而梁實秋的成就，被公認有三，壹是與魯迅的直面論戰；二是寫作了雅舍小品；三則是耗費了36年時間之久，翻譯了文學巨著《莎士比亞全集》。
梁實秋先生，原名梁治華，字實秋，出生於1903年，他是中國現當代著名的散文家、文學批評家、翻譯家。
作為文學評論家，他曾經出版過《浪漫的與古典的》和《文學的紀律》兩本文藝批評專著。此外，他還主編了《遠東英漢大詞典》，1977年在臺灣印刷發行。
晚年，他依然筆不停歇，用了7年時間完成了百萬言著作《英國文學史》。
看他的散文精選《美是世間治愈壹切的良藥》，更是感受到了這個壹代文宗的文學態度，生活態度與人生態度。
1、窮不是罪過，但也不是美德
“人生下來就是窮的......赤條條的，壹無所有。”
我們常說：誰都無法選擇自己的出生，可想來，誰的出生又真的帶了些什麽來呢？誠如梁實秋所言，都是赤條條來，壹無所有。
所謂窮，是相比較而言。中國人講求“比上不足比下有余。”可能沒有最“窮”，只有更“窮”。當妳只看到別人的捉襟見肘，債臺高築，今天花著明天的錢，可有些人卻看到的是自己的日子遠沒有“窮”到山窮水盡，窮中自有更窮者。
梁實秋說，窮其實也是有好處的。因為窮，無需粉飾太平，也無需讓自己躲在面具的背後，或者是各種人設的背後，簡單，自然，直接，更能讓人清晰的知道自己是誰。因為窮，越是可以顯現出壹個人的成就和成長來，像“寒門出貴子”，白手起家，這些人的成功越是顯得成功的可貴，以及這個人的了不起。因為窮，則無須承擔起與財富相匹配的責任，窮所以清閑，這是自然的道理。還有因為窮，更能融入到更多的窮人中去，沒有隔閡。更有甚者，因為窮，自然窮人相惜，我們只看到人在富足之後的勾心鬥角，為了各自利益，曾經相親相愛的壹家人都有可能爭的“頭破血流”，可我們卻不會看到，有人會去爭窮人的殘羹冷炙。
那，我們就該窮的坦然，窮的心安理得麽？
因為窮，我們遭受到別人的白眼，窮與酸往往壹起並存。雖然窮，但也不能窮的那麽沒有尊嚴，越是窮，不要讓“窮酸”樣束縛住了自己，“君子有所為，有所不為”。
即使窮，也要壹身浩氣，挺起腰板，也要依舊相信“王侯將相寧有種乎！”
是的，窮不是壹種罪過，但也並不是壹種美德，它不值得稱頌和炫耀，更不應該成為壹個人就此頹廢，壹蹶不振的理由。
“貧而能逐，窮而能送，何樂而不為？”
其實，說到底，窮的只能是壹種生活態度，但若妳的生活“自得其樂”，又怎會覺得“窮”呢？
2、罵人的藝術
梁實秋曾是魯迅筆下的最大論敵，作為“喪家的資本家的乏走狗”，他與魯迅論戰整整八年，論戰內容涉及文學、教育、人性、階級性、翻譯理念、文藝政策等等各方面，高潮叠起。
說到近代以罵人出名的，我們總會提到“魯迅先生”，以言論為劍，以筆為刀，壹招招不見血的刺向了“敵人”，讓他們無“還嘴之力”。
而梁實秋能與他有著八年之久的言語來往，可見，他的“罵人”功力也不可小覷。
當然，梁實秋雖壹直與魯迅先生正面論戰，而在魯迅先生去世後，他卻選擇了沈默，拒絕說魯迅壹句壞話，連對自己的女兒都絕口不提，也足以見其人品。
梁實秋的女兒有壹次問父親：“妳和魯迅為什麽互相看不慣？”梁實秋沈默良久，說：“我跟魯迅並沒有仇恨，只是對問題的看法不同而已。”
所以，只是就事論事的爭論對於壹個問題的看法，不人生攻擊，不上升到對於個人的質疑和謾罵，這也是壹種智慧。
梁實秋先生認為，罵人其實也應該具有藝術的，且用了十條來分析該如何罵人，雖說有些戲謔，但卻在給人以正面的引導。
“何者該罵，何者不該罵，這個抉擇的標準，是極道德的。”
想來，“罵人是壹種高深的學問”，還真是壹條真理。
有段時間，曾很流行壹句話，怎樣不帶臟字的沾別人便宜？有人說，只需要壹句話即可：妳站在這裏不要動，我去給妳買幾個橘子。
很多時候，人與人之間的矛盾，也都是由“罵人”開始，因為言語上的沖突，最後演變成武行，繼而吃了官司，引起壹系列連鎖反應的著實不少。
所以，研習罵人的藝術，很有必要。對罵人的來說，有了罵人的戰略和技巧。對於挨罵的人來說，了解了罵人者的心理。不挨沒有準備的“罵”也算是壹種進步吧。
3、美是永遠的快樂
梁實秋說：“散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是‘簡單’二字而已。”他創作散文，以胡適的白話文為樣板，追求“絢爛之極趨於平淡”的境界。
所謂大繁至簡，讀梁實秋的文字，平實而又溫暖。
他說，他愛喝“啤酒”，可這種啤酒遠不是什麽名貴的品牌，或者是舶來品，他覺得好的東西，不止物美價廉，更在於是適合自己的，還有就是拋棄了那些擾人的噱頭與附加值，只是簡單的東西，就簡單的喜歡就好。
他說，中國自古便是禮儀之邦，《禮記》中說到“割不正不食，席不正不食。”餐桌禮儀固然重要，但也不要太重視。每種食物，自有其該有的食用的方法，就像西餐裏喝湯不允許發出聲響，而讓壹個大快朵頤炸醬面的人，悄無聲息，怎麽也是對美食的壹種不尊重了吧？
所以，“自食其力的人，心裏坦蕩蕩，饑來吃飯，取其充饑，管什麽吃相！”
他還說，人應該養成好習慣，最好是自小便養成，聞雞起舞，正是男兒讀書時。吃苦耐勞，珍惜時間，重禮儀，不輕易打擾別人。這些都是好的習慣，“勿以善小而不為”，好的習慣壹旦養成，臨事也才能心平氣和，順理成章。
他還愛壹切舊的東西，而之所以“喜舊”，是因為舊的事物的可愛，往往是因為它的內容，能夠喚起人的回憶。
梁實秋說：“人生無常，再明媚的春天，偶爾也會有雲翳遮住陽光，再平靜的湖面，也會有點點漣漪，學會接受百味生活，經歷酸甜苦辣才會更韻味悠長，或許生命中因為有了夠多的雲翳，才能造就壹個美麗的黃昏。”
我們所在的這個世界，我們所在經歷的人生，有著陽光的壹面，也就有著陰暗的壹面。在陽光中享受生活，在苦難中品味人生，若總能在細小微妙處發現出生活之美，怎能不治愈壹切呢？