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大草書法代表作品

每壹部草書經典或經典系列都標誌著草書發展史上的壹個時代高度,其中大草書體的產生最為重要。《草》是擺脫草書實用階段無意識的類型化風格,趨向個性化風格表達和高度審美自由的天才創作。“壹條線貫穿宇宙”,將音樂的節奏、律動、生命交織在壹起,營造出壹種遠離自然人事的抽象意向。

古體草書的精華,選自張芝、王羲之、王獻之、張旭、懷素、高賢,繼承了黃庭堅、祝枝山、徐渭、黃道周、倪、王鐸、傅山等草書大家的經典草書,以及藤原櫻的李洛帖、恩銘帖等草書巨著,幾乎囊括了草書。

張之狀元帖(選自春華閣帖)

張芝勤於練字的精神已成為歷史佳話。魏衡《四體書》中記載:張誌“凡衣帛在家,必寫而後練(煮染);”臨池學書,池水盡。”後人將書法稱為“臨池”,即由此而來。

張誌書法的真跡很少。只有宋代的《春華亭帖》載有張誌的兩卷五帖。這些是真品還是贗品眾說紛紜,目前還很難定論。

王羲之草書《遊目帖》

王羲之(303-361),漢族,少言寡語,原籍瑯琊臨沂(今山東),後遷居殷珊(今浙江紹興)。他是右軍將軍,東晉時期的大書法家。他被後人尊為“書聖”。他兒子王獻之的書法也很好。人們稱他們為“二王”,另壹個兒子王凝之是右軍的將軍,被稱為“王右軍”和“王會吉”。

代表作品有:楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《草書十七卦》、《行書大姨媽卦》、《快雪晴卦》、《喪卦》、《行書蘭亭序》等。精研體勢,心仿手追,博采眾長,熔鑄於壹爐,創造了“天成自然,豐神蓋世”的行書,被後人譽為“書之聖人”。