（壹）
去常州的時候，雨忽然就下了起來，很大很大。
水流如註。靜靜地看著窗外，霧朦朦的，是壹片灰色。
去火車站，忽然就發現，人多了起來，才恍然覺的，是回家的時候了。
廣場上，人擠著人。雨大，所以能避雨的地方，就沒有壹處空閑。售票室裏是人，走廊裏是人，沒有壹處幹爽的地方。穿著灰朦朦的帶著被褥的男人女人，中間還混著有小孩，就地躺在走廊的潮濕的地上，吵吵
鬧鬧地，壹點也不急躁。似乎已在此呆了很久了。
他們是些民工。掙了壹年的錢，帶著壹家大小，回家過年。
有似乎是剛入伍的新兵，被派來維持秩序。沒有見到有倒票的販子。票很容易就買到了。
進站，才知道，要進入候車室，必定要有當天幾小時以內的票，否則，便只能呆在外面受凍淋雨。
進不去的是民工。他們有的是時間，可以等幾天，去買來最便宜的車次的車票。住宿也要化錢，就只有睡在火車站了。
我想，我如果是他們中的壹員，我會需要什麽？
也許，只是壹個能躺下的幹爽的地面；壹杯熱水，可以暖手，也可以喝。
（二）
這趟車上，人很少，有座。
思索著悲師兄語重心長的話語，心裏早已明白自己的錯處了。雖然，自己只是很輕描淡寫地提到前段時間工作中的壹些問題，但敏銳的悲師兄卻從中感應到中間不如法的地方，便壹再善巧地提醒。
什麽是慈悲？
也許，說的時候，每個人都能答得很好，但在實際的工作生活中，誰又能做到多少？又能反思到幾分？
對壹只流浪的小貓小狗，對壹個陌生的乞丐，對壹個善良的人，或者與我們沒有利害關系的需要援助的人，也許更容易引發我們世俗的同情心。但對於壹個與妳有利害關系，壹個公認的惡人，壹個已經犯了錯誤的人，也許，我們自認為懲治惡人，堅持原則沒有錯。但恰恰我們就錯在了這裏。
世俗的同情心及愛心，不是佛法究竟的慈悲心。
我們凡夫的同情心裏，沾染了分別，愛恨，欣厭等等世俗的東西。所以，我們在堅持原則的時候，關鍵的起心，就看是要拯救他，還是要懲治他。
（三）
忽然就想起了常州大林寺靜海老和尚的壹個故事：
幾年前，有壹對夫婦。老公掙了錢，包了二奶。女人氣急，但壹切手段用盡，老公鐵了心不回頭。無奈，女人想到了靜海老和尚。老和尚平靜地對女人說：妳幫我抄《金剛經》吧，妳幫我抄十部《金剛經》，我再告訴妳如何去做。
女人雖然狐疑，但也沒有別的辦法，就住在廟裏開始抄經。
等到抄到八部《金剛經》時，女人忽然就省悟了，平靜了，也不再去想老公及二奶的事情。但奇怪的事情出現了，老公竟然跑到寺裏來，向老和尚叩頭，向女人認錯，斷了和二奶的壹切往來。壹個家庭復圓了。老公感激老和尚，便為大林寺捐款150萬元。
女人用盡了世間的壹切方法，都不能夠拉回老公的心。但老和尚卻讓女人辦到了。那就是：慈悲。
內心裏真正生起慈悲的光芒的時候，能敵得過世間的壹切。
(四)
松江火車站，早上七點不到，買票的人就已經排到了外面廣場了。長長的兩隊人流。
都是急著回家的人。大包小包。
壹個老女人挨著向排隊的人乞討。沒有人理她。她沒有討到壹分錢。
我看到她偶爾用手在抹眼淚。她應該是壹個真正的乞丐。
女人走到我跟前。我把剛買來的油條分壹個給她，又掏出些零幣放在她的碗裏。女人對這壹點點微薄的給予似乎沒有想到，不斷地給我說許多感激的話。
她說，好心人呀，妳給的吃的，我給前面那個人，讓他吃。他早上來車站，被人搶了，也被打了，好可憐。我給他兩元錢買吃的，他說不要，吃不下。妳看妳看，就是前面那個人。
女人走到隊伍前面，拉住壹個人指給我看。果然，壹個民工模樣的人，滿身是血，眼也被打青了，衣裳也破了。女人說，吃吧吃吧，是那位好心人送的，妳吃吧。
男人向我示意，表示感激。我卻忽然慚愧著自己。
壹根油條，兩元錢。我所給予的，對我沒有任何的損失。而那個女乞丐給予的，卻是她的大部分，或者全部的乞討所得。
壹個靠乞討為生的女人，壹個生活在最底層的女人，卻能夠在另壹個人遭遇困境的時候，伸出援助之手。這樣的舉動，令我汗顏！
我想，她壹定是菩薩。