“繁榮而不毀滅資本”的口號更早出現。1950年代後期，資本主義工商業社會主義改造完成，大躍進運動興起，社會上流行“不滅資本而興”。“爭私修”是文革的產物。9月25日1967《人民日報》報道，毛主席最近到華北、中南、華東視察，沿途發表講話。他說，無產階級文化大革命的形勢是極好的，兩派革命群眾組織要團結廣大幹部，實現革命的大團結。他提出“要爭私利，批修。”這是“私鬥私批修”口號第壹次與廣大幹部群眾見面。10天後，65438年10月6日《人民日報》發表社論，題為《以權謀私，批評修理是無產階級文化大革命的根本方針》。社論說，“反對私人利益，批準修理。”
6天後，6月5438+02日的《人民日報》再次發表社論《全國各地都要辦毛澤東思想課》，要求以“反對私修”為綱，普遍開辦毛澤東思想課，把全國的工廠、農村、機關、學校、部隊變成紅色毛澤東思想大學。165438+10月6日，人民日報、紅旗雜誌、解放軍報聯合發表社論文章《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》。這篇經過毛澤東精心修改的文章，根據“文化大革命”的實踐，總結了無產階級專政下繼續革命的理論，主要有六點。第六個論點是:“無產階級文化大革命在意識形態領域的根本綱領是‘反私鬥狠，批判修理’。”經過如此大規模、高規格的宣傳，“謀私批修”在口號叢林中異軍突起，超越了群體倫理，成為意識形態領域的綱領性口號。