其實，到那裏後，就自然無欲無求了。佛是以善意的謊言，騙我們成道的。
以欲愛斷欲愛
有壹次，尊者阿難住在拘睒彌城東南的瞿師羅園，有壹位婆羅門來園裏問他說：
「阿難道友！妳以什麽目的，要跟在沙門瞿曇的門下修學呢？」
「婆羅門！是為了斷欲的緣故。」
「阿難道友！斷欲，有方法嗎？」
「婆羅門！是有方法的。」
「阿難道友！什麽方法呢？」
「婆羅門！比丘以欲求、精勤、攝心、觀照之堅定意誌努力修行禪定，並且以修得的禪定力為基礎，開發超越常人的神通，可以依此為斷欲的方法。」
「阿難道友！照妳這樣說，豈不是陷入了無止境的循環嗎？修學的欲求也是欲，這豈不是想以欲求來斷欲愛，這樣的說法沒道理！」
「婆羅門！讓我來問妳，請妳照實回答。
妳認為如何？婆羅門！在來這裏之前，妳是不是先有來這裏的欲求？但到了這裏以後，這種欲求就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「在來這裏之前，妳所激起想來這裏的精勤，到了這裏以後，這種精勤就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「在來這裏之前，妳起了決定來這裏的心念，到了這裏以後，這種心念就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「在來這裏之前，妳所做要不要來這裏的觀照，到了這裏以後，這種觀照就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「這道理是完全相同的，婆羅門！壹位成就阿羅漢的比丘，他的煩惱已經完全掃除了，清凈聖潔的人生已經確立，應該作的都做了，他卸下了煩惱的重擔，達成了自己的目標，全然地摧毀了輪回而生的束縛，而在最後的正覺中解脫了，此時，他先前想要成就阿羅漢的欲求消失了，先前所激起要成就阿羅漢的精勤消失了，先前決心要成就阿羅漢的心念消失了，先前所做要成就阿羅漢的觀照，也消失了。
婆羅門！妳說這樣會陷入無止境的循環嗎？」
「阿難道友！這樣的情況當然是有止境的，不是無止境的。
真是太偉大了，阿難道友！從今日起，請為我終生的歸依作見證。」