“二月二,龍擡頭”是壹句古老的諺語.我國古代天文學家根據日月五星的運行軌跡把天空劃分為28天宿,即黃道帶.以此來表示日月五星的運行和位置.28天宿可分為4個大區(4象或4神),東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）;北方玄武（包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿）.其中‘角宿’就是龍角.在二月初二這壹天東方地平線上升起了龍角星,所以稱為龍擡頭.民間又傳說這壹天龍神會從睡眠中醒來,於是人們在那時就會焚香禱告,祈求來年風調雨順,五谷豐登.這壹天也稱為‘龍頭節’和‘青龍節’.
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中國人過年，自臘月初八就正式開始，直到來年二月初二龍擡頭才算真正結束。對老百姓而言，二月初二，是非常重要的節日，人們認為這天正是蒼龍“登天”之日，俗稱“龍擡頭”。這天壹般處在驚蟄之後，大地回春，萬物復蘇，農耕在即，壹切都是新的開始。
近來無論是走在鄉間集市，還是城裏的大街小巷，都會看到壹道亮麗的風景線——許多人都在排隊理發！為什麽要理發呢？因為人們認為二月初二是龍擡頭的日子，龍擡頭的日子理發叫做“剃龍頭”，預示壹年有好的開始。
俗話說“龍不擡頭天不雨”。在古代神格譜系中，龍是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接關系到壹年的莊稼的豐歉，因此，為了求得龍神行雲布雨，二月初二這天要在龍神廟前擺供，舉行隆重的祭拜儀式，同時唱大戲以娛神。民間有許多禁忌避諱“龍擡頭”，諸如此日家中忌動針線，怕傷到龍眼，招災惹禍；忌擔水，認為這天晚上龍要出來活動，禁止到河邊或井邊擔水，以免驚擾龍的行動，招致旱災之年；忌諱蓋房打夯，以防傷“龍頭”；再者，忌諱磨面，認為磨面會榨到龍頭，不吉利。俗話說“磨為虎，碾為龍”，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇，方便“龍擡頭升天”。
除祭祀龍神外，民間往往還舉行多種活動納吉，諸如舞龍、剃龍頭、戴龍尾、開筆等。舞龍，遇上好的年份，老百姓幾家合夥制作壹條龍，二月二這天上街舞龍慶祝，期望新的壹年在龍的蔭護下再獲豐收。所謂剃龍頭，指二月初二理發，壹為兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍擡頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；大人理發，辭舊迎新，希望帶來好運，新的壹年順順利利。此外，大人們要用五色布剪出方形或圓形小塊，中間夾以細秫稭稈，用線穿起來，作長蟲狀，戴在孩童衣帽上，俗稱“戴龍尾”，驅災辟邪。舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍擡頭之吉兆，祝願孩子長大後斷文識字……二月初二簡單的舉動，飽含著人們對孩子的殷切記掛，也飽含著自己對美好生活的希望。
中國古代將自然界中的生物分成毛蟲、羽蟲、介蟲、鱗蟲、人類五大類。毛蟲指披毛獸類，羽蟲指鳥類，介蟲指帶甲殼類，鱗蟲指有鱗之魚和帶翅昆蟲類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。二月初二正是驚蟄前後，百蟲萌動，疾病易生，蟲害也是莊稼的天敵，因此人們引龍伏蟲，希望借龍威鎮伏百蟲，保佑人畜平安，五谷豐登。引龍伏蟲的活動有很多，最有特點是撒灰。撒灰十分講究。灰多選用草木灰，人們自家門口以草木灰撒壹條龍到河邊，再用谷糠撒壹條龍引到家，意為送走懶（青）龍、引來錢（黃）龍，保佑人財兩旺；從臨街大門外壹直撒到廚房竈間，並繞水缸壹圈，叫做“引錢龍”；將草木灰撒於門口，攔門辟災；將草木灰撒於墻腳，呈龍蛇狀，以招福祥、避蟲害。陜西富縣壹帶還流行撒灰圍莊墻外的做法，也是伏龍驅蟲的表現。後來，也出現用石灰替代草木灰伏龍降蟲的做法。
為了納吉，二月初二這天的食物也與“龍”相關，面條不叫“面條”，稱作“龍須面”；水餃稱作“龍耳”、“龍角”；米飯稱作“龍子”；煎餅烙成龍鱗狀，稱作“龍鱗餅”；面條、餛飩壹塊煮叫做“龍拿珠”；吃豬頭稱作“食龍頭”；吃蔥餅叫做“撕龍皮”。壹切均取與龍有關的象征與寓意。
就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。二月初二與“龍擡頭”相關的的活動很多，除上面介紹的活動及食俗之外，還有爆玉米花、吃蠍豆、擊梁驅蟲等，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。
農歷二月初二，之所以稱為龍擡頭節，其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成壹個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化。
古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與壹年之中的農時周期相壹致。春天農耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛於南方夜空；秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落；冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏於北方地平線以下。而每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，大約壹個鐘頭後，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍擡頭”的過程。之後，每天的“龍擡頭”日期，均約提前壹點，經過壹個多月時間，整個“龍頭”就“擡”起來了。後來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍擡頭節”、“春龍節”了。
二月初二龍擡頭的形成，也與自然地理環境有關。二月初二龍擡頭節，主要流行於北方地區（南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神）。由於北方地區常年幹旱少雨，地表水資源短缺，而賴以生存的農業生產又離不開水，病蟲害的侵襲也是莊稼的壹大心患，因此，人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍擡頭節對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登！