優秀成語典故1置身事外
春秋時期，重耳逃到楚國。楚王認為重耳將來會有所作為，於是用國君的禮物迎接他，把他當作尊貴的客人。
壹天，楚王設宴款待重耳，突然問道:“如果有壹天妳回到晉國做了君主，妳該如何報答我？”重耳想了壹會兒，說:“美麗的服務員，珍貴的絲綢，陛下，妳有很多；楚國盛產珍禽羽毛和象牙皮。晉國有哪些給國王的稀有物品？”楚王說，“妳的兒子太謙虛了。說了這麽多，妳應該給我看點東西吧？重耳笑著回答說:“如果多虧了妳，我真的能回到中國掌權，我願意和妳的國家友好相處。”。如果有壹天，楚謹和中國發生戰爭，我壹定會命令隊伍先撤退(壹棟房子等於30英裏)。如果我得不到妳的原諒，我會再和妳打壹次。"
四年後，重耳真的回到了晉國，成為國君，這就是歷史上著名的晉文公。晉國在他的統治下變得越來越強大。
公元前633年，楚、金兩隊交戰。為了實現他的諾言，晉文公命令軍隊撤退90英裏，駐紮在城濮。楚軍見金軍正在撤退，以為對方害怕，立即追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大敗楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語“避三家”現在常用來比喻不和別人爭論，或者主動讓步。壹個。
成語絕佳典故2桃李不言，下篇自創。
西漢有壹位驍勇的將軍，名叫李廣，壹生與匈奴交戰70余次。他做出了卓越的成績，深受官兵和人民的愛戴。李廣雖然身居高位，指揮千軍萬馬，是個保家衛國的英雄，卻壹點也不為自己驕傲。他不僅待人和善，還與士兵同甘共苦。每次朝廷給他賞賜，他首先想到的是自己的部下，把那些賞賜全部分給官兵；行軍打仗，沒有食物或水的時候，他自己也和戰士們壹樣餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強。只要他壹聲令下，所有人都毫不犧牲地英勇殺敵。這是壹位多麽受人尊敬的將軍啊！
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士痛哭流涕，就連很多平時與將軍不熟的人也為他默哀。在人們的心目中，李廣將軍是他們的大英雄。
漢代大史官司馬遷對《李廣利傳》贊不絕口:“桃李不言，各行其道。”意思是桃子和李子有芬芳的花朵和甜美的果實。雖然不會說話，但還是吸引著人們在樹下賞花嘗果，讓他們都在樹下走出了壹條路。李光將軍以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的尊敬。
這個成語出自《史記·李列傳》。比喻為人真誠，嚴於律己，自然會感動他人，受人敬仰。
成語精彩典故3黑暗的日子
清朝康熙年間，盱眙縣令朱鴻祥升任閩浙總督。他來廣東不到半年，把廣東省搞得時好時壞。
然而，在朱鴻祥到達廣東之前，這裏的商旅很多人都死了，卻找不到兇手，全都成了無頭冤案。比如:朱把的主仆丟了性命；吳把的主人和仆人都丟了性命；謝的男人和女人失去了生命。這些人是因為兇手剖開他們的肚子，往肚子裏放石頭，沈入水中而死的。
據說朱鴻祥壹到，城隍就認定他是個清官，去告訴他，上面提到的殺人案是壹個老龍幹的。
朱洪祥聽到這個報告後，就去粵東北的老龍津抓兇手，結果抓了50多個船夫。審訊後發現，他們以乘船出差為名，將客人引誘到自己的船上，然後放蒙藥或燒香使其昏迷，再下手將客人開膛破肚沈入水底。這些船夫拉幫結派，使得當地社會極其黑暗。
黑暗的意思是:描寫反動勢力統治下的社會黑暗。
成語典故4後來居上
嵇安，西漢武帝時代的人，以正直、公正、敢說真話而受人尊敬。他不拘小節，務實做人，做官。雖然表面上沒那麽轟轟烈烈，但能把壹個縣治理的井井有條。於是，朝廷把他從東海郡調到朝廷當領主、上尉——壹個掌管地方官員任免的官職。
有壹次，漢武帝說要貫徹儒家仁義政策，為人民做好事。皇帝話還沒說完，汲黯就說:“陛下內心如此貪婪貪婪，表面上卻要裝出仁厚的樣子。何必呢？”壹句話把皇帝噎回去了。漢武帝哭了，臉色大變，宣布對朝打擊。滿清所有的文臣都在為汲黯撐著杖，怕他釀成大禍。武帝回宮後，對身邊的人說，汲黯太粗太直。
從此，汲黯的官職再也沒有提升過。當他還是齊桓公和太師的時候，龔和張湯還是壹介小官。後來，他們不斷崛起，龔當上了宰相，張湯當上了古學士，而何繼安卻依然原地踏步。有壹天，汲黯對武帝說，陛下起用群臣，如同劈柴，是“後來者居上”！漢武帝當然認識到這是控訴。然後，他轉向他的副手們說:“人們真的必須學習！妳聽汲黯的，越來越不像話了！”
這個故事出自《史記·鄭績列傳》。“後來居上”這個成語，往往是指後者能夠超過前者。和汲黯說的這個初衷，大相徑庭。
成語佳作典故5莊周夢蝶
戰國時期的哲學家莊周主張，是非要統壹，事情要忘記。《莊子》裏有壹則寓言說明了這個道理:莊周夢見自己變成了壹只蝴蝶，翩翩起舞，自得其樂。壹覺醒來，我還是莊周。所以，不知道是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周。
後人以“莊周夢蝶”比喻人生如夢，難以考證。
唐·李商隱名篇《錦瑟》雲:“我的錦瑟為何有五十弦，每弦如花，間隔青春。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。壹個應該永遠持續的時刻，在我知道之前已經來了又走了。”這首詩中使用了這個代碼。
成語典故6開誠布公
“開誠布公”這個成語的意思是人們把“開誠布公，公道自在人心”簡化為“開誠布公”這個成語，用來形容真誠、坦率、無私。
這個成語出自《三國誌》。舒舒。諸葛亮傳，諸葛亮的郭襄也。真誠公正。
三國時期，蜀漢宰相諸葛亮深得劉備的信任。臨死前，劉備把兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下。他真誠地說，妳能幫他就幫他。如果他不聽妳的話，做了對國家有害的事情，妳可以代替他。劉備死後，諸葛亮盡力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他當國王，但他嚴詞拒絕，認為他已經擔任了先帝委托的如此高的職位。現在討伐曹魏並沒有取得什麽成果，反而增加了官階和軍銜，這是不公正的。諸葛亮待人公平合理，不徇私情。蘇是他非常器重的壹位將軍。攻打曹魏的時候他是前鋒。因為違反節制，失去了街亭，諸葛亮嚴格遵守軍令狀的規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前曾寫信給諸葛亮，說他雖然死了，但墳下無怨。諸葛亮自己也承擔了街亭失守的責任，請求後者批準他從丞相降職為右將軍。他還專門命令下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是很少見的。公元234年，諸葛亮病逝於軍中。他窮了壹輩子，什麽也沒留給他的後代。
成語典故7有異曲同工之妙
西漢著名文學家司馬相如和楊雄都擅長辭賦，而司馬相如是漢武帝時期的人。他的作品有《子胥賦》、《商》等，辭藻華麗。楊雄當皇帝的時候是漢朝人。作品有《甘泉賦》、《河東賦》，主張修政。唐代文學家韓愈評價說“雲何如，同作異。”
唐代韓愈《學而知之》出處:“雲何相象，同作異。”
詮釋不同的曲調同樣不錯。比喻的話意思不壹樣，或者壹件事做的方式不壹樣，但都達到了巧妙的效果。
成語精彩典故8城狐貍鼠
“城狐社鼠”這個成語比喻依靠別人的力量作惡的壞人。
這個成語出自《晉書》。謝滾轉對他說:“誠為禍始，市狐社鼠也。”
晉朝有壹位左將軍，名叫王敦，他的首席歷史學家是謝娟。他們經常壹起談論宮廷裏的事情。壹天，王敦對謝炮說:“劉琨是個作惡多端、危害國家的惡人。我想把這個惡人從國王身邊趕走，讓他為朝廷效力。妳這麽認為嗎？”
謝鯤想了壹下，搖搖頭說道，“不可能，劉琨確實是壹個壞人，但他也是壹只城市狐貍鼠！如果妳想挖狐貍，恐怕妳會打破墻壁；應該用火熏老鼠，或者用水淹死老鼠，怕破壞神社寺廟。現在這個劉琨就像城裏的狐貍，社會廟裏的老鼠。他是國王身邊的親信大臣，影響力相當大。有國王做靠山，要除掉他恐怕不容易。”
王敦聽了謝羅拉的話，雖然不高興，但也只好作罷。
成語優秀典故9學富五車，學富五車。
春秋戰國之交，中國奴隸社會處於大變革時期。生產力的發展，經濟基礎的變化，政治的動蕩，引起了學術文化的變化和進步，私人講學也開始興起。私人講學向統治階級的下層甚至民間傳授知識，打破了貴族和歷史學家對知識的壟斷，這是我國文化史上的壹大進步。隨之而來的是私人書籍的出現。最早致力於私人講學的孔子，那裏有書，如詩、書、禮、樂、易、春秋等。戰國時期學術風氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，新著作不斷出現。相傳蘇秦藏書數十冊，著名哲學家惠施“書有五車”，這就是成語“學富五車”的由來。
竹簡始於公元前11世紀的周朝，流行於公元3世紀的東晉。
它是中國最早的真正的書。春秋戰國時期出現了百家爭鳴的局面，簡牘成為主要的書寫形式，得到了很大的發展。
如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學富五車”中的五車，其實指的就是五車竹簡。
“有知識”和“有才華的人”都被認為是有知識的。知識如何使用車載量？這裏有兩個典故。
中國的古人已經開始使用竹子或木片作為信息載體。用於書寫的竹子叫“簡”，也叫“策”；用於書寫的木屑稱為“方”和“犢”。
“學富五車”出自《莊子雜篇天下》壹文:“會師好心誌，書為五車。”惠施是戰國時期的哲學家，才華橫溢，學識淵博，是名門望族的代表。這裏說惠施是個有學問的人，有很多道術，看的書需要五車拉。後來，人們以“五車”、“五車書”、“五車書”、“五車竹簡”、“徽車”來稱贊有學問的人。王安石《贈孫》:“幼時愛梨栗子。長大後要讀五本書。”用“學五車”來表示多讀書或多學習。
“學富五車”的典故反映了相當壹個歷史時期使用的傳播手段。這麽多簡體字的書，運輸和存放都很麻煩，人們也經常形容為“汗馬功勞，牛氣沖天”，“填樓”。所以就形成了“汗流浹背”這個成語。
“八鬥”是南朝謝靈運用來贊美三國魏國詩人曹植的比喻。他說:“天下只有壹石，曹子建(曹植)獨占八鬥。我得戰，天下壹分為壹戰。”(見佚名《石》)看來謝靈運對自己的才華也是相當自負的。從那以後，人們就用“才子佳人”這個成語來比喻壹個人寫作能力很強。唐代著名詩人李商隱在《唉》詩中寫道:“宓妃憂坐天管，竭王晨八才。”在這裏，詩人借用了“大才之人”的典故。
來源《莊子天下》:“惠施多書五車。”
優秀成語典故10小心
宋朝有壹個有學問的人，叫賈黃忠，他從五歲起就跟著父親學習。
由於父親的嚴格要求，賈黃忠十五歲就考上了進士，成了學校的簿記員。賈黃忠為官清正廉明。他在宣州守時，有壹年鬧饑荒，餓死了很多人。賈黃忠用自己的米煮飯，救了幾千人。他在金陵辦事時，發現金庫裏藏著幾十箱金銀財寶，價值連城，立即清理幹凈，上報朝廷。宋太宗很高興，表揚了他，說如果他不老實，前朝的這些寶貝就沒了；還召見了賈黃忠的母親，稱贊她的幹兒子有功，可與孟子的母親相提並論。
而賈黃忠過於認真謹慎，遇到大事往往不能果斷決策。後來，他被派到外地工作。在與唐太宗告別時，唐太宗告誡他:“無論是君主還是大臣，做事都要謙恭謹慎，但如果得分太多，就會失去大臣的地位。”
賈黃忠死的時候，家裏很窮。皇帝為了表彰他清廉無私的為官之道和他母親的良好教養，特地給了他的老母親30萬元和320兩銀子。
解釋翅膀:比喻恭敬謹慎的樣子。形容小心翼翼，不敢怠慢的樣子。
出處《詩經·大雅·大明》:“魏，小心。能侍奉上帝，我是多麽幸福。”
優秀成語典故11小時。
東漢末年，北海出生了壹個非常有學問的人，名叫孔融，是孔子的第二十個孫子。他從小就很聰明，特別擅長修辭。早年，他已經在社會上獲得了良好的聲譽。當他十歲的時候，他隨父親去了洛陽。洛陽是歷代帝王的都城，因位於長安以東，故稱東都)。當時他是河南洛陽的太守，是壹個非常有名的李媛莉。因為李的才能非常重要，所以當時在府上來往的人，除了他的親戚以外，都是有才能的人。除非有名人來訪，否則門衛不會照常舉報。
年僅十歲的孔融，大膽去見太守。他走到府門前，對看門人說:“我是李太守的親戚。請通知我。”
守門人通知後，李太守接待了他。李媛莉問他:“妳跟我是什麽關系？”孔融答道:“過去我的祖先仲尼(孔子)和妳的祖先伯陽(指老子，其姓李明兒，字伯陽)都有師者之尊(孔子曾向老子請教禮儀)，所以妳我也是世交！”當時，許多客人都在場，李和他的客人對孔融的話感到驚訝。
其中壹位，楊晨，壹位中國醫生，及時趕到了。在場的客人把孔融說的話告訴他後，他隨口說:“是時候了，但不壹定好。”聰明的孔融馬上反駁道:“我想陳博士年輕的時候，壹定很聰明。”陳偉壹句話難倒了孔融，他半天說不出話來。
後來，人們引用這個故事中的兩句話，把“小時到了”引入成語，說明孩子天生聰明，從小就懂得很多。但是因為下面有壹句“大不壹定好”，這個成語的意思就變成了:雖然小時候很聰明，但是長大了不壹定能成為有用的人。
所以雖然表面上是恭維，骨子裏卻是冷笑和鄙視。所以我們在使用的時候，不能誇別人，否則會被誤解為妳有壹顆嘲諷和鄙視別人的心。
解讀就是壹個人不能因為少年時聰明就判斷他以後會做什麽事。
優秀成語典故12食不果腹。
戰國末期，有齊、秦、楚、燕、漢、魏七國。其中，七俠之壹的秦是最強大的，它經常侵略其他國家。有壹年，秦惠文王派使者去見，威脅說:“如果楚國不服從秦國，秦國就要出兵攻打楚國。楚威王聽後大怒，下令把秦國的使者驅逐出境。然而，楚威王卻因為實力不足而焦慮不安。如果秦國出兵侵略，該怎麽辦？正在這時，說客蘇秦(前趙丞相、武安侯)來拜他，勸聯合趙、魏等國共同抗秦。楚威王聽了非常高興，說:“非常感謝妳的聰明計劃。我為這件事‘坐立不安’，我現在就按照妳的計劃去做。”
甜味解讀:感覺很好。吃的時候覺得沒味道。形容心裏有事或者身體不好，吃的東西不香。
《戰國策·七策五》出處:“秦王怕之，不安分，其食不願嘗。”
優秀成語典故13讓老虎歸山
東漢末年，劉備處境艱難，投奔曹操。曹操的謀士程羽知道劉備不是遊手好閑之輩，勸曹操盡快除掉劉備。劉備為了麻痹曹操，不問政事，假裝種菜。曹操滅呂布後，劉備要求出兵攻袁術。曹操給了五馬內巴，劉備留下曹操自立門戶。
金司馬表《零陵聖賢傳》出處:“張遣法正迎劉備，拔劍曰:‘備之，男兒也，進則害之，不可入內。’入見，諫曰:“欲得張魯，放虎於山。”張聽不進去。"
優秀成語典故14安然無恙。
公元前266年，趙惠文死了，太子丹由趙程瀟繼位。由於趙還年輕，國家大事都由他的母親趙處理，而趙是個很能幹的女人。
有壹次，齊王派使者帶著書信到趙，向趙問候。打開信之前，趙侯煒問信使:“齊國的收成不錯吧？人民安全嗎？齊王身體健康嗎？”齊國的使者不高興地說:“我是齊王派來問候妳的。現在妳先不問齊王，先問收成和百姓。能不能把卑賤的放在前面，高貴的放在後面？”趙笑著說，“沒有，如果沒有收獲，怎麽會有人呢？如果沒有人民，怎麽會有君主呢？打招呼的時候能不能放棄基本的，只問邊上的問題？”
齊國使者聽了，壹時語塞。
趙與使者的對話原文是:
齊王的使者問趙，書卻沒有發出。之後，他問信差:“妳18歲還好嗎？”人民也是無辜的？使者很不高興，說:“當我被任命為國王時，我首先問的是年齡和人民，而不是國王。我是不是應該先卑後尊？”侯偉說，“否則。如果妳年輕，為什麽還有人？如果妳沒有人民，妳怎麽會有紳士呢？所以，還有人以此為代價要求結束？"
這就是後來演變出來的成語“安然無恙”。
優秀成語典故15江郎累壞了。
除了上面的故事，《石楠》還記載了類似的“索金”故事，發生在張協和江淹之間。
南朝的江淹是有文化的。當他年輕的時候，他成為了壹個著名的作家，他的詩歌和文章在當時受到了高度的贊揚。但是，隨著年齡的增長，他的文章不如以前了，也退步了很多。他的詩平淡無奇；而且我握筆很久了，還是壹個字都寫不出來，偶爾靈感來了；詩已經寫好了，但是句子幹巴巴的，內容太平淡，不可取。於是傳說有壹次江淹乘船停在禪靈寺河邊，夢見壹個自稱張景陽的人。向他要壹匹絹馬，他會從懷裏拿出幾尺絹還給他。所以，以後他的文章並不精彩。另壹個傳說；有壹次江淹在冶亭打盹；我夢見壹個自稱郭璞的人走到他面前，向他要壹支鋼筆，並對他說:“文同兄弟，我已經有壹支鋼筆了。現在應該可以還給我了吧！”江妍壹聽，順手從懷裏掏出壹支五色筆還給他。據說從此江淹的文學思想枯竭，再也寫不出什麽好文章了。
其實並不是江淹的才華用光了，而是他做官以後，壹方面忙於政務，另壹方面又以仕途為榮，不需要自己動筆，所以就沒再動筆了。久而久之，文章自然會變得低人壹等，缺乏才華。(摘自《應用寫作》第8期1995祝“江郎不竭”)
出處鐘嶸詩:初宣城郡水患，立蘇葉亭。夢見壹個漂亮老公，自稱郭璞。顏說:‘我有壹支筆在妳辦公室用了很多年，可以還。’當妳沈浸在妳的懷抱裏，妳會得到壹支五色筆。然後是詩詞，不再是成語，死後江淹才精疲力盡。《南史·江淹傳》:“吞是探懷中五色筆，賜與妳。後來詩無美句，人謂之最。”
解讀和閱讀，原本是指江淹文學名不多，晚年也沒有好句子。比喻文學思維逐漸衰竭，技巧逐漸用盡。