初學命理的人常常被命理書中那些幹澀無味的名詞和斷語所困惑，由於對命理的神秘而愛好，欲罷不能，不得不采取死記硬背的辦法把它記下。因不知其所以然，以致不能心領神會，融會貫通，甚至學了多年，還不能正確判斷命主的吉兇禍福。
其實，命理中的許多道理是合乎宇宙大自然法則的，是合乎天道、地道、人道的，也是和我們日常生活中的許多現象緊密相關聯的。它可以用通俗易懂的俗話、諧音、諺語、成語、歇後語和古詩詞等等來形象化地表達和比擬。近代（清朝）任鐵樵先師在《滴天髓》這壹名著所列舉的命例中，形象化語言幾乎俯拾即是。
例壹：乾造：己酉 丙寅 庚申 庚辰
這是日主庚金失時不弱的命造，應取丙火七煞為用。但當日主行至亥運時，丙火七煞處死絕之地，等於說，用神丙火失去了作用，這是對日主不利的。但是，亥為寅木的長生之地，寅與亥合拱木，使亥在合中改變了五行的性質，或者說亥因合而生寅木，而不去牽制（克）丙火，這種命理現象也叫“貪合忘克”。又寅木得亥水之生而旺，丙火又通過坐支寅木的有利條件得到旺寅之生，從而丙火在絕地而得救。所以，任氏把丙火這壹命理現象用“絕處逢生”來表達，是很確切的。
例二：乾造：己亥 丙寅 戊子 甲寅
此造戊日主坐下的子水為戊日主的家財、妻子，照理說它應該為日主所有，對日主有利才對。但是它（子水）卻盜耗日主戊土之氣而去生忌神七殺寅木，寅木仗勢通過甲木猛克日主弱身，是可忍，孰不可忍?這種命理現象，任氏用“助紂為虐”這句成語來表達，實在太確切不過了。其他如：杯水車薪、春月秋花、裕後光前、木嫩金堅、采芹生色、鹿鳴宴罷瓊林宴，桂花香過杏花來、昆侖之水可順而不可逆等等，不勝枚舉。像這類語言都是屬於命理的高度概括，同時也給予命理以活的靈魂，使命理學者既容易心領神會，又感到命理別有洞天!但是，古人所寫的這些語言，非壹般常人所能理解，它需要有壹定的文學修養和堅實的命理基礎才能深刻理會。那麽壹般平民百姓又怎樣去理解命理呢?
李洪成先生在他所發表的壹系列著作（包括論文、《具體斷四柱講義》、《具體斷六爻講義》等）中，同樣用了許多通俗易懂的現代語言把抽象的命理、卦理形象化地表達出來，給我們做出了很好的榜樣。現舉數語，以饗讀者。
如：命局中組合不合理，那些向日主的幹支受到阻隔，使日主不能真正受益，那麽這個向日主的幹支就好像是葡萄壹樣，用“架高無梯子，好看吃不著”來形象化地比喻。
為了說明“通關”的作用，李先生用“關壹通，鵲橋起，牛郎織女才可見”，這也是很形象化的命理表達。
其他如：猛虎撲山羊，老鷹刁小雞——弱肉強食（歇後語）；搖旗吶喊、鞭長莫及；壹片火海，相依為命；各盡其責，全力拼搏；各行其線，各走其路；春光如意，事事順達；如千軍卷席，勢不可擋；賣主求榮，助官為虐；水泛濫成災，遠火難生近土等等。其言之美，其意之切，他把深奧的命理，說得活靈活現。筆者認為，這是對現代命理學的壹大貢獻!
我國現代漢語成語詞典和歇後語詞典裏蘊藏著十分豐富的詞語，它是命理學中形象化語言的主要來源。如果妳對文學有壹定的造詣，可以結合命理隨手沾來，如李先生所舉的那些語句“弱肉強食”、“相依為命”等，都可以在成語字典裏查到的。如果妳對歇後語、俗語、諺語等有所了解，那麽，壹些命理現象也可以用它們來表達。如丈二和尚摸不著頭腦，瞎子點燈——白費臘等。