上聯：何處招魂，香草還生三戶地
意思是：哪裏可以召喚回屈原君子的魂魄，讓他那道德崇高的英靈重新出生在（他所忠誠和熱愛的）楚國大地之中。
其中招魂是屈原寫的代表作之壹，司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》稱：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其誌。”。這篇偉大作品是屈原奉命為楚懷王招魂而創作，它是屈原擔任三閭大夫期間所寫的最後壹篇職務作品。楚國有相信靈魂不死的習俗，楚懷王受到秦人欺騙，最終客死秦國，是全體楚國人民心中永遠的痛，屈原的這個作品，深刻體現了這種悲痛，其“魂兮歸來”這種痛徹心扉的呼喚，也是後世“哀江南”類型詩詞歌賦的總源頭。
香草在屈原的楚辭裏，經常把自己（以及所有道德高尚的君子）比喻成香草（比如在《九章·涉江》中寫的“露申辛夷“，香草和香木）
三戶代表楚國和楚地。三戶來自壹個典故，在楚國滅亡前後，楚地流傳了壹首無名氏寫的著名歌謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”。後世成語“三戶亡秦”的典故也是出自此句歌謠。到西漢時，司馬遷寫的《史記·項羽本紀》裏也采納了這句歌謠。它的意思是：即使楚國哪怕只剩三戶家庭，也要起來反抗暴秦；而最終消滅強大秦國的，必然是壹個楚人。比喻了即使弱小，也要團結壹致，努力爭取成功。代表了楚國人民心底的刻骨仇恨，以及壹種情緒化的堅定信念。而歷史巧合的令人震驚：在巨鹿之戰，消滅秦國最後壹支機動部隊、奠定秦國滅亡結局的人是項羽（楚人，楚將項燕的後人）；而從另壹條路線率先殺進函谷關，最終徹底消滅秦朝的人是劉邦（也是壹個楚人，來自沛縣）。
下聯：當年呵壁，湘流應識九歌心
意思是：當年屈原曾經在這裏寫下了不朽的篇章《天問》，濤濤的湘江流水也會永遠認得和銘記屈原那些偉大的詩賦作品，永遠銘記蘊含在這些作品裏的忠貞和愛國之心。
呵壁來自屈原著名的《天問》，意思是失意者發泄胸中憤懣之典實。漢代王逸為屈原的《天問》寫了壹個著名的序言《天問。序》。裏面描寫了屈原含冤被楚王放逐之後，仿徨山澤。看到楚國先王之廟和公卿的祠堂，墻壁上面圖畫有天地山川神靈，及古代賢人聖王、各類怪物等等行事的圖畫，於是悲憤到難以抑制，立即在墻壁上書寫，並且大聲地呵問神靈，用來發泄心中的憤懣。
湘流：湘江。屈原含冤被放逐之後，先後流放至漢北和沅湘流域，所以湘江附近的區域正是屈原後期文學創作的主要場所。屈原偉大的楚辭作品《九歌》壹***十壹篇（《東皇太壹》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），其中的《湘君》和《湘夫人》就是以湘江為主題創作的。
九歌屈原偉大的楚辭作品，具體見上羅列。