詩詞寫作知識 古風（古絕）的寫作章法 此類詩體的典範是大家最熟悉的就是李白的靜夜思： 窗前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 又如王維的渭城曲： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。 古絕可分五言、或七言。
超過4句的此類詩體屬於古風，古風可分五言、七言、長短句。 1、平仄可不拘（和古風相似、古風句數不限、可以壓仄聲韻、壹般壹韻到底、也可中途換韻、5言的叫“五古”七言的叫“七古”；也可作長短句的“古風”）可分五言、七言、但忌毫無顧忌的不拘平仄。
例如“假日乘興去故宮”“巍巍昆侖源何年”，前壹詩句6個字都是仄音、後壹句7個字全是平音，看起來挺好，也滿有意境，但讀起來就不上口（有快板書的影子）；如前壹句改為“假日呼朋看乾隆”、後壹句為“巍巍昆侖譽世間”，兩者對比好象意境多少打些折扣，但後者讀起來，陰陽頓挫朗朗上口，須知詩詞在“讀”上是很有講究的（不同於現代詩歌）。 2、既為“古絕”（她和“五絕”“七絕”也稱“律絕”不是壹回事，不和韻律的絕句不能輕易掛上“X絕”的）壹般每首四句。
常見首句就用韻（也可不用韻），2、4必須用韻，壹韻到底（壹般壓平韻，仄韻的也為數不少。例如：“春種壹粒粟，秋收萬顆子”、“江上往來人，但愛鱸魚美”等）。
古風：超過4句的（每句字數可為5字、7字、或長短句，“詞”除外）且不拘平仄、可以壓仄聲韻、也可中途換韻（但韻腳不能亂）的，壹般歸類為“古風”。 例如崔顥的律化古風《黃鶴樓》： 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 註釋：《唐詩三百首》將該詩歸為“七言律詩”是不嚴謹的。
這首詩，雖是傳世名篇，但就律詩格律而論，前四句多處不合律。即使有的字平仄可變通，仍不合律詩的句型。
首聯同聲字相對，就是失對。頷聯出句連用六個仄聲，對句末尾連用三個平聲，屬於應避免的“三平調”。
不合律句句型，就難免失對。後四句合乎平仄對粘的規則，尾聯第五字作了允許的變通，基本上是合律的了。
所以這首詩前半首是古體詩，後半首才是律詩。雖然這首詩很有名，寫詩卻不宜效法。
嚴格講應該算作“律化古風”範疇。 李白：將進酒君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯！岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停！與君歌壹曲，請君為我側耳聽！鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒！古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名！陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！ 古風有短長、齊言與雜言、非律化與律化等分別，其章法仍然適用“起、承、轉、結”。 短篇古風如古絕，章法見《絕句的章法》。
稍長的，可參考《律詩的章法》。 中長篇古風，最宜於敘事，兼及寫景、議論、抒情，其篇章結構方法在某些地方類似作文。
起、承、轉、結，各分壹段或若幹段，特別是轉的部分變化波折較多，文字往往較長。寫作時要註意層次、提頓、分合、伏應、過渡等，不離主題，壹脈貫串，表達壹個中心意思。
以敘事為主的古風，可以按時間先後組織材料，必要時可以倒敘、補敘、插敘。例如杜甫《贈衛八處士》，從感慨人生聚散無定開始，與相見的悲喜交集，接著詢問故舊情況，再細述衛八家庭及家人的熱情款待，主客飲酒話舊，彼此感受，末敘暫聚復別，以感嘆世事回應開頭作結。
先用“今夕”，再寫“夜”，後說“明日”，以時間線索貫串，層次井然，有條不紊。首四句是起，“少壯--君子堂”六句是承，“昔別--故意長”十二句是轉，末二句是結。
韓愈《山石》，是記遊山寺，敘事兼寫景抒懷。全詩層次，是黃昏到寺、夜深宿寺、天明離寺三個時間的所見所聞。
開端四句是起，點出山、寺、黃昏、新雨；“僧言--光入扉”六句是承，寫夜宿；“天明--風生衣”六句是轉，寫離寺；後四句是結，感嘆。前後呼應：“出入高下”應首句“山石犖確”，“無道路”應“行徑微”；因“新雨足”，所以夜月清光入扉，山有煙霏，天明日出愈顯得“山（花）紅澗碧”，又才能“當流赤足”、“水聲激激”。
詩所寫景物有光感、濕度和色調，濃淡相間，成為統壹、和諧的畫面。 李白《蜀道難》，開頭陡然而起，總提壹句“蜀道之難難於上青天”，以強烈的感情詠嘆，點出主題。
“蠶叢--鉤連”六句，說從遠古以來，秦蜀就被崇山峻嶺所阻斷，由秦入蜀，太白崇山峻嶺首當其沖，承上交待蜀道難於上青天的原因。“上有--雕朱顏”十六句，極寫蜀道山勢的高危。
上邊是高峰插天，擋住了太陽神的運行，下邊是沖波激浪、曲折回旋的河川，照應上文的不通人煙。又說黃鶴不得飛過，猿猴難以攀援，人自然更難通行，這是進壹層寫法。
以上是虛寫。接著實寫人在蜀道行進的艱難。
青泥嶺百步九折，不僅迂回盤旋，更是高峻得可以上摸星辰，使人屏息撫胸。
2.運用對寫手法的詩句有哪些兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天.
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.
三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心.
海日生殘月，春風入舊年.
天若有情天亦老，月若無情月長圓.
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛.
才飲長江水，又食武昌魚.
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.
舉頭望明月，低頭思故鄉.
白日依山盡，黃河入海流.
欲窮千裏目，更上壹層樓.
窗寒西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船.
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁.
壹姐不如二姐嬌，三寸金蓮四寸腰
壹丈長竿壹寸鉤，壹蓑壹笠壹扁舟，
壹天壹地壹明月，壹人獨釣壹江秋.
壹帆壹漿壹漁舟，壹個漁翁壹釣鉤.
壹俯壹仰壹頓笑，壹江明月壹江秋.
百尺樓前丈八溪，四聲羌笛六橋西.
傳書望斷三春雁，倚枕愁聞五夜雞.
七夕壹逢牛女會，十年空說案眉齊.
萬千心事腸回九，二月黃鸝向客啼.
3.運用比興手法的古詩1、瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？《擬行路難·其四》南北朝：鮑照 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。釋義：往平地上倒水，水會各自向不同方向流散。
人生是既定的，怎麽能走路嘆息坐臥惆悵。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。
人心又不是草木怎麽會沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什麽。2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》唐代：李白 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
（覽 通：攬；明月 壹作：日月） 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（銷愁 壹作 消愁） 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
釋義：棄我而去的昨日，早已不可挽留。亂我心思的今日，令人煩憂多多。
萬裏長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章正有建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。妳我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。
抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發，登上長江壹葉扁舟。
3、孔雀東南飛，五裏壹徘徊。《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢：佚名 漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。
時人傷之，為詩雲爾。孔雀東南飛，五裏壹徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。
十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。
賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸。” 釋義：東漢末年建安年間，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親驅趕回娘家，她發誓不再改嫁。
但她娘家的人壹直逼著她再嫁，她只好投水自盡。焦仲卿聽到妻子的死訊後，也吊死在自己家裏庭院的樹上。
當時的人哀悼他們，便寫了這樣壹首詩。孔雀朝著東南方向飛去，每飛五裏便是壹陣徘徊。
“我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學會了裁衣。十五歲學會彈箜篌，十六歲就能誦讀詩書。
十七歲做了妳的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。妳既然已經做了府吏，當然會堅守臣節專心不移。
只留下我孤身壹人待在空房，我們見面的日子常常是日漸疏稀。每天當雞叫的時候我就進入機房紡織，天天晚上都不能休息。
三天就能在機上截下五匹布，但婆婆還故意嫌我緩慢松弛。不是我紡織緩慢行動松弛，而是妳家的媳婦難做公婆難服侍。
我已經受不了妳家這樣的驅使，徒然留下來也沒有什麽用處無法再驅馳。妳這就稟告公公婆婆，及時遣返我送我回娘家去。”
4、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
《將進酒》唐代：李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。（傾耳聽 壹作：側耳聽） 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
（不足貴 壹作：何足貴；不復醒 壹作：不願醒/不用醒） 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（古來 壹作：自古；惟 通：唯） 陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
釋義：妳難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。妳難道沒有看見嗎？那年邁的父母對著明鏡悲嘆那壹頭的白發，早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪壹般。
人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
且把烹煮羔羊和宰牛當成壹件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。
我給妳們唱壹首歌，請妳們為我傾耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什麽珍貴，只希望能醉生夢死而不願清醒。
自古以來聖賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。
妳為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒壹起喝。名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，把妳的兒子喊出來把這些東西都拿去換美酒來吧，讓我們壹起來消除這無盡的長愁！5、譬如朝露，去日苦多。
《短歌行》兩漢：曹操 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
（談讌 壹作：談宴） 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，。
4.關於寫作方法的詩句1.愛好由來落筆難，壹詩千改始心安——清.袁枚《遣興》
2.奇文***欣賞，疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》
3.論文期摘瑕，求友惟攻闕——清.黎誌遠《漢陽舟次》
4.讀書破萬卷，下筆如有神——唐.杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
5.屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘——唐.李白《江上吟》
6.李杜文章在，光焰萬丈長——唐.韓愈《調張籍》
7.杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》
8.汝果欲學詩，工夫在詩外——宋.陸遊《示子聿》
9.春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天——宋.楊萬裏《讀張文潛詩》
10.莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁——清.袁枚《仿元遺山論詩》
11.壹語天然萬古新，豪華落盡見真淳——金.元好問《論詩三十首》
12.預支五百年新意，到了千年又覺陳——清.趙翼《論詩五絕》
13.不求好句，只求好意——宋.歐陽修《吊僧詩》
14.天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺——宋.陸遊《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》
15.片言可以明百意，坐馳可以役萬裏——唐.劉禹錫《董氏武陵集記》
16.清水出芙蓉，天然去雕飾——唐.李白《憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》
17.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰——唐.杜甫《戲為六絕句》
18.二句三年得，壹吟雙淚流——唐.賈島《題詩後》
19.吟安壹個字，拈斷數莖須——唐.盧延讓《苦吟》
20.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休——唐.杜甫《江上值水如海勢聊短述》
21.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶題》
22.壹日不作詩，心源如廢井——唐.賈島《戲贈友人》
23.作詩火急追亡逋，情景壹失後難摹——宋.蘇軾《臘日遊孤山訪惠勒思二僧》
24.文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真——金.王若虛《論詩詩》
25.我手寫我口，古豈能拘牽——清.黃遵憲《雜感》3lian.com
26.縱橫正有淩雲筆，俯仰隨人亦可憐——金.元好問《論詩三十首》
27.須教自我胸中出，切忌隨人腳後行——宋.戴復古《論詩十絕》
28.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情——清.張問陶《論詩十二絕句》
5.有關方法的古詩書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕壹日曝十日寒
逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）
少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
少年易學老難成，壹寸光陰不可輕。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒
關於學習的詩句
壹、立誌
少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢。（明 楊繼盛《言誌詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
6.詩歌的表達技巧詩歌的表達技巧包括三方面的內容：表達方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、誇張、對偶、比擬、排比、設問、反問、起興、互文）、表現手法（用典、聯想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應、動靜、正側、直抒胸臆、借景抒情、融情於景、托物言誌） 這是詩詞考核鑒賞的重點，再次強調答題要領：內容（寫什麽）、方法（怎麽寫，也就是表達技巧）、效果（怎麽樣）。
（註意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時不可缺漏。） （壹）表達方式：記敘、描寫、議論、抒情 1.記敘：記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。
例如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”（陸遊《書憤》用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。）
2.描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。例如：杜甫《漫成壹首》“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。”詩歌從水中月景寫起，生動地描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發出撥剌的響聲，壹動壹靜構成了江上月夜寧靜的美景。
3.議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。例如元稹《菊花》：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”
詩的後兩句，點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而後雕的堅貞品格的贊美。 4.抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。
有直接抒情，也有間接抒情，具體的抒情手法有： ①借景或借物抒情。作者對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。
在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨、微草等等，都是詩人常常借以抒情的對象。如白居易的“離離原上草，壹歲壹枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生”，作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情發出對自然規律不可抗拒的感嘆。 ②寓情於景（或物），情景交融。
這種方式將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借對比自然景物或場景的描摹刻畫來抒發感情，是壹種間接而含蓄的抒情方式。比如杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的“喜悅”之情；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，則借景表達了詩人對國家的憂慮和對家人的思念之情。另如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”、張先的“雲破月來花弄影”等等，都是情景交融的典範。
以上兩種抒情方式均屬間接抒情。 ③直接抒情。
也稱直抒胸臆，是壹種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關人物、事件等表明愛憎態度的壹種抒情方式。比如《茅屋為秋風所破歌》的結尾：“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，就直截了當地抒發了詩人甘願為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。
再如陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
全詩以慷慨悲涼的調子，直接通過登幽州臺表達了詩人功業難就、空懷壯誌的悲憤和失意苦悶的情懷。 ④托物言誌。
托物言誌就是通過對物品的描寫和敘述，表達自己的誌向和意願。托物言誌的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
比如李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，壹樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”
這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前四句聞蟬而興，重在詠蟬；寫蟬餐風飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求壹飽。
後四句直抒己意，他鄉薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，何不歸去。因而聞蟬以自警，同病相憐。
⑤托物寓理。壹般是哲理詩，如朱熹的《觀書有感》（其壹）：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。” ⑥用典抒情達意。
即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
比如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、謙頗。這些典故都是京口這地方的歷史掌故，詩人借助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
⑦敘事抒情。如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、白居易的《琵琶行》等。
⑧借古諷今。如戎昱《詠史》：“漢家青史上，計拙是和親。
社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
地下千年骨，誰為輔佐臣。”這是壹首借古諷今的政治諷刺詩。
唐代自安史亂後，朝政混亂，國力削弱，藩鎮割據，邊患十分嚴重，而朝廷壹味求和，使邊境各族人民倍受禍害。因此詩人對朝廷執行屈辱的和親政策，以為國恥，痛心疾首。
這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當，壹針見血。 （二）表現手法：用典、聯想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應、動靜、正側、直抒胸臆、借景抒情、融情於景、托物言。