五臺山被稱為金色界，峨眉山被稱為銀色界。
金色界出自詩句:佛說諸天金色界，以下簡單介紹下此詩句
佛〔古文〕佛《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，音咈。《說文》見不堤也。又仿佛亦作仿佛，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，為小竹籠，以捩轉其首也。又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順遊。又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。又佛桑，花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者，覺也。以覺悟群生也。
說〔《易·益卦》民說無疆。〕
諸天1.佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色界之四禪有十八天，無色界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷壹：“佛告比丘，毗婆屍菩薩生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。”南朝宋謝靈運《曇隆法師誄》序：“且三界回沈，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王後宮彩女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護贊精明。”金董解元《西廂記諸宮調》卷壹：“法堂裏擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
金色界為文殊菩薩之凈土名。據新華嚴經卷十二如來名號品載，過東方十佛剎微塵數之世界，即有壹金色世界，其佛號為不動智，該世界有文殊師利菩薩。又據宋高僧傳卷二十壹法照傳載，法照曾遇壹老人，老人謂（大五○·八四四上）：‘師先發願於金色世界，奉覲大聖，今何不去？’又有關文殊菩薩之凈土，另有不同之說法，如文殊師利佛土嚴凈經卷下、大寶積經卷六十文殊師利授記會載，文殊菩薩自往昔那由他阿僧只劫以來，發十八種大願，嚴凈佛國，當來成佛，稱為普現如來，其佛土在南方，號離塵垢心世界、無垢世界、清凈無垢寶置世界。［悲華經卷三諸菩薩本授記品、法華經卷四提婆達多品、朝野群載卷十六］