佛教的良好引導

善導認為，普通人可以憑阿彌陀佛的本願去極樂凈土，但要有壹定的條件，就是正確的死因，也就是安心、起程、功課。心安，即有《關武守經》中所說的誠心、至深的心和還願的心，就像“三心則死”(前生頌)。出發，也就是起來說說三個行業。我的天職是拜阿彌陀佛。口頭職業是贊美托米和所有的聖人，他們明亮的身體和莊嚴的凈土。意圖是觀察托米和其他聖人的光明身體和凈土的莊嚴。作業，即按照以下四種做法:1。恭敬修行，身心恭敬崇拜托米；二、無餘，即名記托米、凈土聖人，不雜；第三，連續練習，即練習三個職業甚至許個願回來，不間斷；四、長久修，即修完壹生，心綿綿，誓不罷休。善道以此為基礎，三十多年來壹直在玄中寺教授凈土法的教義，日夜六點贊頌。在此期間，他接受弟子講學，教授佛經，致力於佛經的傳授。他講《無量壽經》講了200多次，全面，運用自如。他因勢利導，循循善誘，利己利他，成效顯著。他以極強的忍耐力拜佛禪，苦練內功，培養了懷、心、信、行等諸多弟子。他的“觀人念佛名，或以豆類之物為量，每名必服壹丸，故率數萬人”，足見其堅韌毅力和對佛教的苦修程度。