古人還賦予人物特殊的能力。比如道士可以畫符號，這是對人物的壹種變相表達。我們在婚禮上，壹定要貼上“Xi”二字，只是為了表達自己的情感；在古代，文字是神聖的，大多數人不會亂扔他們的信紙。
古人認為文字是神聖的，除了語言功能，人們還賦予了文字壹定的神話功能！例如，單詞被賦予了壹些特殊的含義。
人們會寫壹個詞，然後讓人讀。他們會根據妳寫的詞對妳的生活做出評價。古人稱之為“分字”或“檢字”，也有人稱之為“斷字”。
古代很流行，甚至皇帝微服出巡的時候也會考。這可能是野史杜撰出來的，但也可以看出這種活動盛行！
明朝時，崇禎在內憂外患的時候，聽說城裏有壹個很厲害的紳士，就裝成平民，向他的壹個下屬打聽。當時崇禎的手下寫了壹個“遊”字，這位先生壹口咬定“遊”字壹半沒了，“達”字壹半沒了，可見大明國已失！
即便如此，可信度也不大。但是從中我們能看出什麽呢？那就是古人對漢字的認知、理解和把握，遠高於我們不知道的。由於這只是壹條江湖步道，不值壹提，但是沒有兩把刷子，如何行走江湖呢？
印刷術不僅僅是江湖騙子的手段。漢代董仲舒在《春秋範路》中這樣解釋忠義與憂患。《說文解字》解釋“魏”時也說“母猴”。是鳥類的好爪，小腹形似母猴。“可見，早在漢代，分字就作為壹種對文字的解釋和理解而存在了！
而且在漢代，由於董仲舒關於皇帝的神話，禁忌語開始流行。禁忌之法也成為皇帝維護統治的重要手段之壹。
東漢末年，董卓大亂時，民間流傳著“千裏光，何，旬蔔，不生”的歌謠，其中“千裏光”是“董”的拼法，“旬蔔”是“卓”的拼法。這個出來的謠言意味著董卓撐不了多久了！
到了晚唐時期，從事拆詞活動的人更加廣泛。尤其是在文化燦爛的宋朝，宋朝是壹個神奇的時代。部隊雖然不強，但文化經濟繁榮，從上到下娛樂業都很發達。測量漢字的方法在宋代得到完善。
比如到了宋代，漢字的壹些基本計量方法已經不再只是分漢字，而是加入了壹些手段，比如加筆畫、減筆畫、分漢字、合漢字等等。
宋朝的時候，有壹個非常有名的紳士。秦檜也要求他做壹個測試。秦檜手寫了壹個“妳”字，先生問:“怎麽了？”秦檜說:“求命！”君子曰:“神秘人物雖有泰山之安，中間有兩個絲字糾纏，只叫雙龍鎖骨，身已不在。”
嶽飛奉命進京時遇到這位先生，他隨便寫了個“紅”字！先生道:“因絲纏，有麻剝之跡。賠償兩個死者，因為工字像兩個人，中間那個帥。”果然，嶽飛被殺了，他的兒子嶽雲和女婿張喜安也壹起被殺了！
漢字文化博大精深，壹個小小的方塊字，寥寥幾筆，就能蘊含巨大的文化內涵。從中可以看到五千年的歷史變遷，可以看到文明的興衰。