哀公問孔子:“我聽說過。妳信嗎？”嶽:“咦，人怎麽夠了？它們之間沒有區別，只是通過聲音。”姚說:“壹個就夠了。”做正確的事。所以，先生說:“我有壹只腳。”壹只腳也沒有。"
中文名
奎友壹族
王朝
唐朝
自然
名詞
記錄
孔子
給…作註解
①奎:中國最早有音樂記載的音樂家，以精通音樂而聞名。
②樂正:古代官名，掌管音樂事務的官員。
3是:做；擔任…的職務
翻譯
魯公問孔子:“聽說隗囂只有壹只腳。這是真的嗎？”子曰:“隗囂是人，怎能有壹只腳？”？這個人沒什麽不同，只是精通旋律。姚說:“壹個人就夠了。”讓他成為官員。所以我們對有知識的人給予很高的評價，說‘有個奎這樣的人就夠了’。不僅僅是壹只腳。"
但實際上，“魁”在《山海經》中只是壹個十足的妖怪，在《蜀順典》中才成為順的樂官。雖然從歷史的角度來看，孔子對隗囂的解釋未必真實，但從中可以看出儒家對神話歷史化的玄機。[1]
意識形態意義
凡是聽到謠言的人，都要經過徹底的審查，每個人都要經過理性的檢驗。
相關歷史記錄
《靈獸》記載:上古奇獸，似青牛，三足無角，咆哮如雷。久居深海，三千年而生，生之時風雨交加，雷電造就，人稱雷神坐騎。
更有古書說隗囂是蛇壹樣的怪物。“嘿，上帝是迷人的，像壹只龍的腳。”(《說文解字》)“嘿，壹只腳，走。”(劉鐵)在商代晚期和西周時期的青銅器裝飾中，龍紋是主要的裝飾紋樣之壹，形象多為壹張張著嘴、卷著尾巴的長條形。其造型適合青銅器裝飾面的結構線條，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的龍紋通常被稱為夔文和龍葵紋。自宋代以來，青銅器上所有類似爬行動物的物體都被稱為小醜傀壹，這是古籍中對“小醜傀壹”的引用。其實壹條腿的動物就是兩足動物的側面像，所以不用夔文這個詞，叫龍紋或者龍紋。
糾正錯誤
參考數據
【1】袁可。中國神話傳說-從盤古到秦始皇。世界圖書出版社. 2012:10-11。