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何處招魂香草還生三戶地,當年呵壁湘流應識九歌心。是什麽意思?

這兩句都是在懷念和崇敬,戰國末期的,偉大的,楚國詩人、政治家屈原。

上聯:何處招魂,香草還生三戶地

意思是:哪裏可以召喚回屈原君子的魂魄,讓他那道德崇高的英靈重新出生在(他所忠誠和熱愛的)楚國大地之中。

其中招魂是屈原寫的代表作之壹,司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》稱:“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其誌。”。這篇偉大作品是屈原奉命為楚懷王招魂而創作,它是屈原擔任三閭大夫期間所寫的最後壹篇職務作品。楚國有相信靈魂不死的習俗,楚懷王受到秦人欺騙,最終客死秦國,是全體楚國人民心中永遠的痛,屈原的這個作品,深刻體現了這種悲痛,其“魂兮歸來”這種痛徹心扉的呼喚,也是後世“哀江南”類型詩詞歌賦的總源頭。

香草在屈原的楚辭裏,經常把自己(以及所有道德高尚的君子)比喻成香草(比如在《九章·涉江》中寫的“露申辛夷“,香草和香木)

三戶代表楚國和楚地。三戶來自壹個典故,在楚國滅亡前後,楚地流傳了壹首無名氏寫的著名歌謠:“楚雖三戶,亡秦必楚”。後世成語“三戶亡秦”的典故也是出自此句歌謠。到西漢時,司馬遷寫的《史記·項羽本紀》裏也采納了這句歌謠。它的意思是:即使楚國哪怕只剩三戶家庭,也要起來反抗暴秦;而最終消滅強大秦國的,必然是壹個楚人。比喻了即使弱小,也要團結壹致,努力爭取成功。代表了楚國人民心底的刻骨仇恨,以及壹種情緒化的堅定信念。而歷史巧合的令人震驚:在巨鹿之戰,消滅秦國最後壹支機動部隊、奠定秦國滅亡結局的人是項羽(楚人,楚將項燕的後人);而從另壹條路線率先殺進函谷關,最終徹底消滅秦朝的人是劉邦(也是壹個楚人,來自沛縣)。

下聯:當年呵壁,湘流應識九歌心

意思是:當年屈原曾經在這裏寫下了不朽的篇章《天問》,濤濤的湘江流水也會永遠認得和銘記屈原那些偉大的詩賦作品,永遠銘記蘊含在這些作品裏的忠貞和愛國之心。

呵壁來自屈原著名的《天問》,意思是失意者發泄胸中憤懣之典實。漢代王逸為屈原的《天問》寫了壹個著名的序言《天問。序》。裏面描寫了屈原含冤被楚王放逐之後,仿徨山澤。看到楚國先王之廟和公卿的祠堂,墻壁上面圖畫有天地山川神靈,及古代賢人聖王、各類怪物等等行事的圖畫,於是悲憤到難以抑制,立即在墻壁上書寫,並且大聲地呵問神靈,用來發泄心中的憤懣。

湘流:湘江。屈原含冤被放逐之後,先後流放至漢北和沅湘流域,所以湘江附近的區域正是屈原後期文學創作的主要場所。屈原偉大的楚辭作品《九歌》壹***十壹篇(《東皇太壹》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》),其中的《湘君》和《湘夫人》就是以湘江為主題創作的。

九歌屈原偉大的楚辭作品,具體見上羅列。