齊魯甲骨文智匯
(十年)
對書名或背景的註釋
“甲骨會議”是齊魯之間壹次重要的雙邊會議。孔子奉命做魯的伴郎。他精通禮儀，勇敢而足智多謀。面對強大的齊國，他不僅挽救了魯的名譽，還把它還給了文揚，顯示了孔子傑出的政治才能。
原文
十年春光，又泛起。
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魯十年春，魯與齊國講和。
原文
夏天行會聚在壹起祝聖，果然是山谷[39]。孔丘照片。李米對齊桓公說:“孔丘有禮貌，但不勇敢。若賴人以兵劫魯公，必有野心。”齊侯跟在後面。孔丘當眾退了出來，說:“男人就是士兵！兩國君主相處融洽，但夷囚亂[42]，並不是齊國君主下令諸侯。不謀夏，不亂中國，不入盟，不可逼兵。對神是不祥的，對德是正義的，對人是粗魯的。妳不會的。”齊侯聽說了，豁然開朗[43]。
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[39]現實:停。
[40]賴:賴滅齊。甲骨是賴人居住的地方。
[41]冰之:用武器打他們。
[42]彜族:中國以外的人。後代指地，外族指人。
[43]君主:撤軍。
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到了夏天，和都巴不得他壹見面，說他其實是個山谷。孔丘是伴郎。李米對齊景公說:“孔丘知道禮貌，但缺乏勇氣。如果派萊人拿著武器劫持呂後，壹定會如我所願。”齊景公聽取了李米的意見。卻說引魯引回寨，曰:“軍士，各持兵器，殺之！兩國君主友好相處，東夷遙囚武力擾亂。這不是齊國君主命令諸侯相見的初衷。外國人不能圖謀中原，東夷不能驚擾中國人，俘虜不能侵盟，武力不能逼友。這對神仙是很不吉利的，對德損德，對人損禮。君主肯定不會這麽做的。”聽到這話，急忙讓賴等人撤回。
原文
書上加盟與齊人，曰:“同師訓練，不以戰車三百隨我者，有此盟。”孔丘的使者對我們說[44]，“如果妳們不反對我的溫陽之地，那些取我性命的人也會反對。”齊桓公將享公，說曰:“吾子為何不聞齊魯之事？”享受已做的事是勤奮的執事。而犧牲，就像不出門[45]，樂嘉不做愛[46]。擁有壹些東西是壹種天賦。如果它沒有，就用它[47]。用羞，羞，棄禮，名惡，出醜？夫樂之，所以昭德也。沒那麽好[48]。“不是享受。
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[44]我沒有回頭路:魯博士。
[45]犧牲，大象:酒器，形狀像牛和大象的雕像。
[46]:鐘，潘。野外合奏的意義。
【47】稗子:文字和儀式馬虎，就像稗子壹樣。
[48]已經:停。
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誓約之際，齊人在誓約書上加了這句話:“如果齊軍出國打仗，魯不派三百輛裝甲車跟著我們，我們就要按約受罰！”孔丘要求我們歸還溫陽的土地，並回答說:“如果妳不歸還給我們，而是讓我們供應齊國的需要，我們也會按照盟約進行懲罰！”齊景公要準備壹份禮物來招待丁公。孔丘對說:“妳難道沒聽說過以前的齊國和魯國的法規嗎？盟約的事已經定了，準備送禮了。這是為了讓經手人努力工作。況且，拜者和大象是不能出國的，優美的音樂是不能在野外演奏的。把所有這些東西作為禮物是不禮貌的。如果妳沒有這些東西，就像用糠和稗子伺候他們，用糠和稗子伺候他們是國王的恥辱。不符合禮儀，名聲就不好。妳為什麽不仔細考慮壹下？享受禮物是用來顯示美德的。如果不能表現出來，還不如不抱。”所以齊景公沒有舉行儀式。
原文
齊人回到了地。
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齊人還了魯國的易雲、伊伊和印規。
評論和分析
文章首先描述了齊國大臣李米在盟會之初鼓動賴人武力劫持魯君，孔子竭力保護，並指出齊國的粗暴不義之舉使齊國君臣無可奈何，理虧，從而挫敗了賴的陰謀。於是、等人又來攻，誓要魯送三百輛輜重車來，違者受罰。但孔子毫不示弱，堅決提出要歸還魯的溫陽田，否則就要受到懲罰，這又壹次讓無法拒絕。最後，聯盟提議為魯君舉行儀式，孔子因害怕重生而謝絕了宴會。
在這個故事中，體現了仁者的勇氣和普通人的勇氣，生動地描述了孔子義憤填膺，與傲慢霸道的齊國君臣對抗的場面。孔子不僅提出了仁義禮智信的理論，而且付諸實踐，為子孫後代樹立了榜樣。為了維護魯國的利益，孔子“有禮貌，有勇氣”，這使人們尊敬他。