作為壹名歷史創作者，縱橫並非歷史科班出身，只是壹個狂熱的歷史愛好者，寫歷史的角度也熱衷定位於科普歷史，所以寫的內容壹般都不深，以大白話為寫作邏輯，大部分人都能看懂，比較欣慰的是壹段時間以來除了文中錯別字比較多之外，很少受到讀者的吐槽。
當然，在網絡上發表文章就像打開門做生意，接受各種各樣人的挑剔和謾罵也是情理之中的事情，前壹段時間著名作家江南爆出忍受不了壓力，身患抑郁癥的新聞，對於我輩來說，還是值得警惕的。
?不孝有三，無後為大?很淺顯的壹句話，為何會引發巨大爭議？
最近壹段時間，總有人隔三差五的在我的文章中評論，說我將?不孝有三，無後為大?解讀為?沒有後代?，是錯誤的用法，這些人我理解為本身水平就壹般，還缺乏壹些深入了解知識的水平，才能得出這樣的結論。
由此也讓我看到現在很多人對歷史知識的欠缺，對古典文化常識的無知，本著科普歷史的角度，我決定開壹個?古代成語大歷史?系列的文章，科普那些成語中的歷史，讓讀者能夠懂得更多。
在我解讀周星馳電影《九品芝麻官》中，講到包龍星因為被人陷害鋃鐺入獄後，為了救包龍星，就讓如花姑娘去救包龍星，很多人可能不理解，為什麽官府會允許如花姑娘到監獄去救包龍星呢？
因為包龍星是被判為死刑，在中國古代壹向以傳宗接代為重大任務，所以就衍生了這項?聽妻入獄?的特色監獄文化制度，意思就是，被判死刑的已婚且無子的囚犯，監獄允許妻子進入監獄與囚犯發生關系，以便能夠給這個家族傳宗接代。
在這個梗的分析中，我寫道?不孝有三，無後為大?，意思就是說，在古代不孝順的表現有很多種，沒有後代是最不孝順的行為，來說明?聽妻入獄?這個看似荒誕，卻為何存在的原因。
然後就接到了很多讀者的批評，認為我不懂成語。
於是我打開搜索引擎，發現網上關於這件事的討論並不少，尤其是很多歷史自媒體的標題，很是吸睛，諸如：
《被騙了2000年：不孝有三無後為大, 根本不是沒有後代就不孝的意思》
《孝道：?不孝有三，無後為大?的真實意思（原來我們都理解錯了！）》
《不孝有三，無後為大，千百年來，我們壹直誤解了這句話的意思》
我估計評論我文章的讀者，壹定是受了這種文章的誤導，這幾篇文章我也大致看了壹下，文章寫的水的壹大堆，估計作者都不懂是咋回事，就是人雲亦雲。
?無後為大?中的?後?翻譯過來是?後代?，還是?盡後代的責任?？
能夠長篇大論下去的，還有壹些所謂的國學分子，要我說，有些口口聲聲說宣揚國學的人，其實就是在禍害國學，因為他自己就在那曲解國學，當別人涉及點國學的時候，感覺就像拔了雞屁股上的毛，這也不行，那也不行。
他們按照現代的翻譯方法，找到?不孝有三，無後為大?的出處《孟子?離婁上》，然後根據全文：?不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也?。認為?無後?應該是?沒有盡後代的責任?。
翻譯過來就是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝順的，舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任，所以，君子認為還是告訴父母比較好。
我為什麽說這樣解釋不壹定靠譜呢？據有人統計《孟子》中有三萬多字，其中，舜出現過上百次，絕大多數都是贊美舜的，在先秦時期，堯舜禹是做人的典範，孟子不可能去批評舜沒有告訴父母自己婚事的這點事來說不孝，然後來推崇自己的學說，這不是在全盤否定自己嗎？
其實，這種曲意解讀，並非自古就有，是近代人根據文章進行翻譯的，其實就是按照現代對古文的翻譯方法，?後?字在古漢語詞典中的也沒有?盡後代的責任?的解釋。
而按照中國古代儒學家的解釋，包括朱熹在內的很多人解釋，都是我們所常用的解讀，就是沒有後代的意思。
我壹直奇怪，難道對古文的理解，不是越靠近作者那個時代的人，解釋的越準確嗎？時隔兩千年，再去解讀，再按照現代人的語言習慣強行翻譯，真的靠譜嗎？
在《孟子》中，有壹句講?始作俑者，其無後乎？?中也有壹句?無後?，如果按照他們的這種解釋就是：第壹個用陶俑殉葬的人，難道沒有繼承人了嗎？
實際上我們都知道，這句話應該翻譯成：這些做壞事的人，難道不怕斷子絕孫嗎？
可見，將?無後?解釋為?不盡後輩的責任?，純屬用現代觀點來套在古漢語上，就是壹種曲解。?無後?的意思，就是?沒有後代?的意思，這麽解釋壹點毛病都沒有！
中國古代封建社會關於?孝?的核心價值觀念其實就是傳宗接代
比較有意思的現象是，這些人甚至大言不慚的列了這樣壹個標題《古人說?不孝有三，無後為大?，都是哪三不孝，究竟哪個最嚴重》，這些人連?三?在古代是?虛數?都不知道，就敢出來翻譯。?三?有的時候，其實並不是三，而是多。比如劉備?三顧茅廬?請諸葛亮，可能並不止三次，而是多次的意思，多次比三次更有誠意！
也就是說?不孝有三?，很可能壓根就不是三個，應該翻譯成不孝有很多種，孟子關於不孝就總結了五條：懶惰而不養父母；成天喝酒玩樂而不養父母；自私自利，只顧妻兒不養父母；縱情聲色讓父母蒙羞；好勇鬥狠，從而危及父母的。
這裏面講的這麽多不孝中，不包含?不盡後代的責任?，也不包含?沒有後代?的意思，從而也印證了，不孝有很多種的說法，壓根就不是三種。
那麽，到底哪個更貼切呢？
根據古代學者的解釋，大部分都傾向於沒有後代的意思，漢代學者趙歧所做的《十三經註》，他在註釋孟子上面的話時說：?於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，壹不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。?在這裏，他進行了解釋，並不同於孟子講的?五孝?，但是卻是對這句話的壹種大致解讀，其中包括了?無後?為不孝的說法。
孟子的全文應該解釋為：不孝的行為有很多種，沒有後代是最大的壹種；舜因為沒有後代，在沒有通告父母的情況下直接娶妻，簡直就是君子榜樣啊，君子就是用實際行動來盡孝的，告不告知都是壹樣的。
從根本上來說，中國古代的核心思想還是傳承，孔子說的那句?始作俑者，其無後乎？?在他看來是最狠毒的臟話，在中國古代壹個人如果沒有後代，那就是最大的不幸。
在中國古代如果沒有子嗣，那麽整個家族就會沒落，大概在先秦時期女性連繼承遺產的資格都沒有，在很多時期，還有?吃絕戶?的現象發生，就是壹家如果沒有子嗣，那就會被人把財產給分了。
即使是現在，我想很多老人也能夠理解?膝下無子?的那種處境吧！
曲意解讀國學，其實是在重塑封建道德理念，違背時代發展潮流
這些曲意解讀者，將孟子的文章翻譯成：舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任。其實就是夾帶私貨，這樣曲解的背後，是古代婚姻的程序問題，中國古代婚姻講究?父母之命，媒妁之言?，舜沒有告訴自己的父母就私自成親，這就是違背了這個原則，他們重塑這個成語的意義，大概就是為了宣傳封建道德範疇那壹類，實在無聊的很。
父母之命，媒妁之言?在古代的確存在的，即使對現代社會都有壹定影響。首先來說?父母之命?，我相信很多人對這句話還是有著壹些贊同的，在很多人的認識中，兒女婚姻大事，多征求父母的意見總是好的，天下父母沒有不為自己孩子著想的。
當然，這是在自由戀愛的基礎上，真正決定兩個人婚姻關系的，還是在於年輕人，父母只是起到參考意見，如果兩個人互相不喜歡，沒有父母能夠逼著成婚的。
古代的?父母之命?並不等同於現代人以為的?征求父母意見?，而是父母甚至不征求兒女的意見，擅自為兒子做出的婚姻，在這樣的婚姻關系中，出現的婚姻悲劇是很多的，它甚至是犧牲某個人為代價而進行的婚姻。
再說?媒妁之言?，也不是大家想象的現在的媒人那麽簡單。現代的媒人其實也是建立在自由戀愛基礎上的附屬，媒人就是幫著人相親的，甚至是幫著撮合壹下，至於戀愛關系能不能最終確立，不是媒人決定的，也是由年輕人自行決定。
古代的?媒妁之言?，是有婚姻關系合法的法律承認，在很多時期，如果沒有?媒妁之言?，等同於不合法的婚姻，因為古代?男女有別?，導致想要成婚必須經過媒婆說親，唐朝的《唐律疏議》中甚至規定：?嫁娶有媒，賣買有保。?意思就是，婚嫁就像做買賣壹樣，必須由媒人來擔保。
可以說，如果孟子當初說這句話的意思，如果真的如這些人所曲解的那樣，已經完全不符合現在的詞語環境，壓根就沒有用的必要，屬於?廢詞?。
難不成，我們在搞對象的時候，還沒有告訴自己的父母，所以說壹句?不孝有三，無後為大?？我就不相信，那些曲意解讀的人敢這麽去用！
縱橫創新解讀現代版的不孝有三：學文、單身、考研
我在寫這篇文章之前，特意問了壹下我媳婦（本科學歷），我說妳知道?不孝有三，無後為大?的意思嗎？我媳婦支吾半天說了：?沒有後代的說法不是錯誤的嗎？?但是如何錯的，她卻不知道，我想她也是受到了那些曲意解讀文章的影響。
壹句簡簡單單的成語，讓壹個本科學歷的人都不敢說它的含義，妳說這個成語被誤解得有多深？
其實，我見過更延伸的解讀，比那些曲意解讀還要厲害很多倍！
說實話，我也是上大學的時候才聽說這個成語的，當時有壹個特別牛的同學（現在已經復旦博士畢業），他能夠說出這個成語，當時讓我特別震驚，畢竟，這個成語貌似並未出現在教科書上過。
然而這名同學的厲害之處，在於能夠將這個成語延伸為不孝有三的現代版本：?學文、單身、考研?。
他為什麽會這樣說呢？有壹句話大概說?聽父母的話，就學物理化?，因為?學好物理化，走遍全天下?，在很多人的眼裏，男生學文都是沒有出息的表現，然而學文的優勢就是，男女比例懸殊的情況下，搞壹個對象還是很容易的，我壹個同學的父親就曾經就說過：學習要不好，再不搞壹個對象，那還上什麽學。
讀書為了什麽？通俗來講，不就是好好學習，考上壹個好大學，然後找壹份好的工作，這樣才能找到壹個好媳婦，既然學?物理化?的終極意義是為了找壹個好媳婦，那麽，學文的話，是不是意味著可以彎道超車呢？
在這個問題上，歷史創作者?貓眼觀史?就比較出色，不僅在校期間給自己找了壹個對象，還把自己的女同學介紹給了自己的哥哥，等於花壹份學費，給家庭娶回兩個媳婦，這種操作，想要不說666都不行。
學文卻沒有把媳婦領家來，這不就是拿著父母的血汗錢在浪費資源嘛？然後再去考研，那就意味著，還要單身三年之久，妳說是不是不孝的表現？
換句話說，現在是高中時候嚴格禁止談戀愛，而到了大學，家長卻鼓勵妳談戀愛，妳要是能夠好好的理解這個現代版的?不孝有三，學文、單身、考研?，是不是更能體會現在社會環境下的愛情觀。
我認為我這個同學就將古典國學跟現代文化結合的很好，真正對國學的尊重，是壹種懷有敬意的解讀，將其想要表達的精神內核以符合時代文化需求的形式展示出來，讓人們能夠真正讀懂老祖宗留下的東西，是能夠隨著時代不斷進步的，而不是開歷史的倒車，還去搞什麽?三綱五常?父母之命，媒妁之言?。