經常看到微信朋友圈的雞湯文字，沒什麽不好，但往往忽視了壹個根本前提。導致很多人剛喝完大概能管幾分鐘不餓，久而久之非但不能充饑，反而想吐。
先拋出我的觀點： 真正的勤奮與努力——精進，不是喝完雞湯後的狀態，而是從根植於內心的認同與執著中出發的無懼行動。
佛的十大弟子之壹，阿那律尊者剛開始學佛的時候，經常犯困，時常迷糊，佛陀罵他：“咄！咄！阿那律，螺絲蚌蛤類，壹睡壹千年，不聞佛名字。”
阿那律尊者被罵以後，非常慚愧，從此發誓不睡覺，七天七夜睜眼用功，結果眼睛瞎了。後來，佛陀教他壹個修行方法：“金剛照明三昧”。他按佛陀教授的方法勇猛精進，最終達到天眼第壹，三千大千世界在他看來就像看手裏的東西壹樣，清晰無比。
阿那律尊者的行為，才是真正的精進，是對佛的教誨深信不疑後的努力，也是對自身的超越。
《梵網經》中十發趣心第四：進心。
進心，即精進的心。佛教講精進是成佛的根本，但若不知佛法的根本，雖然精進用功，也會南轅北轍。
佛教裏的精進是有前提的，俗世間所說的勤奮和努力也同樣有前提，這個前提就是對於目標根植於內心的認同與執著，如果沒有這個前提，喝再多的雞湯又有什麽用呢？
基於目標的認同與執著在內心紮根後，又如何行動不退？
《大乘起信論》中，精進門：
立誌堅強，不怕困難，也不怕時間長久，遠離畏怯懦弱，因為從過去久遠以來，徒然地虛受了壹切身心的苦，並沒有真實的利益。現在因為修行而精進，受些苦痛，算得了什麽呢？
佛學中的方法值得我們借鑒。對於壹個自心認同的目標，勤奮執著，努力去實現，遠離自己的怯懦的心情，即便苦也不覺得苦了。
想起2015年，第壹次跑馬拉松。關門時間內順利跑完42公裏，就是我內心認同的目標，勤奮執著地訓練，打消中途放棄的念頭，最終跑完全程那壹刻，即是收果之時。