答：這個問題是富樓那尊者提出來的，釋迦牟尼佛有詳細的解答，在《楞嚴經》第四卷。我們今天難在哪裏？我們沒有把妄想、分別、執著打掉。這件事情縱然辯論壹千年，辯論無量劫，都辯不清楚，而且這些辯論全是多余，為什麽？本來沒有。
我們今天的問題產生在哪裏？執著壹個“佛”、壹個“眾生”。這問題怎麽解決？把妄想、分別、執著放下，事實真相立刻現前。還是六祖這壹句老話，“佛與眾生是二法，二法不是佛法，佛法是不二法”，要從這裏入門。印宗法師是從這裏大徹大悟的，印宗問六祖“禪定與解脫”，六祖的答覆是：“禪定與解脫是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。”所以，眾生、凡夫都是假名而已，這壹關要是參不透，《楞嚴經》這壹段經文，妳也無法體會。佛說法四十九年，為什麽要說他壹個字都沒有說，誰要是說佛說法，就是謗佛。那是真的謗佛，不是假的謗佛，因為佛確實沒有說過壹句法。為什麽？本來沒有法，本來沒有佛，本來沒有眾生，“凡所有相，皆是虛妄”，“壹切有為法，如夢幻泡影”，《金剛經》這幾句話很值得參究。
言語是有限的，思惟是有限的，事實真相是無限的，所以最高的境界是“言語道斷，心行處滅”，這時真相全體現前。今天就是佛來當面跟我們講，我們知道佛句句話都講得很清楚，但是我們的疑惑不能斷。原因何在？還是在我們自己有無明、見思、塵沙煩惱，就是妄想、分別、執著不斷，麻煩在我們自己這壹邊，不在佛那壹邊。如果我們本身妄想、分別、執著淡壹分，跟佛的教誨必定就接近壹分；妄想、分別、執著完全斷了，跟佛就完全融成壹體，然後才曉得盡虛空遍法界是壹個自己。希望大家在這當中參究。