很多事情我們習以為常，但卻不知來源，下面壹起來看看以下這30個有意思的歷史典故，也許您會漲知識
1、為什麽男裝紐扣在右，而女裝紐扣在左呢？
紐扣最初問世時，只有富人的外套才釘紐扣。按當時的風俗，男士自己穿衣服，女士則由仆人幫穿。女士襯衣上的扣子釘在左邊，極大地方便了伺候女主人的仆人們（現在方便男人脫）。男士襯衣的扣子在右邊，除了自己穿衣服，還因為用右手方便拔出掛在左腰的佩劍，這樣就不容易被襯衫兜住。
2、為什麽是上廁所、下廚房？
中國自古以來就有五行，五行分別對應五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下（皇帝下江南），去北方時，習慣說北上（北上抗日）。當要去廁所時要去院子的北面，所以說上廁所。當要去廚房時，要去院子的南面，所以說下廚房。
3、俗語為什麽是不三不四？
古人稱天為壹、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對於四則稱之"周全"，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把"美好事物"之外的，行為不端的人統稱為"不三不四"。
4、佛家弟子為什麽都姓釋？
釋姓是漢人姓氏之壹，壹般為漢傳佛教出家人統壹使用之姓氏，並未收錄於《百家姓》中。中國出家人以釋為姓，始於道安禪師。佛教初期魏晉沙門，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故"以釋命氏"，後來他譯《增壹阿含》，有"四海出家，同稱釋氏"之語。
5、十二生肖為什麽沒有貓？
有民間神話傳說用"鼠騙貓"的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實是漢朝）。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經有了老虎這只大貓，所以小貓就不用值班了。
6、回復姓氏為什麽要免貴？
在夏商周之時，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。《通誌·氏族略》有雲："貴者有氏，賤者有名無氏。"姓用來區別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統壹以後，姓氏合二為壹。因姓氏還是貴者，所以往往要問"貴姓"，而有人問"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。當然，如果妳姓張和姓孔，妳就不需要回答免貴了，因為這是老天爺和孔聖人的姓噢。
7、諾貝爾獎為什麽沒有數學獎？
諾貝爾在遺囑中提到：獎勵那些對人類做出巨大貢獻的"發明或發現"。他不認為數學是人類可藉以得益的實踐科學，因而數學被排除在諾貝爾獎之外。其實是諾貝爾曾向壹位女士求婚，而她卻嫁給了名叫米泰萊弗勒的數學家，還***同欺騙了諾貝爾，諾貝爾終身未娶，他恨數學啊。
8、本命年為什麽要穿紅？
風水位理學認為，逢本命年時，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，這時對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪。這與"過年"貼春聯的來歷也有關聯，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，後來被人們發揚光大，連內褲襪子都要紅色。
9、百家姓開頭四姓為什麽是“趙錢孫李”？
明清文獻記載，《百家姓》是宋朝初期，由壹位吳越地區的儒家學者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏為第壹姓；五代十國時期吳越國的國王姓"錢"；"孫"是宋朝皇族妻妾的姓；"李"是後唐皇帝李後主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。
10、犬子的來歷
"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的`成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"壹詞。那麽龜兒子呢？
11、二百五的來歷其壹
蘇秦壹直努力說服六國聯合抗秦，史稱"六國封相"。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示壹出，立刻有四個上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個二百五推出去砍了！
12、過年為什麽要給孩子壓歲錢？
北宋神宗年間，某年春節夜晚，有個副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈遊玩時，不料被歹人掠走，想勒索王韶壹筆錢財。逃跑中正巧遇朝廷車子經過，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉皇逃跑。後來，宋神宗得知此事後，就賜予南陔壹些金錢，給他壓驚，從此"壓歲錢"在民間流傳開來。
13、中國人為什麽把說大話叫吹牛？
從前宰羊時放完血，屠夫會在羊的腿上割開壹個小口，把嘴湊上去使勁往裏吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕壹拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因為牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞！
14、宰相肚裏能撐船的來歷
宋時宰相王安石中年喪妻，續娶了壹妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕仆人私下約會。王安石知道後，本來火冒三丈，但壹忍再忍，幹脆在中秋節對詩的時候，誘使姣娘講出實情，但姣娘壹句"宰相肚裏能撐船"讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與仆人成婚。
15、為什麽是替罪羊而不是替罪狗？
聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得壹子。壹天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好壹切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不準他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做為祭品。這就是替罪羊的來歷
16、拍馬屁是怎麽來的？
壹說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍壹下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊壹番。
17、哪壺不開提哪壺的來歷
早年，有父子倆開了壹個小茶館。知縣白老爺是壹個貪財好利的主兒，經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有壹段時間老掌櫃病了，小掌櫃司爐掌壺。等老掌櫃病好以後，發現縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌櫃壹笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！"
18、為什麽占女人便宜叫“吃豆腐”？
漢朝，長安街上有個夫妻開的豆腐店，老板娘生得漂亮，風情萬種，人稱"豆腐西施"，為招徠顧客，難免有賣弄風情之舉，引得周圍男人老以"吃豆腐"為名到豆腐店與老板娘調情，趁付銅板時摸摸老板娘的纖手等。後來，"吃豆腐"便成了男人輕薄女人的代名詞。
19、孺子牛的來歷？
齊景公非常疼愛庶子荼，有壹次齊景公和荼在壹起嬉戲，竟然口裏銜根繩子，讓荼牽著走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死後，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說："汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！"
20、為什麽高貴的女婿要叫金龜婿？
金龜婿與唐代官員的佩飾有關。唐初規定，內外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符以不同材質制成，"親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。"魚袋也是"三品以上飾以金，五品以上飾以銀"。能佩戴金龜（或金龜袋）均是親王或三品以上官員。後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
21、智囊壹詞的來歷
戰國時期，秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾初任庶長，因戰功封為嚴君。秦武王時，與甘茂分別為左右丞相。公子疾為人滑稽多謀，但因患癭疾，頸前長了壹個大囊腫，被秦人戲稱為"智囊"。"智囊"壹詞後來逐漸轉意，由指人身體上的囊腫，變成指聰明的人。
22、為什麽富家子弟叫紈絝子弟？
古代人上身穿的叫"衣"下身穿的叫"裳"。所謂裳就是大裙子。壹走，兩腿呼呼進風。有錢人為保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫"絝"。更有錢人用細滑的絲織品做襪子，就叫"紈"。西漢宮女穿"開襠褲"說的就是這種襪子（那時候沒內褲）。這也是"紈絝子弟"壹詞的由來。
23、為什麽要把男寵叫面首？
南朝時，劉宋前廢帝劉子業繼位後，大肆禍亂宮闈。不僅霸占自己的親姑姑，而且強令內侍當眾非禮各叔王的妃子、公主。劉子業的姐姐山陰公主劉楚玉有樣學樣，請求劉子業賜了自己30個"面首"。面：即面貌漂亮。首：即頭發烏黑，說這樣的男子腎強。從此，面首就確定為男寵代名詞。
24、男女之事咋稱“桃花運”？
桃花運曾有朝代認為是女子涉淫行為，但是《詩經》中有壹首詩"桃之夭夭，灼灼其華"，描寫的卻是女子出嫁時的美好情景。又有《周易》裏"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正東，正西"四個方向的，當"四象交會"
桃花會盛開，此時求感情最好，因此人們把愛情稱作"桃花運"。
25、壹天三餐制是怎麽來的？
在宋朝之前，老百姓壹天只吃兩頓，只有皇室四餐，諸侯三餐。西漢時，給叛變被流放的淮南王的聖旨上，就專門點出，"減壹日三餐為兩餐"。這歸功於宋代經濟的繁榮，除了酒肆之間不再如唐代被約束在市坊中間，夜市晚上不實行宵禁，晚上夜生活豐富，所以才加壹頓晚飯。
26、為什麽要用豎中指罵人？
"豎中指"最早出現在英法百年戰爭末期。英國弓箭手讓法軍損失慘重，法軍發誓在擊敗英軍後，將英軍弓箭手拉弓的中指斬斷。但結果法軍慘敗。在法軍撤退時，英軍弓箭手紛紛伸出右手中指，炫耀他們依然存在的中指。這壹侮辱性的手勢迅速在西方國家"走紅"。
27、壓箱底是什麽東西壓了箱子底？
中國古代有壹種性教育工具是"壓箱底"。它是壹種瓷器，有的比拳頭還小壹些，外形多作水果狀，有蓋，內藏壹對呈交合狀的男女。平時，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把"壓箱底"取出來，揭開蓋以示女，讓她體會"夫妻之道"。
28、為什麽是不為五鬥米折腰？
義熙元年（405年），陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十壹天，碰到潯壹陽壹郡派遣督郵來檢查公務，潯壹陽壹郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。縣吏說：“我們應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五鬥米向鄉裏小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五鬥薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
於是，陶淵明在出任彭澤令八十多天後，就離開衙門，收拾行裝，返回家鄉，從此過起隱居生活。對於官壹場，他絲毫沒有眷戀之心，反而有壹種重獲自壹由的怡然自得。他每天飲酒寫詩，過著世外桃源壹樣的清閑生活。
29、和尚姓釋？
為什麽出家人都姓釋？這是從東晉時代，有壹位叫道安法師，這個人開始的。
有壹次，襄陽地方的壹位名士習鑿齒，到了檀溪寺，專誠拜訪道安法師，寺僧跑去報告，正是道安法師問著誰人來訪的當兒，習鑿齒已經來到他的面前了，隨口代寺僧回答說：「四海習鑿齒！」道安師聽了，也就不慌不忙，毫無思索的含笑應聲說：「彌天釋道安！」這是壹副對得很工整的對聯，雖然出語淺顯，含義卻很深，因此，便成了千古不朽的名聯。由此開始，以後的出家人就不再用俗家之姓，而改用釋迦牟尼佛的釋姓了。後來道安法師提議出家人應該都跟隨佛而姓釋。當時還有很多人不滿，再後來《增壹阿含經》譯出，經中果有：“四河入海，無復河名，四姓出家，同稱釋氏。”壹時大眾驚嘆。
30、為什麽說不入虎穴，焉得虎子？
漢明帝時，東漢名將班超奉命出使西域，意欲聯合西域各國***同抗擊匈壹奴壹。剛到鄯善國時，鄯善國王款待十分周到，後來卻忽然改變了態度。班超猜想壹定是北匈壹奴壹也派來了使臣，他們從中作梗，使得鄯善王不知所從的緣故。
班超當即把隨從官兵召到壹起喝酒，趁大家酒勁正濃，說道：“現今大家和我壹起都身在異國，本是想立大功，以求發達。可匈壹奴壹使臣來到這裏沒有幾天，鄯善王就不把我們放在眼裏，說不定哪天他會把我們送給匈壹奴壹，那我們可就要被豺狼吞吃了。大家說該怎麽辦？”部下們都說：“在這危亡之地，生死都由司馬您調遣！”於是，班超提議道：“不入虎壹穴壹，不得虎子。眼下也只有趁夜火攻匈壹奴壹使臣大營，使他們不知我們究竟有多少人馬，然後趁亂消滅他們。只有這樣，鄯善國才會壹心壹意歸順漢朝。”
就這樣，班超率領36人，壹舉拿下匈壹奴壹軍營，鄯善國舉國震驚。果如班超所言，匈壹奴壹來使被殺後，鄯善國與漢朝正式建立了聯盟。