早上離開洛陽，晚上留在鄭州。異鄉無伴，孤客自然近仆。洛陽城看不見了，秋雨暗了平陸。老農從草邊回來，村裏的孩子還在細雨中吃草。主人家住在東邊肥沃的水田裏，收割的莊稼環繞著小屋。蟋蟀在織布機前鳴叫，麻雀在鳴叫，谷物成熟了。明天我將穿越水鏡，但昨晚我還住在金谷。此行結束後妳還有什麽想說的？在偏僻的地方賺壹筆小錢。
註1周人:洛陽人，洛陽是東周的都城。2鄭人:鄭州人，鄭州是春秋時期鄭的都城。3仇夫婦:同伴，同行。唐·白居易《小陶謙詩》第二首:“莊上客滿，窗明幾暗無伴。”4萬羅:兩個古鎮的名字。今天的南陽和洛陽。通常是指名道姓。秋霖:多雨的秋天。《關杜梓第》:“冬天做土，躲在地裏，夏天多風雨，秋霖不停歇。6天福:老農。大道上尹文子:“父有修於野，有寶玉之徑，知其玉。”7東圃:水岸朝陽。亦指田園、元野。8思維:發出“聲音”。朱:指織布機。悲傷:壹個“休”。水鏡發源於滎陽縣的高珠山，上有鄭州水鏡，下有鄭州賈魯河。十夜:壹夜。金谷:壹個古老的地名。在河南省洛陽市的西北部。《初學之書》(卷八)引用郭的《述》:“金谷者，谷也。地面上有金水，從太白平原南下流經這個山谷，向山谷註水。金谷原是晉代財主石崇的花園，這裏指的是昔日的繁華。⑾窮邊:偏僻邊遠地區。荀:求商。
留在鄭州的寫作背景這首詩是唐玄宗九年(721)作者在前往濟州(今山東濟寧)途中路過鄭州(今河南)時所作。
留在鄭州欣賞“朝人周人之言，黃昏投鄭人之票。”當妳離開家的時候，妳是壹個人，妳和妳的仆人很親近。”這四句話解釋了這段旅程。早上告別周人，晚上寄宿鄭州，離開親人，越來越遠，壹種蕭瑟的孤獨感油然而生。在這孤獨的旅途中，唯壹接近詩人相親對象的，就是和他在壹起的仆人。這後兩句描寫人情極其真實，刻畫心理極其深刻，生動地表現出壹種難以名狀的悲傷。唐末崔途的詩《別離同族，轉而近仆》(《巴山雨夜抒懷》)就出自這兩句。
接下來的八句話，從敘述、議論變成了寫景。詩人把這種悲涼孤獨的感覺外化為具體可感的“雨中的秋景圖”:“看不見萬羅，秋霖壹馬平川。田地的父親回到草地，村莊的孩子們在雨中吃草。高東少爺，當茅屋周圍的莊稼。昆蟲想起了織布機，鳥兒成熟了。南陽和洛陽已經漸漸模糊，消失在視線裏，遼闊而遙遠的原野籠罩在淅淅瀝瀝的雨和蒙蒙的煙中。村頭，田夫鋤頭去郊遊，牧童的短笛聲讓他安心。在村子東邊靠近水的高地上，主人的房子被壹片亮綠色的莊稼包圍著。有悲切的秋蟲，有搖擺的織布機，有喧鬧的小鳥。
詩的後四句由景物描寫變為直接抒情。"我應該明天橫渡水鏡河，但昨晚我呆在了黃金山谷."昨天還在繁華的洛陽，明天就要去偏僻的鄭州了。句意與前兩句“周代別人，黃昏留鄭”相呼應，既體現了感情的凝聚和深化，又給人以極大的藝術感染力；另壹方面又有開合度，收放自如，無縫銜接。“妳去這裏想說什麽？可以去偏遠的地方，工資不多。”。這兩句話感情很深，感情豐富，但不作平實暴力之言。在自嘲中，他們流露出更深的憂郁——人在深處是孤獨的。
在惆悵的旅途中，全詩以質樸自然的筆觸，編織成鄉村寧靜的景色，從寧靜的景色中，表達出官海的沈浮、抑郁和孤獨。詩情與畫境在全詩中的相互滲透與統壹，最終達到“詩中有畫，畫中有詩”的奇妙境界。
詩歌:鄭州詩作者:王維唐代詩歌分類:旅途、風景、抒情、孤獨