佛教的良好引導
善導認為,普通人可以憑阿彌陀佛的本願去極樂凈土,但要有壹定的條件,就是正確的死因,也就是安心、起程、功課。心安,即有《關武守經》中所說的誠心、至深的心和還願的心,就像“三心則死”(前生頌)。出發,也就是起來說說三個行業。我的天職是拜阿彌陀佛。口頭職業是贊美托米和所有的聖人,他們明亮的身體和莊嚴的凈土。意圖是觀察托米和其他聖人的光明身體和凈土的莊嚴。作業,即按照以下四種做法:1。恭敬修行,身心恭敬崇拜托米;二、無餘,即名記托米、凈土聖人,不雜;第三,連續練習,即練習三個職業甚至許個願回來,不間斷;四、長久修,即修完壹生,心綿綿,誓不罷休。善道以此為基礎,三十多年來壹直在玄中寺教授凈土法的教義,日夜六點贊頌。在此期間,他接受弟子講學,教授佛經,致力於佛經的傳授。他講《無量壽經》講了200多次,全面,運用自如。他因勢利導,循循善誘,利己利他,成效顯著。他以極強的忍耐力拜佛禪,苦練內功,培養了懷、心、信、行等諸多弟子。他的“觀人念佛名,或以豆類之物為量,每名必服壹丸,故率數萬人”,足見其堅韌毅力和對佛教的苦修程度。