柯維問我們:“請仔細想想，妳希望在自己的葬禮上聽到什麽樣的評論？妳這輩子有什麽成就、貢獻或者值得紀念的事情嗎？”妳的人生結束後人們會忘記妳嗎？我將如何想念妳？妳活著的時候為他們做了什麽？妳死了他們為什麽要紀念妳？
老子在《道德經》中說:“永永遠遠。天地之所以能長久存在，是因為不為自己而活，所以能長久存在。”壹個人的人生要想有意義，不能太在乎自己，把人生當成壹個“得到”的過程，但也不要太在乎自己，把人生當成壹個“付出”的過程。因為“得到”到最後什麽都不是，而“付出”才是生活之外的唯壹活法。
生活的本質不是物質，而是信息。這些信息是不朽的雙螺旋所攜帶的，是我們的祖先在受苦之後留在我們體內的東西。作為壹個普通人，妳能傳給後代的，無非就是妳的基因。
我常常把人生比作壹個信使，我們的身體只是他腿下奔馳的駿馬。當壹匹馬累了，死了，信使不會為它停下來，而是在驛站換上另壹匹馬，繼續向前疾馳。我們腐爛的身體被生命的使者奴役，被榨幹，被丟棄，但我們的基因會通過我們的後代永存。
生命不是構成我們身體的物質本身，而是這些物質的某種排列，也就是信息。我們的生活中不僅有基因，還有攜帶信息的大腦。從某種意義上說，我們大腦中的思想也是不朽的
道金斯在《自私的基因》壹書中提出了“模因”的概念，指的是“在語言、思想、信念、行為等傳播過程中，在生物進化過程中起到與基因相似作用的東西。”《牛津英語詞典》對“模因”的定義是“文化的基本單位，通過非遺傳方式傳播，尤其是模仿。”
也許妳會問我:我為什麽要思考這個問題？我也不知道。我從6歲開始就壹直在思考這個問題。我當時在想的問題是:我為什麽要活在這個身體裏？為什麽我不能活在別人的身體裏？
經過30多年的探索，我終於找到了這個問題的答案。我可以活在我的身體裏，也可以活在每個人的心裏，讓他們帶走我的思想，實現我的永生。所以即使我的生命現在結束了，也沒什麽好後悔的。
10妳需要做出的判斷是，妳的生命是否有因為傳播模型而不朽的能力。如果有，那妳就要盡力去做。如果沒有，妳能做的就是傳播妳的基因。妳很迷茫，因為妳找不到生命的永恒意義。
11妳的生命轉瞬即逝，無價。妳要做的就是讓稍縱即逝的東西變成永恒，利用生命給妳的短暫機會，創造出可以超越妳身體的不朽的東西。讓妳垂死的生命永遠活在不朽的創造裏。
12心熱如火，眼冷如灰。這是日本著名禪師宗衍和尚的座右銘。
13所謂燃燒的心，就是壹個人要有熱情，有熱情，有熱情，做事要積極主動，有熱情，即使遇到挫折和打擊也不放棄；在與人交往時，能夠設身處地，急別人所急，想別人所想，不僅能錦上添花，還能及時給予幫助。“熱”字背後是《論語》中仁者愛人，勇者當仁不讓的說法。
14在與人打交道的過程中，光有壹句熱詞是不夠的。陰陽平衡就是天道，所以也應該有壹個“冷”字。所謂眼寒如灰，就是要能夠冷靜地觀察周圍的世界、人和事，透過現象看本質，由表及裏，由淺入深，千萬不要沖動或感情用事。
15除了以上的座右銘，宗衍和尚還給自己定了壹個終生遵循的準則。這個內容對我們也很有啟發。這裏分享壹下:規律休息，規律飲食，飲食適度，永不飽腹；以獨處待客，以待客獨處；謹言慎行，言出必行，無怨無悔，展望未來；要有英雄的無畏，要有孩子的愛；睡覺的時候好好睡，不然睡不起長覺；醒來後馬上離床，比如拋棄我們的鞋子。