古人雲:“壹本書讀百遍，其意不言而喻”。閱讀或背誦壹定數量的文言文文章，對加深對文言文含義的理解，培養語言感知、直覺、積累、頓悟的能力有很大的幫助。
發音準確是閱讀的最低要求。文言文中有大量的生僻字、通假字、斷語和古體字(如古代人名、古代地名、古代官名、古代器物名)。如果不先解決這些單詞的語音問題，根本談不上閱讀。
所以，我們可以讓學生先試著讀壹篇文言文，或者全班壹起讀，或者單獨讀，從試讀中找出自己發音中的問題，然後在黑板上逐壹糾正，老師再把全文讀壹遍。要求學生清楚地閱讀句子。只有把句子讀清楚，他們才能理解文章的句子結構和語言意義。反過來也能讀得更準確更清楚。
同時，通過反復閱讀，利用文言文構詞造句的特點和語音停頓、邏輯重音、聲調等閱讀提示，加深對詞義、句意的理解和分析，了解作者的思想感情。傳統的文言文閱讀方法是科學的。
它有利於知識的積累，有利於認識事物，有利於語言表達能力和寫作水平的提高，使學生真正掌握運用語言的能力。第二，教學生積累知識的方法。
“山連山”和“水滴匯成海洋”。知識積累是提高能力的基礎。有計劃的積累不僅可以豐富學生的語言材料和古文知識，還可以轉化為能力，提高學生的文言文閱讀水平。
我們要求每個學生準備壹個筆記本，建立壹個“文言文知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地整理。比如每個人都必須整理好每本教材後面的“常用內容詞列表”和單元知識短文中要求掌握的內容詞和虛詞，但每節課的單詞整理和積累不應該僅限於這篇文章。我們應該復習和查找我們以前學過的含義和用法，並用新課的學習來豐富它們，即縱向積累和橫向積累相結合。
另外，積累不是機械的照搬，而是讓學生把所學的東西聯系起來，分類，比較。比如在壹次復習課上，老師列舉了這樣壹系列的詞——知、知、知、想、如、造、易，讓學生比較異同。
經過討論，學生們將這些單詞歸類為“道”的系列，然後老師啟發學生回憶和整理其他系列的單詞。結果同學們都很熱情，壹下子整理了很多。有:“走”系列詞——步、勢、行、走、跑；“洗”系列詞——洗澡，洗澡，洗，洗，洗；官方的升降系統列出了詞——除、拜、拉、動、降、不屑、左移。
通過比較分類，提高學生在文言文閱讀中辨別詞語的能力，使課文的“例”真正起到“舉壹反三”的作用，體現了學習積累帶來的巨大好處。第三，鼓勵學生質疑。
宋代教育家張載說:“學需疑，學貴精於疑。”教文學作品很容易讓人產生不同意見。俗話說“山的側面看就成了峰，遠近不壹。”
只要學生提出的意見合理，就不會被任意否定，反而會在精神上得到肯定。例如，當我在愚公易山授課時，壹些學生質疑愚公的做法。
他們認為愚公的做法是行不通的，他真的是個“傻子”。對於學生的意見，我首先給予鼓勵和肯定，然後從學習本文的目的來談談老師們的看法。這篇文章主要是讓我們學習愚人不怕困難的精神。
孩子們學習這篇文章時，思想很開放。對文字的理解也需要質疑。
比如我在講《送別田書記吳回家》中的壹首《白雪公主》時，有壹句“入珠簾，濕絲簾”，孩子們對文中“三”的讀音提出了疑問。我鼓勵他們去查《古代漢語詞典》，終於找到了正確的讀音。因此，壹旦學生的質疑和提出難題的精神得到肯定，他們就會敢於表達自己，積極參與學習活動。
？老師給壹片藍天，學生可以飛翔。總之，在文言文教學中，教師要牢固樹立以學生為中心的意識，通過改革教學方法，加強學法指導，努力培養學生的參與意識，使文言文教學走出低效循環，實現素質教育的目的。
2.文言文課堂教學如何活下去求答案？1.給學生自主學習的空間《語文課程標準》強調教師必須“在教學中充分發揮師生雙方的主動性和創造性”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。
學生是語文學習的主人。語文教學要激發學生的學習興趣，註重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生自主選擇學習方法。”“教師是學習活動的引導者和組織者。"
針對文言文教學是最容易“以老師教代替學生學”的誤區，要轉變觀念，端正教師角色，以學生為中心，引導學生自主學習，合作探究，讀課文，找問題，求策略，找結論。老師呢？不要太擔心:課程會及時嗎？不談或者說不完怎麽辦？沒有自己的嘴，這個研究靠譜嗎？如果學生問壹些奇怪的問題會影響教學進度嗎？我回答不了學生的問題怎麽辦？關鍵是看:學生的思維有沒有發揮出來？能力是形成的嗎？人文體驗豐富了嗎？因為學生的自讀不會是盲目的，而是有針對性和質疑性的。
有人曾說:“自讀質疑的過程就是學生主動探究的過程，討論的過程就是讓主動探究形成結論的過程。“而且，在學生積極探索和討論的過程中，教師往往會有意想不到的新發現。
這種教學是生成性的，有意義的，可以最大限度地調動學生的學習積極性，變被動學習為主動學習，實現可持續發展。第二，單詞翻譯。
教師讓學生用參考書和筆記通讀課文，理解大意；遇到還是不懂的單詞，就圈起來，打個問號。老師觀察學生的情況，在時機合適的時候，讓學生提問，讓其他學生幫忙解決。
之後教師發揮主導作用，針對重點難點展示多媒體，進行小組競賽，目的是查漏補缺，提示重點，強化鞏固，實現目標。壹組提問，另壹組回答；依次旋轉。
有時在自然群體之間，有時在男孩女孩之間，靈活多樣，氣氛活躍。同學們的競爭心來了，都爭先恐後，躍躍欲試。幾個話筒傳來傳去，像活靈活現的魚，效果很好。
2.將人文情懷導入學生頭腦。我們使用的人民教育出版社出版的初中教材，大多是文言文名著，比如《走在山上》，幾千年來滋養了壹代又壹代中國人的精神家園。文言文教學不應僅僅停留在詞語的解讀上，而應體現人文情懷，讓人們的人文情懷走進學生的內心世界，產生強烈的情感，成為學生自身成長不可或缺的精神營養，即“生命教育”。
比如兒童趣味，兩個孩子之間的爭論，誇父追求* *，等等。，我們應該充分重視它們。以其豐富的兒童興趣，可以作為文言文教學的指導，消除學生對文言文可能存在的“恐懼”心理誤區，增強文言文教學的親和力。記得初中課本的浙江版。初中第壹學期有壹篇黃庭堅寫的《答李繼中書》，晦澀難懂，不知嚇壞了多少學生。
還是套用語文課程標準的壹段話:語文教學要“註重情感、態度、價值觀的正確導向”；“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。它們不應該被視為外在的、附加的任務，而應該被影響和潛移默化的影響，這些內容應該貫穿教學過程。“從這個角度來說，在文言文教學中培養和陶冶人文精神是我們語文教師的職責。
從教材中深入挖掘人文因素，對教師自身素養提出了很高的要求。"要知道梨的味道，妳必須先自己嘗壹嘗。"
教師拿到教材，首先要深入學習和反思，把握教材的人文內涵，才能在課堂教學中很好地呈現人文情懷。這實際上是壹個在教師的指導下，啟發學生探索和研究課文內容的學習過程。這壹學習過程明顯具有綜合學科的特點，能有效培養學生的創新精神和實踐能力。
3、運用豐富靈活的教學方法俗話說:“正確的方法是成功的壹半。”培養學生閱讀文言文的興趣和能力，教師必須靈活運用各種教學方法，拉近學生與文言文的情感距離，促進文言文知識技能的分類、內化和遷移。
《語文課程標準》也指出，要“努力在教學中體現語文的實踐性和綜合性”，“努力改進課堂教學，統籌考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的融合，提倡啟發式和討論式教學”，努力“溝通課堂內外”，“拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會”。常規的教學方法有很多，方法的運用在於綜合，更在於用心。
“法在心中，妙不可言。”比如朗讀(傳統教學法)，可以培養學生的語感，積累文化因素。
教師不僅要指導閱讀方法，包括讀句子、節奏、重音、聲調、語調、語速，還要註意結合理解，做到以讀促記憶、以記憶促理解、以理解促閱讀，周而復始，循環往復。壹致教學法(最傳統的教學法)。
古人雲:“言者，談其利，用其初。”那些壹致的，與他們的精神原則壹致的，就有了壹致的意義。"
葉聖陶還說:“因為文言文和我們的英語口語不壹樣”，所以“我們在語文課上讀文言文的時候，要做壹些解釋。”當然，講課的人不壹定是老師，那麽學生就不能試著講課嗎？學生先發言，老師同學給他修改。我認為這是壹個好方法。
比如感應。即在教學中註意上下貫通，總結並幫助學生構建知識體系，理解文言文閱讀的壹般規律，從而形成新的知識。
3.如何讓文言文課堂“活起來”——文言文課堂教學案例——文言文課堂教學案例1、文言文在李春霞高中語文教材中占有相當大的比重，大部分學生對學習文言文毫無興趣，認為知識點龐雜，不易記憶，而老師往往“精挑細選”，側重於詞句的翻譯，十分枯燥。所以大部分學生對學習文言文沒有興趣。要突破這壹難關，必須從根本上轉變教育觀念，改進傳統教學方法，讓文言文課堂生動活潑起來。下面說說具體的教學策略。第壹，先換湯。文言文課堂上壹個壹個解釋單詞和短語的意思和用法是主要內容，我們師生必須擺脫。相對容易理解，而且現在學生獲取信息的途徑越來越多，教材也很豐富。基於以上兩點，我認為文言文基本內容和知識的學習完全可以留給學生自學。教師只起到撥和導的作用，課堂上答疑解惑，討論難點，鞏固測試，教師的教學要“少而精”，壹半的精力要用在探索課文的思想藝術、人物形象、哲學內涵上。在合作探究的過程中，學生必須深挖課本，認真學習，鞏固所學知識，加深理解，同時發展思維，將有限的課堂延伸到無限的課外活動，達到“有始無終”的效果。這樣，學生的學習興趣大大提高，更重要的是，學生可以學到文言文的精髓——古人的高尚品質和精神，學會如何做人和做事。以下是如何借助蠟燭從秦國撤退的方法。談談本班的合作研究。提前分發詳細的學習計劃，讓學生充分預習課文，掌握關鍵詞的含義和用法。在課堂上，通過反復閱讀、相互問答、鞏固測試，大概需要20分鐘的時間來掌握基礎知識。接下來的合作中探索1大概需要20分鐘。根據妳的理解和課後筆記，簡述蠟燭的形象、外貌和性格特征。精神品質...學生分組討論。外貌:充分聯想和想象(年齡、身高、外貌、衣著等。)各組學生代表發言並回答:60歲，寬寬的腰帶在脫外套，氣勢十足。他的眼睛閃爍著智慧的光芒。他態度傲慢。雖然他老了，但仍然風度翩翩，威風凜凜...經過學生們的熱烈討論，他在腦海中呈現出壹個立體的蠟燭。
4.文言文怎麽教？
首先，讓學生熟悉文章，尤其是句子。學生根據自己的閱讀經驗和課文下的註釋翻譯課文，並標出難懂的關鍵詞。課堂上和同學討論或者向老師提問。老師不必在課堂上做所有的工作，學生可以在課堂上交流自己的翻譯，師生之間存在分歧和問題，最終形成規範統壹的翻譯。學生課後要做總結，這是學習文言文最重要的壹點。
我覺得文言文的總結應該在以下幾個方面。1:文學常識，作者姓名，時間，地點，評論，作品。寫這篇文章的目的和背景。2.通用詞。3.壹詞多義。(這包括實詞和虛詞兩個方面)4。古今異議。5.特殊句型。(主要是倒裝句，比如介詞賓語、定語/狀語後置等等。加上壹些固定結構。)
最好能總結壹下我之前學過的文言文。
如果學生基礎好。課後學生可以多讀壹些文言文。還不如看史記。男生應該喜歡看裏面的人物傳記。
5.初中文言文教學方法1。明確目的，理性對話，鼓勵和引導新大綱要求初中生“朗讀和背誦”文言文的部分章節和段落，要求高中生“閱讀簡單的文言文並配有參考書”，體現了中學文言文的根本要求。
規定的科學性在於要求初中是積累感性材料的階段，通過大量的熟讀和背誦，熟悉文言文的各種語言現象，豐富古漢語知識，積累詞匯和句型知識，培養語感。在這個堅實的基礎上，高中通過反復練習，逐漸形成閱讀簡單文言文的能力。上述要求的實現是壹個漸進的過程，體現了階段性的特點。
初中生小學基本只接觸古詩詞，突然接觸到比較深奧的文言文，難免產生畏難情緒。要盡量讓學生明白文言文的學習目標不是高不可攀，而是可以通過努力達到的。要消除畏難情緒，樹立信心，切實提高對文言文的理解和認識，明確文言文的學習目標和價值，努力學習。在實際教學過程中，不僅要密切關註學生熟悉的朗讀和背誦，還要運用相聲的方法引導學生融會貫通。
所謂相聲法，就是把重點放在整篇文章上，註意遣詞造句，段落穿插，直到全文有意義。以前傳統的相聲方法大多是老師讀、說、串、析詞、斷句、翻譯，要求學生經常做筆記，然後訓練回說、翻譯、背誦。現在，我們註重自主學習。要分析它們的意義和用法，發現和總結它們的應用規律和句子環境，重視啟發學生的動手和思維能力，在要求學生完成預習單詞任務的基礎上，調動他們的積極性和主動性。
教師可以將弦樂教學法與其他教學方法結合起來，或者根據課文的實際情況讓學生多串幾串。我們可以把壹個招式拆成不同的組合拳，鼓勵和激發學生的學習欲望，讓他們覺得學習是最好的教學效果。
二、解釋分析要準確簡潔，斷句翻譯要簡單。學生的主體性要求過去沒有被放在突出的位置，現在卻越來越受到重視、提倡和培養。因此，在今後學習文言文的過程中，要充分重視學生自主學習的要求，註重培養學生的自主閱讀理解能力和應用能力，破除傳統教學的壹些不良因素，讓學生逐漸成為真正的學習主體。如果學生能看懂並有明確的標註，如年號、地名、人名和壹些特殊的詞語，可以自己查找並記憶初中課件的教案，對物理化學或語文、數學、英語的討論進行總結。如果有爭議和不確定的地方，老師會給予指導，排除困難。
學習文言文，筆者認為最重要也是最關鍵的壹點，就是要形成“文言文的字基本上可以看成壹個字等於壹個字”的觀點意識。這是文言文相比其他文體文章最突出的特殊性，相信很多朋友應該深有體會。
文言文產生於古代，時代不同，意義和用法也不同。壹般來說，學習實詞的意義、虛詞的用法、特殊句式和壹些文言文常識是學習文言文的基本內容，而掌握壹個詞的意義是教與學的核心任務，文言文的教與學必須以詞匯為中心來組織。
學生學文言文難不難，往往取決於對詞義的分析。如果分析好了詞義，斷句和翻譯的任務就能順利進行。因此，在文言文的教與學的過程中，要求準確、簡潔地進行講解和分析，用簡單的術語翻譯句子。
要清晰地講解和分析文言文中詞語的意義和用法，以下三個方面做得很好，效果非常突出:當單詞1。是歧義的，應該明確原意，選擇正確的意思。文言文中任何壹個詞，都要先確定在歷史語言發展過程中的本義，這樣才能對句子做出合理的解釋。文言文中的每壹個字基本上都可以看作壹個詞，但是壹詞多義的現象非常普遍，比如“越”與“越”相連，“見”與“現在”相連的現象。再比如“無”可以解釋為逃、失、死，再比如“之”在文言文中有六種以上的解釋和用法，要註意。
2.註意古今異義的對比分析。區分文言詞語的古今異義是掌握古代漢語的核心。從繼承和發展的角度，要理清古今意義的異同，克服看文學造意義的問題。
“江”在古代特指長江，“河”在古代指黃河，有時也指淮河。現在的“江”、“河”指的是所有的河流；古代的“臭”指的是香氣，而不是今天的惡臭；“犧牲”的古義是獻祭的動物，現在的意思是為了正義而放棄生命或利益；“卑鄙”在古代是中性詞，指地位低下，現在變成了貶義詞。要註意對比分析古今詞義的差異。
還有壹點就是避免把文言文中的單音詞誤解為雙音詞。比如“妻”在古代是妻子兒女的意思，在現代是男人的配偶，是兩個單音節的詞；“衣服”古義是上衣、襯裙，今義是泛指衣服。
盡量把文言文的每壹個字都當成壹個字，這樣更容易防止看課文壹知半解。3.抓住文言文用詞和寫作的特點，古人寫文章，強調思想，講究結構、氣勢、語境，在語言的運用上有時惜字如金。文章布局明顯，文章簡潔，寓意豐富。因此，教師和學者要根據文言文的特點，總結出壹套教與學的方法，註意把握文言文用詞和寫法的特點，看整體概念，重視局部結構與內容的聯系。
劉禹錫的《陋室銘》雄心勃勃，以“德心”為全文。能生活在壹片長滿青苔雜草的土地上，是相當難得的，但能支撐起名山大川，能以君子和書生來表達抱負，也是相當難得的。周敦頤的《愛蓮》，以他人之愛折射自己的愛，以陶謙愛菊之俗，以老百姓愛牡丹之情，襯托荷花的聖潔，寄托自己成為君子的理想。在教學中，把握。
6.文言文教學的要求是文言文閱讀教學的要求嗎？這裏好像只有我能回答這個問題。如果按照文言文教學的要求，就得重新設計教材，小學開始了解文言文的結構，初中進入各種文言文寫作訓練。大學只是要求用文言文寫各種文件。很明顯，這意味著全國的老師都要回來，這是不可能的。目前來看，是不可能的。因此，只有進行閱讀教學才有可能。所謂閱讀教學，就是通過記憶來理解各種關鍵詞，然後妳就可以在各種簡單的文言文中，去理解和領會它們的大概意思，從而達到基本讀懂簡單文言文的效果。這是目前唯壹可以采用的模式，好處是現在的老師完全可以滿足，沒有任何負擔。根據以上分析，文言文閱讀教學應從以下幾個方面進行:循序漸進地編寫教學大綱，根據不同時代選擇文章教學，掌握基本的實詞和虛詞，註重訓練和加深對考點詞匯的理解，加強學生對斷句詞匯的掌握。文言文教學基本不可能，涉及到整個教育的系統改革，教材改革，文化改革，課程設置改革，我就不說了。
7.文言文教學設計中應註意的幾個問題？文言文教學是中學語文教學的重要場所。《中學語文教學大綱》明確規定，中學生應當具備閱讀簡單文言文的能力。然而，由於文言文無論是生活內容還是語言形式都不同於現代漢語，因此，中學文言文教學是壹個難點。對文言文教學缺乏了解，或者過分強調文言文教與學的難度，都不利於文言文教學。所以初中探索文言文不是必修的。在很多人眼裏，文言文就是壹堆沒有美感的符號。如何吸引學生，用文言文的魅力吸引他們走進古典文學的殿堂？在我看來，興趣是最好的老師，動力是最好的手段。教師在設計教學內容時，要充分考慮學生學習中可能出現的困難，把古漢語這種晦澀難懂的語言通俗化、動畫化、形象化。要根除學生學習古代漢語的心理障礙，調動他們的積極性；設計的內容要貼近生活，讓學生學以致用。知識是用的，但是固化的知識是沒用的。學習古代漢語是為了繼承和發展中國優秀的文化傳統，為現代漢語服務。第二，理解很重要。傳統語文課把教授文言文知識作為文言文教學的主要任務。這無可厚非，但久而久之，學生看到的只是枯燥的古文字，讓人眼花繚亂。這時候調動學生的積極性有多容易，比如暈乎乎的靈活運用，文言文中不可捉摸的虛詞，不同於現代漢語的特殊句式？從這個角度來說，不閱讀孤立地去掌握知識，真的是壹個很大的誤區。在我看來，教師應該用直觀的方法或關鍵問題來激發學生理解主旨，把握作者的情緒，在理解的基礎上談積累，這樣會起到事半功倍的效果。第三，強調拓展和比較。葉聖陶先生說:語文課本無非是壹個例子，學生要能從這個例子中舉壹反三。在設計古代漢語教學時，他們不應該為了考試而教。要以拓展學生視野，增強求知欲，提高閱讀理解能力，批判古代文化的精華和優良傳統為目標。反而會得到不求魚只求魚的效果。我喜歡烏申斯基的那句話:比較思維的基礎。在設計文言文教學時，只有讓學生對不同的內容進行比較研究，求同存異，拓展延伸，組合積累，才能讓學生牢牢掌握所學知識。比如說。在學習《孫權勸學》壹文時，可以將其與商進行比較，讓學生分析兩者的不同之處，把握文章的深刻含義。第四，要註重體驗，深入探索。在文言文教學設計中，學生與文本之間往往缺乏對話。反思傳統的教學模式，我們都應該努力改掉按部就班的壞習慣，更加關註學生的體驗，為他們提供學習方法，留下廣闊的研究空間。雖然其中大部分都包含了豐富的精華，但由於時代和作者自身的思想局限，文本中不可避免地存在壹些消極或不合理的因素。因此，要引導學生進行更深層次的探索，讓學生對文本進行欣賞、辨別、分析和批判繼承。此外，在設計教學內容時應註意壹些問題，如:不要在課堂上面面俱到，要做完整研究的教學；或者走到最後，離題萬裏；重點要放在閱讀上，讓學生在閱讀中體會，品味。總之，在文言文教學中，我們只有不斷了解學習情況，進入文本，銳意創新。枯燥的文言文可以不枯燥，學生也可以享受古人留下的文化盛宴。