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者。寧讀如故，歆廢書出觀。
寧割席分座，曰：“子非吾友也。”——《世說新語·德行第壹》
翻譯
管寧和華歆壹起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，把它看作瓦石壹樣，華歆卻揀起收了起來。倆人還曾坐在壹張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧照樣讀書，華歆卻丟下書出去觀望。
管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：“妳（已經）不是我的朋友了。”
4. 勤奮好學的小古文有哪些名字《懸梁刺股》漢朝的孫敬刻苦好學，每天壹早就起來讀書，直至深夜。
因為疲勞瞌睡，會不知不覺地打起盹來，他就把繩子的壹頭拴在屋梁上，壹頭系在自己的頭發上。這樣以來，如果打盹，頭皮就會被扯疼。
另外，戰國時的蘇秦在遊說秦國失敗後，回到家裏發憤學習，每當晚上讀書讀得疲倦打瞌睡時，他便用錐子刺自己的大腿，直至鮮血淋漓。
他後來終於成為有名的政治家。這個成語形容人刻苦讀書，堅韌不拔的精神。
他後來終於成為儒學大師。《燃糠自照》在南朝時，有個齊人叫顧歡。
他非常聰明，六、七歲時就能推算四時節氣和六十甲子。鄰居們都誇他，說他長大壹定會有出息。
有壹年秋天，稻谷熟了，爸爸讓小顧歡去看稻田，還特意囑咐他：“可別讓麻雀把稻子給吃了。”小顧歡滿口答應，還沒等爸爸說完，就壹溜煙跑了出去。
他來到了稻田邊，那金燦燦的稻子在陽光的照耀下，象壹粒粒金豆子。在稻田上空有壹群麻雀。
小顧歡見麻雀嘰嘰喳喳怪好玩兒，突發奇想，坐在田埂邊寫起了《黃雀賦》。晌午，爸爸來叫小顧歡回去吃飯，看見稻田裏的稻子被麻雀吃掉了壹大半，原先鼓鼓的谷粒，剎那間變成了空殼兒，稻桿東倒西歪的。
爸爸火冒三丈，破口大罵：“妳瞧瞧妳，稻子都快給麻雀吃光了，妳在幹什麽？”小顧歡戰戰兢兢地回答：“我……我在寫《黃雀賦》呢！”“哦？《黃雀賦》？讓我看看。”爸爸說。
小顧歡用發抖的小手把寫的文章遞給爸爸。爸爸看了看，嘆了口氣，說：“可惜我們家窮，不能讓妳讀書啊！”顧家附近有個私塾，小顧歡白天常常跑去偷聽。
只見他拿著紙和筆，歪著小腦袋，仔細地聽著，遇到精彩或重要之處就記下來。晚上，他就在家裏復習。
顧歡家裏窮，買不起蠟燭，他就點燃稻糠、松枝照明。顧歡就是這樣勤奮好學，老了也是這樣。
朝廷要讓他做官，他不肯，壹直隱居在天臺山。這就是才子顧歡小時侯的《燃糠自照》的故事。
《鑿壁借光》匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了壹個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。
同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什麽這樣，他說：“我希望能得到妳家的書，通讀壹遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。
於是匡衡成了大學問家。《囊螢映雪》“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓壹把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裏利用雪映出的光亮看書。
後用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。“這個成語來源於《晉書.車胤（yin）傳》，胤。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。
孫康家貧，常映雪讀書。“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。
為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。
“夏天的壹個晚上，他正在院子裏背壹篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。壹閃壹閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。
他想，如果把許多螢火蟲集中在壹起，不就成為壹盞燈了嗎：於是，他去找了壹只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再紮住袋口，把它吊起來。雖然不怎麽明亮，但可勉強用來看書了。
從此，只要有螢火蟲，他就去抓壹把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
5. 誰能幫我找到《古詩文70篇》這本書的具體內容,或者是裏面的古詩的古詩詞典部分 1 靜女 2 無衣 3 氓 4 離騷（節選） 5 湘夫人 6 長歌行 7 孔雀東南飛（並序） 8 迢迢牽牛星 9 短歌行 10 白馬篇 11 歸園田居（少無適俗韻） 12 山居秋暝 13 越中覽古 14 蜀道難 15 夢遊天姥吟留別 16 將進酒 17 兵車行 18 蜀相 19 客至 20 旅夜書懷 21 詠懷古跡（其三） 22 閣夜 23 登高 24 登嶽陽樓 25 漁翁 26 劉禹錫詩兩首 石頭城 秋詞 27 琵琶行（並序） 28 聞樂天左降江州司馬 29 李憑箜篌引 30 過華清宮（其壹） 31 錦瑟 32 蘇幕遮（燎沈香） 33 菩薩蠻（小山重疊金明滅） 34 虞美人（春花秋月何時了） 35 浪淘沙（簾外雨潺潺） 36 雨霖鈴（寒蟬淒切） 37 桂枝香·金陵懷古 38 蘇軾詞兩首 念奴嬌·赤壁懷古 定風波（莫聽穿林打葉聲） 39 江城子（十年生死兩茫茫） 40 鵲橋仙（纖雲弄巧） 關雎 蒹葭 君子於役 曹劌論戰 《論語》十則 魚我所欲也 生於憂患，死於安樂 得道多助，失道寡助 陌上桑 觀滄海 龜雖壽 出師表 桃花源記 五柳先生傳 飲酒 歸園田居 木蘭詩 三峽 與朱元思書 送杜少府之任蜀州 次北固山下 望洞庭湖贈張丞相 黃鶴樓 題破山寺後禪院 渡荊門送別 宣州謝脁樓餞別校書叔雲 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 行路難 使至塞上 望嶽 春望 茅屋為秋風所破歌 白雪歌送武判官歸京 送董邵南遊河北序 左遷至藍關示侄孫湘 陋室銘 秋詞 酬樂天揚州初逢席上見贈 觀刈麥 錢塘湖春行 始得西山宴遊記 雁門太守行 赤壁 泊秦淮 夜雨寄北 無題 …… …… 內容簡介 語言新課標總目標要求，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧.關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養.”讓學生在認識和體驗 華文化的過程中，感受中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和產生民族自豪感並從民族文化中獲得創造的智慧.閱讀經典名著、背誦優秀古詩文正是貫徹、落實課程目標的重要途徑之壹. 在語文新課標“關於課外讀物的建議”中，增加了古詩詞育讀推薦篇目.看到散珠碎玉般的古詩詞篇目，每壹個被這些優秀詩作陶冶過身心的人都深知這些古詩文的背後，蘊藏著博大精深的悠悠五千年中華文明，昭示了我們民族最瑰麗的文化精髓，雖時光之河逾千載，但輝煌燦爛的民族文化依然熠熠閃光、輝煌燦爛. 為了幫助學生更好地理解並掌握課程標準和《考試說明》要求掌握的古詩文，北大燕園精心設計並推出了具有自己獨特理念的新課標閱讀系列之《小學生必背古詩70篇》《初中生必背古詩文50篇》《高中生必背古詩文40篇》.在編造上我們經過認真推敲，仔細甄選對國內較有影響的多種古詩文的原版進行精心比較，遴取了大量的優秀的詩文，以饗讀者. 內容設計上，我們認真遵循規律，充分考慮到不同年齡段學生的心理需求和認知特點，在方便學生識記、理解方面下足功夫，重視名師導讀與詩詞鑒賞，註釋既簡單、通俗、又含有豐富的文化、歷史知識.小學階段還設計了壹些生活活潑的題目，讓孩子們愛背、易背，並啟發他們進行獨立思考.。
6. 請寫出與借螢火蟲的光看書這個典故相關的成語,並寫出這個讀書人的囊螢映雪 （ náng yíng yìng xuě ） 解 釋 原是車胤（chēyìn） 用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事.後用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書.釋 義 ①：囊螢：抱著的螢火蟲 ②映雪：利用雪的反光出 處 ，“囊螢”出自《晉書·車胤（yìn）傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉.”，“映雪”則出自《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書.示例 十年~，苦學幹祿，幸首獲州庠鄉舉.元·施惠《幽閨記·書幃自嘆》用法作賓語、定語；指勤學苦讀.典 故“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓壹把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裏利用雪映出的光亮看書.晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境.為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書.為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文.夏天的壹個晚上，他正在院子裏背壹篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞.壹閃壹閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼.他想，如果把許多螢火蟲集中在壹起，不就成為壹盞燈了嗎；於是，他去找了壹只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再紮住袋口，把它吊起來.雖然不怎麽明亮，但可勉強用來看書了.從此，只要有螢火蟲，他就去抓壹把來當作燈用.由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官.同朝代的孫康情況也是如此.由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺.他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜.壹天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進壹絲光亮.原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書.於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外.寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了.孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑壹跑，同時搓搓手指.此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書.這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士.後來，他當了壹個大官.車胤囊螢映雪（古文）車胤囊螢典出《晉書·卷八十三·車胤傳》：“車胤字武子，南平人也.曾祖浚，吳會稽太守.父育，郡主簿.太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學.’胤恭勤不倦，博學多通.家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉.” 晉車胤字武子，南平人.曾祖車浚，嘗任會稽太守，其父車育在郡任主簿.太守王胡之善於識才，壹見車胤，語其父曰：“此子將任高官，應與之讀書深造.”車胤勤奮攻讀，博覽群書，孜孜不倦.苦於家貧缺燈油，夏日捕幾十只螢火蟲，置入絹內，以螢光照明，夜以繼日苦讀.後以形容在艱困之環境中，勤奮讀書.或形容貧士勤勉攻讀，多用此語.。