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《美是世間治愈壹切的良藥》--- 窮不是罪過,但也不是美德

徐誌摩曾這樣評價梁實秋:“妳是壹個到處發難的人,只要妳壹開口,下文的熱鬧是不成問題的。”

而梁實秋的成就,被公認有三,壹是與魯迅的直面論戰;二是寫作了雅舍小品;三則是耗費了36年時間之久,翻譯了文學巨著《莎士比亞全集》。

梁實秋先生,原名梁治華,字實秋,出生於1903年,他是中國現當代著名的散文家、文學批評家、翻譯家。

作為文學評論家,他曾經出版過《浪漫的與古典的》和《文學的紀律》兩本文藝批評專著。此外,他還主編了《遠東英漢大詞典》,1977年在臺灣印刷發行。

晚年,他依然筆不停歇,用了7年時間完成了百萬言著作《英國文學史》。

看他的散文精選《美是世間治愈壹切的良藥》,更是感受到了這個壹代文宗的文學態度,生活態度與人生態度。

1、窮不是罪過,但也不是美德

“人生下來就是窮的......赤條條的,壹無所有。”

我們常說:誰都無法選擇自己的出生,可想來,誰的出生又真的帶了些什麽來呢?誠如梁實秋所言,都是赤條條來,壹無所有。

所謂窮,是相比較而言。中國人講求“比上不足比下有余。”可能沒有最“窮”,只有更“窮”。當妳只看到別人的捉襟見肘,債臺高築,今天花著明天的錢,可有些人卻看到的是自己的日子遠沒有“窮”到山窮水盡,窮中自有更窮者。

梁實秋說,窮其實也是有好處的。因為窮,無需粉飾太平,也無需讓自己躲在面具的背後,或者是各種人設的背後,簡單,自然,直接,更能讓人清晰的知道自己是誰。因為窮,越是可以顯現出壹個人的成就和成長來,像“寒門出貴子”,白手起家,這些人的成功越是顯得成功的可貴,以及這個人的了不起。因為窮,則無須承擔起與財富相匹配的責任,窮所以清閑,這是自然的道理。還有因為窮,更能融入到更多的窮人中去,沒有隔閡。更有甚者,因為窮,自然窮人相惜,我們只看到人在富足之後的勾心鬥角,為了各自利益,曾經相親相愛的壹家人都有可能爭的“頭破血流”,可我們卻不會看到,有人會去爭窮人的殘羹冷炙。

那,我們就該窮的坦然,窮的心安理得麽?

因為窮,我們遭受到別人的白眼,窮與酸往往壹起並存。雖然窮,但也不能窮的那麽沒有尊嚴,越是窮,不要讓“窮酸”樣束縛住了自己,“君子有所為,有所不為”。

即使窮,也要壹身浩氣,挺起腰板,也要依舊相信“王侯將相寧有種乎!”

是的,窮不是壹種罪過,但也並不是壹種美德,它不值得稱頌和炫耀,更不應該成為壹個人就此頹廢,壹蹶不振的理由。

“貧而能逐,窮而能送,何樂而不為?”

其實,說到底,窮的只能是壹種生活態度,但若妳的生活“自得其樂”,又怎會覺得“窮”呢?

2、罵人的藝術

梁實秋曾是魯迅筆下的最大論敵,作為“喪家的資本家的乏走狗”,他與魯迅論戰整整八年,論戰內容涉及文學、教育、人性、階級性、翻譯理念、文藝政策等等各方面,高潮叠起。

說到近代以罵人出名的,我們總會提到“魯迅先生”,以言論為劍,以筆為刀,壹招招不見血的刺向了“敵人”,讓他們無“還嘴之力”。

而梁實秋能與他有著八年之久的言語來往,可見,他的“罵人”功力也不可小覷。

當然,梁實秋雖壹直與魯迅先生正面論戰,而在魯迅先生去世後,他卻選擇了沈默,拒絕說魯迅壹句壞話,連對自己的女兒都絕口不提,也足以見其人品。

梁實秋的女兒有壹次問父親:“妳和魯迅為什麽互相看不慣?”梁實秋沈默良久,說:“我跟魯迅並沒有仇恨,只是對問題的看法不同而已。”

所以,只是就事論事的爭論對於壹個問題的看法,不人生攻擊,不上升到對於個人的質疑和謾罵,這也是壹種智慧。

梁實秋先生認為,罵人其實也應該具有藝術的,且用了十條來分析該如何罵人,雖說有些戲謔,但卻在給人以正面的引導。

“何者該罵,何者不該罵,這個抉擇的標準,是極道德的。”

想來,“罵人是壹種高深的學問”,還真是壹條真理。

有段時間,曾很流行壹句話,怎樣不帶臟字的沾別人便宜?有人說,只需要壹句話即可:妳站在這裏不要動,我去給妳買幾個橘子。

很多時候,人與人之間的矛盾,也都是由“罵人”開始,因為言語上的沖突,最後演變成武行,繼而吃了官司,引起壹系列連鎖反應的著實不少。

所以,研習罵人的藝術,很有必要。對罵人的來說,有了罵人的戰略和技巧。對於挨罵的人來說,了解了罵人者的心理。不挨沒有準備的“罵”也算是壹種進步吧。

3、美是永遠的快樂

梁實秋說:“散文的美妙多端,然而最高的理想也不過是‘簡單’二字而已。”他創作散文,以胡適的白話文為樣板,追求“絢爛之極趨於平淡”的境界。

所謂大繁至簡,讀梁實秋的文字,平實而又溫暖。

他說,他愛喝“啤酒”,可這種啤酒遠不是什麽名貴的品牌,或者是舶來品,他覺得好的東西,不止物美價廉,更在於是適合自己的,還有就是拋棄了那些擾人的噱頭與附加值,只是簡單的東西,就簡單的喜歡就好。

他說,中國自古便是禮儀之邦,《禮記》中說到“割不正不食,席不正不食。”餐桌禮儀固然重要,但也不要太重視。每種食物,自有其該有的食用的方法,就像西餐裏喝湯不允許發出聲響,而讓壹個大快朵頤炸醬面的人,悄無聲息,怎麽也是對美食的壹種不尊重了吧?

所以,“自食其力的人,心裏坦蕩蕩,饑來吃飯,取其充饑,管什麽吃相!”

他還說,人應該養成好習慣,最好是自小便養成,聞雞起舞,正是男兒讀書時。吃苦耐勞,珍惜時間,重禮儀,不輕易打擾別人。這些都是好的習慣,“勿以善小而不為”,好的習慣壹旦養成,臨事也才能心平氣和,順理成章。

他還愛壹切舊的東西,而之所以“喜舊”,是因為舊的事物的可愛,往往是因為它的內容,能夠喚起人的回憶。

梁實秋說:“人生無常,再明媚的春天,偶爾也會有雲翳遮住陽光,再平靜的湖面,也會有點點漣漪,學會接受百味生活,經歷酸甜苦辣才會更韻味悠長,或許生命中因為有了夠多的雲翳,才能造就壹個美麗的黃昏。”

我們所在的這個世界,我們所在經歷的人生,有著陽光的壹面,也就有著陰暗的壹面。在陽光中享受生活,在苦難中品味人生,若總能在細小微妙處發現出生活之美,怎能不治愈壹切呢?