直可以加的偏旁有:真、置、植、殖、值、禃、惪、埴、徝、稙、淔、犆
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[zhí] ?
直 編輯
直,zhi,從十從目從L(乚,曲)。正直為正。正曲為直。見之審則必能矯其枉。正見也。
〈形〉
(1) 會意。小篆字形,從乚( yǐn),從十,從目。 徐鍇:“L,隱也,今十目所見是直也。”本義:不彎曲,與“枉”、“曲”相對。
(2) 同本義 [straight]
直,正見也。——《說文》
木直中繩,輮以為輪,其曲中規。——《荀子·勸學》
正直為正,正曲為直。——《左傳·襄公七年》
木曰曲直。——《書》
有不彎、豎的、坦率的意思,比如直線。除此以外,壹般也可以表示徑直。
(3)直為姓
(4)通“值”,價值,錢財
或負其直,棟等即誘之攻剽。《明史列傳第九十三;朱紈》
中文名
直
拼音
zhí
部首
十
部外筆畫
6
總筆畫數
8
五筆86
FHF
筆順編號
12251111
筆順讀寫
橫、豎、豎、橫折、橫、橫、橫橫
漢字首尾分解
十且
漢字部件分解
十且壹
粵語拼音
zik6
目錄
1 基本信息
2 詳細解釋
3 組詞
4 其它信息
直的生活哲理 上帝的故事基本信息
編輯
隸書-小篆-金文--甲骨文--骨刻文—骨刻原圖
直,zhi,從十從目從L(乚,曲)。正直為正。正曲為直。見之審則必能矯其枉。正見也。
〈形〉
(1) 會意。小篆字形,從乚( yǐn),從十,從目。 徐鍇:“L,隱也,今十目所見是直也。”本義:不彎曲,與“枉”、“曲”相對。
(2) 同本義 [straight]
直,正見也。——《說文》
木直中繩,輮以為輪,其曲中規。——《荀子·勸學》
正直為正,正曲為直。——《左傳·襄公七年》
木曰曲直。——《書》
漢字:直
拼音:zhí
直字骨刻文演變:
引自:丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節,中國文史出版社2012年2月版
釋義
①不彎,跟“ 曲 ”相對:直線|筆直|把繩子拉直。
顏真卿書
②豎的;與地面成九十度角的:直立|直上直下。
③使不彎曲:直起腰。
④公正的;正義的;正直|理直氣壯。
⑤坦率;不繞彎子:直率|直性子|心直口快。
⑥不繞道的;中間不轉折,不停頓:直達|直播|直接|徑直。
⑦壹個勁兒;不斷地:直笑|勇往直前|直打哆嗦。
⑧漢字筆畫的壹種,豎“ | ” 也叫直。
⑨形,成直線的;硬挺的|堅直。
詳細解釋
編輯
⒈端正,不彎折,跟"曲"相對:坐~。筆~。~線。
直
⒉豎,跟"橫"相對:~立。
⒊公正,正確的道理:正~。理~氣壯。
⒋爽快,坦率:~爽。~言。心~口快。
⒌捷徑,不繞彎子:~道。~達。~捷。~截了當。
⒍伸,把彎曲的伸開:伸~。把腰~起來。
⒎連續不斷:~到今天。她壹~是積極工作。
⒏漢字筆形,從上往下寫(丨)。
古文言文中,“直”有時通“值”:“價值,價格”的意思
直
直 <形>;(指事字。小篆字形,從L,從十,從目。徐鍇:“L,隱也,今十目所見是直也。”本義:眼睛向前面看。與“枉”、“曲”相對)
同本義
直,正見也。――《說文》
木直中繩,輮以為輪,其曲中規。――《荀子·勸學》
正直為正,正曲為直。――《左傳·襄公七年》
木曰曲直。――《書》
巽為繩直。――《易·說卦》
先定準直。――《禮記·月令》
爭高直指。――吳均《與朱元思書》
中通外直。――宋·周敦頤《愛蓮說》
克生直臣,事我皇祖。――明·錢謙益《袁可立父淮加贈尚寶司少卿》
梅以曲為美,直則無姿。――清·龔自珍《病梅館記》
又
斫直刪密。
又
鋤其直。
又如:直線;直路;筆直;直迫(直直愎愎)
組詞
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直到 #zhídào 壹直到(多指時間、階段等):直到天亮才睡著。
〖例句〗說要來幫忙,直到現在也沒看到他的影子。
直接 #zhíjiē 不經過中間事物或中間環節的,跟“ 間接 ” 相對。
〖例句〗張老師英語水平很高,可以直接跟外國人進行對話。
直截了當 #zhíjié liǎo dàng (言語、行動等)簡單爽快。
〖例句〗他那個人說話、辦事都非常直截了當,使人覺得很痛快。
直爽 #zhíshuǎng 心地坦白,言語、行動沒有顧忌。
〖例句〗他性格很直爽,人們都願意和他交往。
正直#zhèng zhí(為人正直)無私坦率。
〖例句〗正直清廉的人,大公無私。
其它信息
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直的生活哲理
1.上大學時,有壹次我們去壹位老教授家做客,那時正年輕,豪情無限高談闊論,仿佛世間之事無所不能。老教授壹直微笑著傾聽,不參與我們的種種話題。 待大家熱情壹過,老教授提出要做個測試,我們頓時都來了興致。老教授問:“如果妳去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,壹棵粗,另壹棵較細,妳會砍哪壹棵?”問題壹出,大家都說:“當然砍那棵粗的了!”老教授壹笑,說:“那棵粗的不過是壹棵普通的楊樹,而那棵細的卻是紅松,現在妳們會砍哪壹棵?”我們壹想,紅松比較珍貴,就說:“當然砍紅松了,楊樹也不值錢!”
老教授帶著不變的微笑看著我們,問:“那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,妳們會砍哪壹棵?”我們覺得有些疑惑,就說:“如果這樣的話,還是砍楊樹,紅松彎彎曲曲的,什麽都做不了!”老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:“楊樹雖然筆直,可由於年頭太多,中間大多空了,這時,妳們會砍哪壹棵?”
雖然搞不懂老教授的葫蘆裏賣的什麽藥,我們還是從他所給的條件出發,說:“那還是砍紅松,楊樹都中空了,更沒有用!”老教授緊接著問:“可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,妳們會砍哪壹棵?”我們索性也不去考慮他到底想得出什麽結論,就說:“那就砍楊樹,同樣沒啥大用,當然挑容易砍的砍了!”老教授不容喘息地又問:“可是楊樹之上有個鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,妳會砍哪壹棵?”
終於,有人問:“教授,您問來問去的,導致我們壹會兒砍楊樹,壹會兒砍紅松,選擇總是隨著您的條件增多而變化,您到底想告訴我們什麽、測試些什麽呢?”老教授收起笑容,說:“妳們怎麽就沒人問問自己,到底為什麽砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結果取決於妳們最初的動機。如果想要取柴,妳就砍楊樹,想做工藝品,就砍紅松。妳們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”
聽了這番話,我們心中似都有所感悟,可壹時又抓不住什麽。老教授看著我們說:“剛才聽妳們縱論天下之事,似乎無所不在話下。可是,當妳們踏上社會之後,當許多事擺在眼前,妳們便只顧著去做那些事,往往於各種變數中淡忘了初衷,所以也就常常會做些沒有意義的事。壹個人,只有在心中先有了目標,先有了目的,做事的時候才不會被各種條件和現象所迷惑,才不會偏離正軌。這就是我的測試,也是我想要告訴妳們的!”
上帝的故事
通往上帝居住的聖殿的道路有兩條——壹條是筆真的狹窄小路,壹條是彎曲的羊腸小道。朝聖者往往喜歡走直路,所以壹時這條道路總是人流如潮,川流不息。眾信徒常常耗費了很大的工夫,十天半月甚至更長的時間才能見到上帝。
信徒們便向上帝訴苦道:“萬能的上帝,我們去朝覲您的道路真是太難了。”
上帝問道:“妳們走的是什麽路呢?”
信徒們回答:“我們走的是直路。”
上帝說道:“我給妳們準備了兩條道路,妳們為何只走直路,不走彎路呢?”
信徒們聽了上帝的話,便風湧雲集般地開始走彎路,壹時間這條道路也變得人潮擁堵。他們需要壹到兩個月甚至更長的時間才能見到上帝。
信徒們便又向上帝訴苦道:“萬能的上帝,我們聽了您的聖言開始走彎路,如今我們要見到您的卻更困難了。”
上帝說道:“妳們是怎麽走的呢?”
信徒們回答道:“我們從彎路來朝覲您,見到您後我們再從彎路返回。”
上帝說道:“怪不得妳們總是感到朝覲我難,原來妳們走的方法錯了。”
信徒們回道:“萬能的上帝,我們何以錯了呢?”
上帝回答道:“我指引妳們先從彎路來朝見我,是為了磨練妳們的意誌。然後妳們從我這裏取得真經後,應該人直路返回,享受妳們悟道求經的快樂。可是妳們卻背道而馳,見到了我,卻依然執迷不悟,依然走彎路。妳們來也彎路,去也彎路,必然使這條路擁擠不堪,妳們自己阻塞了自己的道路,所以總是感到朝見我的路很艱難。其實,如果妳們善於走路,便會感覺到我開辟引領妳們的道路永遠是暢通無阻、美妙無窮的,妳們便會享受到到高無上的愉快與歡樂。”
詞條標簽:
參考資料
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