1.齊靜——(梵文音譯，修多羅)做了壹條長線，用散文直接記錄了佛教的教法。
2.應頌——(梵文，左燁音譯)，又稱崇頌，是為了對應齊靜，即用禪頌反復講解長興所提教法。
3.記得道別——(梵文，音譯，蓋蘿娜)，為佛祖見證眾生未來做個紀念。
4.諷刺頌-(梵文，加藤的音譯)，和壹首孤賦。所有的經書都以頌的形式記錄了佛陀的教導理論。這和《鶯歌》不同。應頌是重述壹長串經文的意思，孤頌沒有長串，是謳歌壹段單獨存在的經文。
5.自說——(梵文，尤陀那的音譯)是佛陀不等待他人求法而啟示自己的教義。
6.因緣——(梵文，音譯尼托那)，記載佛教的因緣。
7.隱喻——(梵文，阿博托納的音譯)，以隱喻來宣示意義。
8.技能——(梵文，意迪嶽多加音譯)，內含除“本生”以外的諸佛弟子前世行證。
9.本生——(梵文，舍陀嘉的音譯)體現了佛陀前世修行的種種大慈大悲和事跡。
10.方廣-(梵文，佛陀的音譯)，宣揚深奧的教義。
11.釋法——(梵文，《阿凡達》達摩的音譯)，並沒有法律。載佛及其弟子的稀世之物。
12.論——(梵文，尤伯蒂舍的音譯)，包含了佛陀對各種法體選擇的討論，分別理解了它們的含義。