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求幾首有深意的宋詞,五首以上,寫清楚他為什麽有深意。

浣溪沙

晏殊

壹首新歌壹杯酒,去年天氣老。夕陽什麽時候會回來?無事可做,花開花落,似曾相識燕歸來。獨自徘徊的小花園芳香小徑。

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當我們第壹次讀到這個詞時,我們可以看到詩人正處於壹個傍晚陽光普照軒閣、鳥兒相戀、戀人相約五彩繽紛、曲徑通幽、綠草如茵的幽雅環境中,過著飲酒寫詞的生活。可以說是悠閑自得!在對環境的描寫中,作者簡單地列舉了亭臺樓閣、夕陽西下、落花落、巖桂、小花園、香徑等六種景觀,意境之美躍然眼前!再吟壹遍,尤吟“無奈花落,似曾相識燕歸。”“小園香徑獨仿徨”這幾個字,給人壹種流暢的音樂感。它的語言簡潔自然,節奏和諧優美,就說明了這壹點。反復吟誦,就能感受到“無奈”和憂郁“徘徊”在這美酒中的情緒波動!美麗與悲傷的共存似乎令人費解。想要解開這個疑惑,就需要聯系作者的職位和年代,以及相關的歌詞。試想,作為北宋盛世的太平宰相,地位顯赫,可以享盡榮華富貴,卻難以留住青春!人到暮年,面對“壹品千金”,更容易產生“問白發,如何避免”的感覺,從而產生短命的悲哀。歷史上秦始皇等君王費盡心機尋找神仙壹方的鬧劇就是證明。如果說榮華富貴是壹場夢,那麽作者在《走在沙上》中所說的,就是作者晚年的心理寫照。深入到這個層面,我們就會明白作者為什麽會在英語的繽紛失落和呂燕的回歸面前感到“無助”,獨自徘徊在小花園的香道上。除了受傷時感到悲傷,還有壹種想念老朋友的情緒傾向。表達惜人之情的妙處在於文字中根本沒有提到惜人,而是采用了借景抒情的手法,溫柔細致。上壹部《去年天氣裏的老亭子》對應的是下壹部《我與顏相識已久》的和弦。昨天和今天,天氣依舊,亭臺樓閣依舊,老朋友卻不在;燕子歸巢,小花園依舊,香火蹤跡猶存,老兩口卻無跡可尋,此情此景,感情哽咽。"無可奈何花落去,卻似遇閻歸來."作者賦予自然景色以情感,表達了它無盡的悲傷、失望和依戀之情。世事沈浮如花開花落,讓人“無奈”;冬去春來,就像壹只燕子去吞又回來,就像“似曾相識”。唉,青春難留,物是人非,時過境遷!“獨”字讓我們體會到壹個尋舊老人難以承受的悲傷,也道出了許多故地重遊的人無盡的纏綿。“世間最難守,美人是鏡花水月樹”,可是好的時候,卻敗給了這落花!

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充滿感情

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二樓

浣溪沙

晏殊

我壹直都很年輕,很局限,離開很容易被狂喜。不要在酒宴和歌會上頻繁發言。

山河空遠,落花風雨更傷春。還不如可憐當下。

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此詞感嘆生命有限,表達離別之情,表達及時吃喝玩樂的想法。全詞在篇章結構上上下關聯:下壹句“處處”照顧上壹句,因離別而錯過遠方;《落花》的句子照顧到了上壹部電影的第壹句話,因為感嘆人生苦短而傷春。句子借用

《遇真》裏的詩,就是“轉而受之”的意思。“我壹直年輕有限”,從空中走來,語言很警惕。“壹直”,即某壹天,某壹刻。壹瞬間的時間,有限的生命!詩人的悲傷是永恒的,這是不可抗拒的自然規律。誰不想美好的歲月繼續下去?惜春、風華絕代雖然是朱昱詞中常見的哀嘆,但如果用這個詞強烈而直接地喊出來,就會產生驚心動魄的效果。緊接著“悠哉”壹句,就加粗了。字裏行間寫的不是離別,不是離別,只是普通的離別!“閑”這個詞不是閑,它比情感更深刻。在短暫的壹生中,分離會遇到不止壹次,而每壹次離開,

不要,都占去了有限歲月的壹部分,詩人只能強自解釋:“不要在酒宴歌會上頻繁說話。”痛苦是沒有用的,不如對酒歌唱,抒發自己的感情。“頻”是指宴請的頻率。據葉夢得《暑假筆記》記載,晏殊“惟喜客,不可不宴壹日。每客必留,留以歌樂”,而“每日以飲酒作詩為樂,樂則勝日,不絕”。“酒宴宋宴”就是指這些日常的宴席。寫這句話是為了吃喝玩樂,享受這有限的身體。寥寥數語之後,氣象寬廣,意境狂放,閑適健筆,有剛柔並濟之美,是朱昱詞中難得的壹句。兩句是虛詞。如果登船時望著遼闊的河山,會白白懷上思遠的其他親友;即使壹個人在家,看到風吹雨打毀了花,更是難過。李喬《粉隱行》的語言版:“山河淚滿衣時,能富貴榮華多久?”作者不想傷害春天和告別,要想辦法擺脫痛苦。吳梅的《詞學通論》專門引用了這兩種語言,認為名句“無可奈何花落去,又遇顏歸”比別人高明十倍。吳的話雖然略顯偏頗,但確實很有見地。這裏的“山河四海”兩個字都是“重、拙、大”,顏書裏都是這樣的。“還不如可憐眼前的人!”意思是去參加酒席唱歌,愛眼前的歌手。作為壹個富有的宰相,晏殊不會讓痛苦的思想折磨他,也不會沈迷於唱歌喝酒。他想“可憐當下”只是為了眼前的快樂。

娛樂,這是作者壹貫的生活態度。這個詞是顏姝的代表作。詞中所寫的不是壹時之情,也不是壹件大事,而是作者人生觀的反映:哀嘆壹年之光有限,感慨世事無常;感嘆時空的距離不可逾越,感嘆對逝去的美好的追求總是徒勞,生命哲學的探索蘊含在山河的風雨中。詩人恍然大悟,要立足現實,牢牢把握眼前的壹切。這個詞是朱昱詞中的另壹個關鍵詞。大雁的詞作品,語言清晰,用詞幹凈,呈現出壹種清雅飄逸的風格;然而在這個字裏,作者改變了很多,大人物,極重的筆法,高格調。表達傷春思念遠方之情是此詞的壹大特點,深刻而從容,高亢而活潑,能保持壹種溫婉的氣氛,使詞的含義不顯得悲涼悲涼。

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充滿感情

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三樓

抱怨自己的感受

歐陽修

早上窗簾卷壹個淡奶油,就用手試試梅子妝。各有所怨,故畫遠山長。想起往事,珍惜余香。容易受傷。先把歌折了再笑是最心碎的事。

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這個詞形式生動,從人物外表深入內心世界。通過描寫壹個歌手的生活片段,展現了歌手痛苦的內心世界。

最後壹部電影的前兩句,詞曲作者早上打扮:“窗簾卷”,暗示她已經起床;輕霜,氣候僅微寒;因為小寒,我可以想象她的羞澀;梅妝,美人妝的壹種,始於南朝壽陽公主。試梅妝就是試著畫梅妝。最後兩句,她寫她已經離開了悲傷,不恨了,所以把眉毛畫得很長。眉毛的長度象征著水的遼闊和山的漫長。美人眉與遠山比,由來已久。這裏的意思取自韓《飛燕傳》:“弟何德,細眉入宮,名曰岱山。”我也是從劉欣的《西京雜記》第二卷上摘下來的:“卓文君美,眉美如元元山。”以上,讀者可以從她對著鏡子梳妝打扮,自憐自艾的舉動,尤其是從她的眉畫《長山》中,窺見這位歌手內心的苦澀和對愛情的渴望。下壹首是歌曲作者內心的悲傷。前三句,她回憶往事,哀嘆芳年易逝,內心悲涼。在這三句話中,廖廖的數詞表現了女主角無法決定自己命運,不得不讓自己美好的年華在陪人歡笑中虛度的痛苦。後三句以女主角“先試著唱”(剛想開始唱,眉頭緊鎖),強顏歡笑,傷心欲絕的模式,生動描繪了歌手因得不到幸福生活而被迫以唱為生的痛苦。

這首詩生動而精辟,生動地描繪了藝妓的委屈和悲傷,顯示了詩人深厚的人生閱歷和藝術功力。

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2006-7-17 12:11回復

充滿感情

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四樓

米申·殷茵

劉墉

壹艘平底船的輕搖。暫時停泊在楚江南岸。黃昏孤城,引來怨念。水茫茫,雁散。煙聚寒林簇,畫屏展。天遙山小,眉淺。

賞老輕扔,妳就成了這裏的遊客。感覺累都來不及了。身在異鄉,可以吃苦,可以擔心眼睛。皇城功勞,秦樓阻力,遊魂混亂。草很寬,余暉很足。美人杳無音信,雲何遠兮。

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這首《妖嬈之神》是柳永五十歲後周遊列國心態的寫照,是典型的禁錮之詞。這個詞深刻地反映了柳永的矛盾心理,尤其是他作為壹個失意的封建文人的苦悶和不滿,具有壹定的思想意義。

詞以壹句話開頭,說的是柳永遊過楚河,船民卷起船帆,逼近河岸,準備靠泊。“臨時靠泊”的意思是天要晚了,暫時停止夜航,明船繼續航行。從前兩句來看,詩人把“帆搖”和“暫泊”這兩個詞的航行特點抓在了壹起,簡單地揭示了旅途的勞累。可見他對這種生活很有經驗。然後,作者用描述的方式描繪了楚江的黃昏景象。《孤城暮光引胡賈怨》描述的是傍晚的喇叭聲和沙沙聲已經很悲傷了,它從孤城響起,只能激起滯留的人們憂郁的心情,使他們在旅途中更加孤獨。“暮色”和“胡佳”所設置的憂郁情緒籠罩了整個詞。然後從“水茫茫”開始,描繪了浩瀚的河流,平坦的沙面驚雁,寂寥的冷林,幽幽的遠山。如此自然美麗的屏風畫,也襯托出旅人的悲涼孤獨之感。第壹部電影把景物層層描繪,用影像表達感情,給人身臨其境的感覺。

接下來的影片以兩句直接表達公務旅行生涯感受的話開始,然後將這種感受層層描述。旅途勞累,浪漫稍縱即逝,年事已高,這是寫服的痛苦;《異鄉風光》特別淒涼,寫旅途是壹種憂郁的心情;帝都很遠,秦樓把它擋住了。很難打破從前的喜悅,迷惑心靈。是壹種寫著寫著就想起遠方的感覺。詩人深感“舊酬”與“官遊”難兼得,只好為“官遊”而“舍舊酬”。“皇城”指北宋都城汴京,“秦樓”指宋建築。這些是這位年輕時被困在北京、留在蓮舫的詩人的浪漫生活的象征。按照宋代的官制,小學地方官要成為京官是相當困難的,所以在詩人看來,帝都很遠,很難到達。宋代朝廷官員不允許在青樓與藝妓交往,否則會被同僚彈劾,於是柳永斷絕了與藝妓的關系,也斷絕了自己的舊日生活。所以詩人幾乎感嘆“皇城賒,秦樓堵”。“草連寬,余暉滿”是實景,形象地暗示了遠離信用的含義;這樣場景語言突然插入抒情,敘事富於變化,生動形象。“美人無音信,浮雲遠”這句話補充了“秦樓的反抗”的意思。《美人》或者《秦樓》裏的人因為各種原因斷了消息,舊愛就像風中飄過的壹片雲彩。

從這個詞可以看出作者對仕途的厭倦和對早年生活的向往,內心十分矛盾和痛苦。可以說,這首歌是柳永個人生活的縮影:少年失意時,留在京都,徘徊在廣場上表達憤怒;中年官員得不到重用,也斷絕了秦樓的舊夢,他心裏很難受。不好說,但是不好說。這第壹個字,講的是“暫駐”,下壹個字,講的是“巡官”。在肆意的敘述中看到作者內心的真實滋味,可謂嫻熟而意味深長。

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充滿感情

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五樓

阮朗貴

顏道濟

天邊金棕櫚霜,雲隨雁長。

青杯茶乘重陽,人情如故鄉。

蘭佩子,菊釵黃,勤快老狂。

要想把陶醉變成悲傷,唱歌是傷不了心的。

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這個詞,寫在《邊經》裏,是重陽節的盛宴。字裏行間,對自己的人生經歷感到惋惜,表示懷抱。雖然我寫的是抑郁癥,但不是指絕望。全詩感情跌宕起伏,步步加深,由空靈到沈重,音節由輕柔到悠揚,適應感情的變化,全詞意境悲涼。

前兩句以秋景開頭,指出地點在都城汴梁,時間順序在深秋,為後面的“重陽”做鋪墊。漢武帝在長安張健宮建了壹根20尺高的銅柱,柱上有青銅人物,掌中捧著甘露盤,以承漢武帝要喝的“玉露”延年益壽。陸承的金棕櫚是皇宮裏的壹座建築。“天邊金棕櫚”壹詞,指宋代汴京風光,選材突出,文筆陡峭。但作者的文風並不求以險峻取勝,所以第二句後面是從容不迫的風格。白露是霜,大雁在天空的長雲裏排成壹排飛出來,雲影似乎被拉長了。這兩句話很敏感,充滿了悲傷,為整個詞定下了基調。三四句話交織著離家的感覺和想家的感覺。用筆細膩深刻。壹方面贊美故鄉人情之美,抒發思鄉之情。另壹方面歌頌了重陽友誼的美好,表達了友誼的珍貴。

通過影片中“蘭佩紫,菊花釵黃”兩句由《離騷》中的“秋蘭思佩”和“世人難笑,須頭上放菊花”轉化而來,描寫了人物的繁華和服飾的華美,渲染了燈紅酒綠的盛況。接下來的壹句話,作家,官位久了,抑郁了,生活上要委屈了。難得放下他的心情。如今,他偶爾輕松壹下,不妨再經營壹下自己的舊日瘋狂,甚至“勤快”壹點,“經營”壹下,不辜負朋友的好意。況周頤《惠風花刺》卷二曰:“‘青杯’句意已厚。‘勤快老瘋’,五個字三個意思:瘋的人,所謂肚皮不合時宜,外面也有。瘋狂是古老的,但要管理它,並且勤奮地管理它。如果妳瘋了,妳不得不。想象壹下,酗酒的人必須“勤奮”地“管理”才能喚起舊情。挫折層層,矛盾重重,情感曲折,自然把意境推向比以前更深的高度。最後兩句:“要想化陶醉為悲傷,唱歌是傷不了心的。“從上面的總結來看,另壹個大的轉折導致了很多層面。詩人想尋求解脫和遺忘,他知道這不能帶來真正的快樂。這是真正的悲哀。”惠風花刺》也說:“我要把我的陶醉變成悲傷”,這是前壹句的註腳;‘清歌莫斷腸’依然包含著無盡的意義。“這才是重點。詞的結尾空靈,蘊含著無奈與曠達的種種深重苦難,極其曲折精彩。“蘭佩子”這壹句繼承了前壹句“人情”的寓意,化為寬松;隨著內容的迅速集中,“勤快”壹句的音節迅速轉為悠揚;“欲將壹般”這句話裏,感情越來越深,音節越來越悠揚,越來越激蕩。譚仙評價周邦彥《勇士蘭陵》中“冉冉的夕陽和春天是無限的”這句話,說“微歌唱千遍,入三昧,得三昧。“讀顏的最後三句話,令人感同身受,因為它的意境和音節都很有韻味和感染力,美是需要細細體會的。

《宋詞居》中有雲:“山崗皆巧言,壹眼可知勝敗。這不是好學和深思熟慮,妳無法知道它的美。”這個詞正好說明了這壹點。

縱觀全詩,雖然作者的真誠壹如既往,但幾經波折,悲傷已壓倒纏綿;雖然還有難忘的回憶,但我已經害怕回憶了。

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召回等

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六樓

Bu運算符

蘇軾

黃周鼎匯巨源座

彎彎的勾月掛在稀疏的梧桐樹上;夜深人靜時,水鐘的水壹直在滴。誰看見妳壹個人?模糊而孤獨。

在夜裏,它突然變得害怕,突然飛起來,又頻繁地回來,但總是沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊,卻不肯棲息在任何壹棵樹上,最後孤獨地落在冰冷的淺灘上。

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這是蘇軾的名詞“蔔算符”。所有通俗版本的文集裏都有壹個小序:“黃州定慧園為宅。”據史料記載,此詞寫於元豐六年(1083)黃州,定慧園位於今湖北省黃岡縣東南。蘇軾還寫過《遊定會元記》壹文。從上面可以看出,這首詞是蘇軾貶謫黃州時寫的。

此詞為後世所推崇。比如《山谷銘》中有壹句話:“意高,似不似吃煙花。”而“萬卷書不在我心,筆無俗氣。”妳不能到達。但也正是因為這個詞的神仙氣質,所以壹直備受爭議。有壹句話是最有意思的,我整理出來給大家幫助。

據《宋代六十大名詞》。東坡詞詩》,此詞有序,講了壹個淒美淒涼的故事。如下所示:

杜文徽州有壹座女子監獄,頗為多姿多彩。十六歲,拒絕結婚。聽到坡的到來,我很高興。每天晚上,當我聞到愛倫坡的諷刺時,我就在窗下徘徊。當我摸到斜坡,推開窗戶的時候,女兒翻墻了。於是坡找來了,說:“叫王朗嫁給他兒子。過了幾天,坡過了海,婦人死了,葬在灘邊。阿寶惠惠,給這個詞。

此序如蘇軾詞般空靈。

前半段寫的虛無縹緲,撲朔迷離,要不是前面的介紹:“徽州有個女監,頗有色彩。十六歲,我不肯嫁。”頗有幾分仙氣。

蘇軾住在定慧園。每次他深夜朗誦詩歌,總有壹個美女在窗外徘徊。等我推開窗戶去找的時候,她已經翻墻了。這種情況,正是蘇軾在詞中所寫的:“缺壹輪明月,使人初覺清靜。誰看見妳壹個人?孤獨寂寞。”。從這個角度來說,句中的情人應該是指那個神秘美麗的女子,上城記載了。

那時候,蘇軾已經六十多歲了,張喜安七十多歲了,六十歲不算什麽。我憤慨於他為什麽不收那個女人為妾,卻選擇了王郎的兒子娶她,最終讓她抑郁而死。

這個女人似乎是為蘇軾而存在的。蘇軾離開徽州後,女子死亡,屍體被沙洲掩埋。蘇軾回到徽州,看到壹堆黃土,怨恨之情溢於言表。所以就給了這個著名的“Bu算子”。可以看出,這首詞的下壹行是為了紀念那個女人而寫的:“我起而復返,無人存恨。”孤獨的沙洲很冷。" .

這篇序言,短短幾十個字,講述了壹個感人肺腑、催人淚下的愛情故事,真是精彩絕倫,令人嘆為觀止。

吳增的《能變齋漫錄》說:“其意被王的女人所遮蔽,讀者不能理解。被貶黃州後,的史去看望的老人,聽說了這件事。他的詩以誌之雲為基調:空江明魚龍睡,月孤影婉約。有些人在清澈的河水中袖手旁觀,葛藤的手杖窺視著天空。夜色中,冷月伏在暗處哭泣,虹影翹起,衣衫濕了。仙人采詩作虛步,玉帝飲之。”

這個記錄似乎是為了證明序言的真實性而寫的,甚至還有詩為證。不管有多可信,可以肯定的是,這個故事在當時已經深入人心。

目前,唐圭璋的筆記普遍有效。他認為這個詞的第壹部分是見人,第二部分是見人。

這個詞比事物更有趣。人如,如人,但無論是洪還是人性都不等同於洪。人不瞞洪,洪不瞞人。人與弘合壹,弘受托與人相會。

東坡也有詩說:“像邱虹這樣的人,來了壹封信,去了像春夢無痕。”正月二十二,我和潘果兒出去踏春。去年,我在同壹天去了女王的城市,寫了壹些和諧押韻的詩。比喻生命像天鵝壹樣來來去去,壹代又壹代,生生不息。但是壹個人的經歷,就像春夢壹樣,走的無影無蹤,很難記住。可用作控件。

這首詩應該有政治寄托。在“有寄托”與“無寄托”的理論上,周濟認為“有寄托才能進得去”,“有特殊寄托才能出得去”。東坡的詞之所以能達到這種境地,是因為它“不是因為寄托而成的詞”,而是“由福克本人引發,在不知情的情況下透露出來的。”這就是蘇軾才華、氣度、思想的體現!

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丁鳳波

蘇軾

3月7日,胡莎路下著雨。雨具先去了,同行的都亂七八糟的,我壹個人感覺不到。它已經放晴了,假裝是這個詞。

不要去註意那在森林裏跳動的雨聲,梅壹邊唱著長口哨,壹邊悠閑地走著。竹竿和草鞋比騎馬還靈巧,有什麽可怕的?壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。

春風的涼爽,將我的酒喚醒,寒冷開始寒冷,太陽的山峰的太陽,但在時間滿足。回望遇見風雨的地方,回去,對我來說,沒有風雨,還是晴好天氣。

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此詞寫於蘇軾貶黃州後的第三個春天。通過去野外途中的風雨相遇,在簡單中看到了深刻的含義,在平凡中生出了奇異的警報,表現出曠達超脫的胸懷,體現了不平凡不平凡的人生理想。

第壹句,不要聽打葉聲穿過森林。壹方面渲染風雨狂,壹方面指出外物不足為慮。為什麽不唱歌,慢慢走?這是前壹句的延伸。照常在雨中行走,呼應著小序,同行的都亂七八糟的,我也沒感覺到,導致下面誰也不敢來。徐行和誦經是雙寫;更何況這個詞還有點俏皮,增加了挑戰性。前兩句是整篇文章的樞紐,後面的文字和感情都由此而生。竹筒鞋比馬還輕,作詞人竹筒鞋,冒著風雨,從容而行,以比馬還輕的自我感覺,傳達出壹種輕松、快樂、豪邁的抗擊風暴、微笑面對生活的感覺。悲慘的壹生,這句話更進壹步,從眼前的風雨到整個人生,有效地強化了作者面對人生的起起落落,不懼坎坷,走自己的路的超然情懷。以上句子表現了曠達超然的胸懷,充滿了開放豪放的精神,蘊含著獨特的人生感悟。讀它們讓人精神煥發,心情放松。

穿越片到山頂後,迎接我的是三句話,就是寫風平浪靜後下雨的場景。這些話既對應了上壹部片子寫的風雨,也為下面的人生情懷做了鋪墊。回望蕭瑟之地,風雨無阻。這首充滿人生哲理的點睛之筆,道出了詩人在大自然微妙的瞬間所獲得的頓悟和啟示:大自然中的風雨無阻都是平常的,沒有什麽區別,但社會生活中的政局、榮辱又是怎樣的呢?句中蕭瑟二字,意為風雨聲,對應最後壹片上敲打樹葉穿過森林的聲音。“風雨”這個詞是壹語雙關,既指野外途中遇到的風雨,也指差點要了他命的政治風雨和人生險路。貫穿全詩,呈現給讀者的是壹種清醒、快樂、悲傷,勝敗皆忘的人生哲學和態度。看完全字,人生的酸甜苦辣,情感的悲歡離合,都會在我們的概念裏有壹個全新的認識。