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佛教裏的法號是什麽意思

宗舜法師:佛教法名(也叫法號)詳解

提問:法名是怎麽起的?

宗舜法師:每個師父的想法和規矩不同。出家人的法名有“法派”和“剃派”兩個傳承。法派現在較多的是禪宗和天臺宗宗派傳承,每壹代都有壹個專用字,代表輩分。比如我受法的曹洞宗鼓山法系,傳到我是四十九代“騰”字輩,上壹輩凈慧長老是第四十八代“復”字輩,再上是虛雲老和尚第四十六代“古”字輩。“耀古復騰今”就是法派傳承譜系。還有依據剃度派系傳承的,比如“宗舜”的“宗”,是四川清定上師傳的天臺宗派系,“智宗慶祖”,我的剃度恩師智敏上師是“智”字輩,我是“宗”字輩,我的徒弟就是“慶”字輩,徒孫就是“祖”字輩。

不過,為居士起名則情況不同。壹般依據法派傳承或者剃派傳承的字派某字,再加上俗名中的某字組合起名,方便記憶也減輕工作量。也有大德起法名對弟子予以勉勵、寄托期望、給予加持等,不再用字派,而是分別起不同的名字,或者都叫某壹個名字,種種不同。這樣都是可以的。民國間印光大師為人起法名就不根據字派,而寄托他老人家的勉勵之情。

問:那法名不也代表著輩分嗎?我皈依早,後入師門的都是我的師弟師侄了哇。

宗舜法師:所謂僧俗有別。現在好多居士喜歡叫出家師父師兄師弟甚至師侄,是不合規矩的。在家居士對哪怕是剛出家的沙彌,也要叫師父,這是尊重三寶。

問:我壹般叫出家師父某某師,這樣總可以吧?

宗舜法師:嚴格說來,這樣也不可以。出家人壹般有法名,比如宗舜,是法名,這個嚴格說只能由師長輩的人叫,他們可以直呼其名。同輩之間稱呼則在後面加個師字。低壹輩的要尊稱某某法師、某某師父。這是最低限度。居士對出家人,最穩妥保險的稱呼就是某某師父,某某法師,因為即使是受沙彌戒、沙彌尼戒的新出家眾,也是弘法利生的師長。

問:法名和法號有區別嗎?

宗舜法師:法名,也叫法號、法諱、戒名。前面解釋過,是出家剃度或者受戒時候師長起的名號。另外,和法名對應起的,還有表字,即在本名外所取的與本名意義相關的另壹名字。比如諸葛亮字孔明,嶽飛字鵬舉。這當然不是印度的習俗,而是中國的古禮。《禮記·檀弓上》:“幼名、冠字、五十以伯仲、死謚,周道也。”孔穎達疏:“人年二十,有為人父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”孔穎達解釋男子幼年起名,弱冠之年(二十)加字,朋友不能直呼其名,要稱呼他的表字。我的法名“宗舜”,師父起的表字為“化默”。也就是宗字輩表字用“化”某,我們下壹輩慶字輩表字則是“亦”某。只因為宗舜大家熟了,也就隨口這麽叫。如果其他新受戒法師,應該還是告訴大家表字作為稱呼更好。至於在家人,則不必取表字。

還有別號,是名和字之外的稱謂,壹般是自己取的。晉陶潛《五柳先生傳》:“宅邊有五柳樹,因以為號焉。”所以陶淵明也稱五柳先生。再如明代著名的蓮池大師,俗姓沈,是杭州人,他的法名為袾宏,字佛慧,號蓮池。蓮池這個號是表達他對西方凈土的向往和對念佛法門的信心。普通人也呼其別號表達敬意。我的“無盡燈樓”也是別號。在家人自己可以為自己取別號。

我看壹些老居士問頭壹次見面的出家師父,說:“請問師父上下怎麽稱呼?”這個“上下”是什麽意思?

宗舜法師:其實這句話意思就是問您的名字怎麽稱呼,《漢語大詞典》解釋“上下”說:舊時請問尊長名字,也稱“上下”。猶言上壹字,下壹字。田漢京劇《白蛇傳》第九場:“許:‘請問老師父上下?’法:‘老僧法海。’”今天寺院還會在大和尚或者尊長名字上加“上某下某”,問話答話加上下,都是表示尊敬的意思。如果後面有敬稱,比如大和尚本身就是敬稱,加固然好,不加上下也可以,以免說多了顯得特別羅嗦。