什麽是煩惱障

煩惱障：煩惱障就是見思煩惱的總稱。「見」是見解，「思」是思想，見解跟思想錯誤，會帶來許許多多的煩惱。見思煩惱裏，以「我見」為第壹。《唯識論》說了壹百二十八根本煩惱，以及等流與隨煩惱， 數目繁多。《百法明門論》把它歸納為二十六個，六個根本煩惱，二十個隨煩惱。可是諸位要記住，這是歸納為大類，每壹類裏面包含的頭數是說不清楚的，煩惱無量無邊。 我們要想斷煩惱，這煩惱像樹壹樣，無量無邊是枝葉，能夠找到它的根本，從根本上斷就容易。煩惱障的根本是「我執」。有我才有煩惱，如果沒有我，煩惱就沒處落腳。煩惱障的根源是我執，所知障的根源是法執，這兩種執著要是破了，這兩種障礙就沒有了，這才能明心見性，成佛作祖。種種煩惱，它能夠擾亂我們的身心，能夠障礙涅盤。涅盤是梵語，通常翻作圓寂；圓是功德圓滿，寂是清凈寂滅。我們的真如本性(佛性、自性、清凈心)，確確實實是圓滿功德、是清凈寂滅，就像六祖所說的「本來清凈，本來具足」。現在我們的心不清凈， 不清凈是因為妳有煩惱；妳有煩惱才不清凈，有煩惱才不自在，有煩惱才有無量無邊的苦報。所以學佛，首先就要斷煩惱。 學佛最低的限度要能夠改造命運，要能夠轉業，這是最起碼的； 如果連這壹點都做不到，我們就白學。像袁了凡，確確實實把自己的命運改過來。在臺灣，許多學佛的人，後半生的命運都是自己學佛當中改造的。李炳南老師今年九十六歲，他說他的壽命沒有這麽長，頂多也不過六十九歲而已，今年九十六歲，自己修得來的。我在沒有學 佛之前，有很多人給我看相算命，說我過不了四十五歲，我今年五十九歲(註：民國七十五年)，也是修得來的。這就是學佛最起碼的好處， 我們已經得到了。如果連這壹點都不能轉，學佛就沒有效果，沒有成績可言。 轉業從哪裏轉？就是轉這兩種障礙。這兩種障礙都要靠智能——壹切智、道種智、壹切種智，智能能破障。這兩種障，障智能，障礙我們的清凈心，障礙我們圓滿的功德，障礙的結果就變現出六道輪回。六道輪回是誰造的？煩惱障造的，煩惱障要是打破，六道輪回就沒有了。阿羅漢用禪定的功夫成就第九定；六道裏面有四禪八定，沒有第九定，第九定超越六道；第九定將我執破了，煩惱障斷了，就沒有六道輪回，所以阿羅漢沒有六道輪回。這就說明六道輪回是自己造作的， 自作自受，決定不可以怨天尤人。到後面第五講講到十二因緣，再告訴諸位輪回是怎麽壹樁事情。煩惱能夠發動業力，使妳在輪回裏面生生不息，在這裏面輪轉。